大約兩個月前，我在為《川普是美國生病的症狀》一書寫最後的章節時，曾這樣寫道：“川普時代的美國，白宮裡和聯邦政府里固然亂象倍出，可是，美國的街頭卻一點也不亂，川普給美國所帶來的破壞還需要一段時間才會蔓延到美國街上、還有被制止住的機會”。當時的我沒有預想到的是，白宮之亂蔓延到美國街上的速度遠比我想象得要快，我寫完以上這段話後過了僅兩個月，美國的街上已經亂了。

對目前在美國正進行得洶湧澎湃的“黑人的命也是命（Black Lives Matter）”運動中一度出現的砸搶行為，美國大多數精英和主流媒體保持了幾乎沉默的態度，有些人就算進行了批評，也批評得頗為軟弱無力，這與香港反送中運動出現部分香港青年從事街頭暴力行為後香港主流媒體大多保持沉默一樣，反映的是同一種現象。我在Youtube上訂閱了一個政治幽默個人頻道，作者是一位來自美國紅州的白左，自稱為紅脖子自由派，他講得一口南方口音強烈的美國英語，聽上去像是個沒文化的紅脖子（當然，這是偏見），表達出來的觀點卻是頗有理性和遠見的自由派思想，非常有趣逗樂。這位紅脖子自由派對這次美國街頭出現騷亂現象的態度是，為什麼不？他說，他感到奇怪的是為什麼之前那麼久沒有出現騷亂，這可以說是很明顯的支持街頭騷亂的言論了。另一位我喜歡的美國政治喜劇明星是在美國CBS電視網主持一周五日晚間政治諷刺秀的斯蒂芬·柯貝爾（Stephen Colbert），他在一次節目的開場白中這樣說：如果人們擔心的是暴力，那麼，就應該支持禁槍法，如果人們擔心的是經濟受影響，那麼，川普內閣處理新冠病毒不當給經濟帶來的不利影響更大。柯貝爾雖然沒有明確表態支持街頭騷亂，但他這段話背後所流露的傾向讓人心知肚明。另一位美國喜劇明星更明確地表達了對美國人街頭騷亂行為的支持，他是來自南非的黑白混血兒、目前在美國喜劇中央頻道（Comedy Central）上主持每日秀、被一些華人稱為是美國崔哥的諾亞·崔雷弗（Noah Trevor），他從社會契約角度為這次街頭騷亂抗爭行為辯護的演說成為在美國廣為流傳的一段錄像。也許有些人會說，這些人是生活條件優越特殊的精英，不一定代表普通美國人民。關鍵是，美國普通民眾當中支持這一場街頭革命的人也出乎意料地多，我所在的鄰居網一般情況下不談論政治，可是，最近卻出現了一次有人號召將搶劫行動對準硅谷最高檔的商業區（該線迅速被網管刪除、鄰居網屬於商業網站）和兩次有人號召上街抗議遊行的言論，那些支持街頭革命的言論往往會得到十幾個點讚，而反對街頭革命的人得到的點讚只有一兩個。川普在華盛頓DC顯示武力後，美國各地的抗議集會遊行出現了更上一層樓的大爆發，變得越加普及、越加頻繁，反映出這場運動不僅沒有因為出現騷亂行為或因為川普的威脅而失去美國人民的支持，反而支持度前所未有地高漲，這恐怕正是那些將運動推向騷亂的人的意圖所在，也是川普的失算，我所在的幾萬人小城過去二十多年幾乎從沒有出現過什麼引人注目的抗議集會，川普秀軍事肌肉後，小城內一周時間裡爆發了三次抗議集會，我星期天去參加了一場在城內主要大路上舉行的和平集會遊行，原本猜想能有幾十個人來參加大概就算多了，沒想到呼啦啦來了有三四百號人，大多數是年輕人，有些年輕到看上去像是中學生，一些家長攜帶年幼的孩子一起參加，從種族角度看，白人最多，也不缺東亞人、印度人、和拉美人，還來了一些平日比較少見的黑人（整個硅谷地區的黑人比例大約只有3%）。遊行者個個帶着口罩，不少人舉着自製標語牌，不同的人此起彼伏地不時帶頭高呼口號，遊行人群跟隨着齊聲應和，無數路過的汽車駕駛者以按喇叭、伸手臂來表示支持，有些汽車駕駛者還在車窗邊掛出標語，像是有備而來，有一輛路過的大卡車在路口等紅綠燈時特意發出一聲悠長而有力的鳴笛，引來了遊行人群的熱烈歡呼。此次遊行的發起組織者是一位毫無頭銜、看上去也非常普通的拉美裔女性，她請來一位黑人牧師在最後的集會上發言，還邀請全體遊行者在結束集會前與她一起靜默8分46秒。這是美國明尼蘇達州明尼阿波利斯市警察德里克·沙文將膝蓋壓在黑人市民喬治·弗洛伊德脖子上的時間，導致弗洛伊德當場死亡，整個過程被路人用手機錄相，弗洛伊德就這樣在人們的眼前死去，錄相傳開後，觸發了始於2013年的“黑人的命也是命”運動在美國再次爆發，並一度伴隨出現砸搶商店的現象。8分46秒真的是很長的一段時間，讓人深切感受到沙文對膝下之人生命的蔑視。遊行和集會總共持續了大約兩小時，組織者宣布解散後，有些人還留在大路口繼續舉標語牌。據說隔壁城市的市民遊行時有路人公開向遊行者表達反對態度，我參加的這次遊行中並沒有看到有反對的旁觀者。

美國的這一次群眾性抗議活動與香港民眾去年進行的反送中抗議運動有許多相似之處，一是偏離了過去大多數人提倡的“和平、理性、和非暴力”的抗議方式，有一小部分人走上了暴力抗爭的道路，二是大多數主流媒體拒絕批評暴力行動，三是，來自權力的威脅反而激發出更多的群眾支持。這再一次證明，人性是相通的，美國人與香港人非常相像。

那麼，我們應該怎樣理解這次美國抗議活動中以及之前香港抗議活動中出現騷亂行為和大多數主流媒體保持沉默的現象？前面提到的從社會契約角度為騷亂行為進行辯護的不僅僅是美國崔哥，中文網上也有人轉播一位中文作者寫的用社會契約理論為此次美國事態發展提供合理依據的文章，用更通俗的話來翻譯這些社會契約論點就是，我們遵紀守法，是以承認法律公正為前提的，當人們不再認為法律是公正的，當人們認為藉助於合法手段已經無法達到合理的結果時，那就只有使用非法手段、走暴力抗爭的道路。川普時代赤裸裸的、泛濫成災的法治敗壞現象使得更多的美國人看清了美國法治所存在的缺陷和不夠民主的美國政治制度所帶來的問題，看清了有些美國人真的是屬於可以凌駕於法律之上、擁有特權的階級，這就使得一場原本已經進行了多年的運動在這一次得到了空前數量的美國人民的支持。雖然部分香港青年的暴力抗爭行動到目前為止沒能換來成功的結果，但是，部分美國人的暴亂行為卻達到了預期的效果，喚醒了更多的美國人，使民眾抗議活動更加普及，警察中那些更富有正義感的人也以單腿跪的形式（這是美國黑人發明的一種表達抗議之情的方式）站到了抗議群眾的一邊，用膝蓋壓死黑人的警察沙文所得到的處罰不斷升級，從僅僅被開除職位升級到被逮捕，再從被起訴過失殺人罪升級到二級殺人罪，許多州政府正在拆除為美國南北戰爭中保衛奴隸制的南方軍事將領樹立的雕像，原先不太願意發聲的前美國國防部長終於公開譴責川普，共和黨參議員羅姆尼更是親身參加到首都群眾大遊行的隊伍中，這一切進步都應該至少部分歸功於那一小部分敢於以身試法的美國人。人世間有些人是更通情達理的人，只要跟他們講通道理就能改變他們的思想，可惜的是，並非所有人都能靠理性講理來改變他們的思想，有一些人吃硬不吃軟，對這些人，需要鬧一鬧，給他們施加一些感情壓力，才能讓他們改變思想，美國中間派和右派當中這種吃硬不吃軟的人比較多。當然，還有些人是軟硬都不吃的極端分子，比如中共核心、川普、和一些美國極右分子，不過，我希望，軟硬都不吃的極端派在美國是少數。

美國極右派媒體人譴責美國多數主流媒體不批評一小部分人的騷亂行為，這些極右分子應該捫心自問的是，當上面的人隨心所欲地濫用權力的時候，你們持的是什麼態度？有些人對權力要求低，對上面人的胡作非為沒意見，對下面的人卻是零容忍度，反映出這些人欺下媚上的本性。其實，製造這次騷亂的美國人在手段上還是很有選擇的，他們只破壞財物，不傷害人，不像極右分子那樣常常以殺人來泄憤，物毀了可以再造，生命丟失了卻永遠無法彌補，正如喜劇明星柯貝爾所說，美國禁槍法的鬆懈對美國人安全的威脅遠遠大於一小部分抗議者砸搶商店的行動。我所在鄰居網上有幾個常發話的極右派鄰居，平日最喜歡煽動暴力，動不動就提議人們用持槍拔槍的方法來解決問題，顯示出他們對他人性命毫無顧惜的心態，如今，連有人組織和平抗議，他們都要反對。既然權力可以胡來，既然偉大領袖可以為個人私利砸爛美國制度，下面的人為什麼就不可以胡來呢？這是為何我曾預言，白宮裡的亂如果不及時被阻止住，就將演變成美國街上的亂，我只是沒有預料到亂來得這麼快。所以，解決下面騷亂的根本出路在於制止上面權力的胡來，讓法律變得更加公正，使法律重新得到人們的尊敬，這既應該包括解決部分美國警察執法時使用過度暴力的問題，更應該包括糾正白宮之主和美國司法部部長公然蔑視道德和法律的現狀，否則，就算這次度過難關，說不定下一次又有個什麼事件，引起新一輪騷亂，亂局將成為美國的常態。沒有一個國家可以僅僅依靠警察或軍隊的力量來維穩，連中國這種維穩費極高的專制國家都不行，這是為何中共當局還必須藉助於嚴格限制言論自由。當一個國家裡相當數量的國民不再認為法律值得尊重時，社會的穩定就將難以得到維持。

奧巴馬總統不久前發表了自他離任後稀有的一次公開講話，他既讚揚了成為這場抗議活動主力軍的美國年輕人，也提醒美國人要思考怎樣把抗議活動帶來的正面效果轉化成真正有效地解決實際問題的出路。在我看來，要真正有效地解決警察暴力問題，必須解決槍支管理問題，因為槍支管理鬆懈是美國警察比較暴力的原因之一，而要解決槍支管理鬆懈問題，反民主的參議院席位問題是一大瓶頸。另外，美國人還必須反思美國社會過度崇拜法治的傾向，許多應該用社會手段去解決的問題目前在美國變成了用法治手段來解決，這不僅使得解決問題成本高昂，而且無法從根本上解決問題。所以，美國人需要放棄美國世界第一的盲目驕傲心態，從治國思想和制度的角度去進行反思和改革。需要補充說明的是，槍支管理問題不能作為給沙文跪死人行為辯護的理由，因為這期間不存在對方可能有槍的擔憂。