耶和華的夜（2）

——出埃及記系列文章之十二

文 | 何春勛 牧師

生命季刊微信專稿

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音頻為昊宇弟兄朗讀：

出埃及記12:21-30

出埃及記12章是整卷最重要的一段經文記載，雖是舊約的歷史，卻跟新約耶穌基督十字架救恩有直接的關係。正月十四日那天晚上，也就是逾越節的晚上，時候到了。摩西召集所有以色列的長老，向他們宣布守逾越節的規定，長老們聽到了，就要馬上去執行。

規定中最重要的一項，就是各家按着家族人口殺羊羔，用一把牛膝草沾羊血打在各家的門楣上和左右的門框上。這個打上去羔羊的血就成為一個獨特的記號。屋子裡面的是在記號之內，就受到神的保護，無論何人或牲畜在逾越節整個晚上都不可以出門，因為離開屋子出去外面，就在記號之外了。

耶和華神在降災那天晚上巡行埃及的時候，只要看見家門上有這個完整的記號就會越過去，滅命的天使就不會進屋子裡去，裡面的人和動物就沒事了。所以這裡很清楚，巡行的是神，執行擊殺命令的是滅命的天使。所有的長老要回到各個家族去宣布這件事，他們每個家庭都必須馬上派人出去收集牛膝草。以色列人過去每天都要出去找草做磚，所以找牛膝草這件事情並不困難。

“這例，你們要守着，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按着所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們說：行這禮是什麼意思？你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。於是百姓低頭下拜。耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列人就怎樣行。”(24-28)

這個逾越節的規定是神親自設立的，以色列人世世代代要把守節的來龍去脈一直傳下去，讓後代子孫都能明白。而且他們以後每年也要守這個節，聖經也是這樣的記載。在民數記第九章：

“以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說：以色列人應當在所定的日期守逾越節，就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。於是摩西吩咐以色列人守逾越節。”(民9:1-4)

四十年後他們進入迦南地，在約書亞記第五章記載：

“耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此，那地方名叫吉甲，直到今日。以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。”(約書亞5:9-10)

每次守逾越節就要殺羊獻祭，沒有羔羊的犧牲，沒有羔羊血的遮蓋，以色列人所有的長子就死了，有羔羊流血他們就活了；這是何等大的事情，他們永不能忘記，也必須要後代子孫們知道這件事。這個逾越節的傳統就這樣傳了下去。我們來看到底逾越節半夜發生了什麼事情：

“到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了。在埃及有大哀號，無一家不死一個人的。”(29-30)

埃及人因為沒有羊羔，沒有羔羊血的記號，從法老一直降到推磨的僕人，不論人或牲畜，只要是頭生的都被滅了。那天晚上埃及受到極大的打擊，因為埃及人每一家都有一個人被滅命的天使取走生命，法老的繼位長子也在內。耶和華擊打法老和埃及人的長子，這是摩西的記載，那麼在埃及歷史上是否有實際的證據可以證明這件殺長子的事呢？答案是肯定的。

歷史考證所羅門王建造聖殿是公元前966年，列王紀上6:1說：“以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。”以此推算，以色列人出埃及那年是公元前1446年。按照埃及歷史記載，那時的法老是亞門諾裴斯二世，滅命的天使沒有殺他，表示法老本身不是長子，但他自己的長子當晚被殺。後來繼位的杜得模士四世不是他的長子。怎麼知道呢？有考古的證據：

在哈佛大學閃米特博物館展示了一塊法老杜得模士四世所刻夢碑的復製品，原碑是考古人員在埃及獅身人面像相聯的神壇內發現的，又被稱為獅身人面之碑。杜得模士四世還是王子的時候，夢到父親亞門諾裴斯二世要將王位傳給他，但他並不是長子。後來他果然當上法老，就刻了這塊感恩碑。為什麼當時的太子不能繼位呢？出埃及記12:29節似乎就是答案。由此可見，聖經出埃及記真實地記錄了將建3500年前滅命天使擊殺長子的歷史，耶和華之夜的那次災難確實影響到埃及王權的繼承。(待續)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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