老猿憂中華341-國人之“智”

     “智”本是印度哲學及佛教中與“慧”最為接近的概念，因為常常譯作漢語中的“知”，所以在中華文化中有時與其相互混淆、相互替代。後來成為五常中的“智”（即源於孟軻提出的“是非之心”），其意義範圍逐漸變窄，直至在一般人心中成為知人之“智”。

     根據“智”在語義上的演化過程，不難看出國人之智所強調的並非“智慧”之“智”，更非“知識”之“知”，而是在人際交往中看人的本領。不消說，這種偏頗也許有助於提升國人的人際鬥爭水平或社會生存技巧， 但對我們追求智慧和知識並無多大補益。

     因為我們太注重實用，“智”明明應該是比較純粹的精神追求， 在我們一般人的實踐中卻往往蛻變成狹隘的識人之術。

 [2019年8月14日星期三寫於溫哥華]