為何要選以色列人

羅馬書11:1-32

1我且說,神棄絕了祂的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。2 神並沒有棄絕祂預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：3“主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。” 4 神的回話是怎麼說的呢？祂說：“我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”5如今也是這樣，照着揀選的恩典，還有所留的餘數。6既是出於恩典，就不在乎行為。不然，恩典就不是恩典了。7這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得着，惟有蒙揀選的人得着了，其餘的就成了頑梗不化的。8如經上所記，“神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。”9大衛也說：“願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。10願他們的眼睛昏蒙，不得看見；願你時常彎下他們的腰。”11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。12若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？13我對你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分。14或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。15若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？16所獻的新面若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得着橄欖根的肥汁，18你就不可向舊枝子誇口，若是誇口，當知道不是你托着根，乃是根托着你。19你若說：那枝子被折下來是特為叫我接上。20不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住。你不可自高，反要懼怕。21  神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。22可見，神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的。只要你長久在祂的恩慈里，不然，你也要被砍下來。23而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們重新接上。24你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆着性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子要接在本樹上呢！25弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，26於是以色列全家都要得救。如經上所記：“必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。”27又說：“我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。28就着福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就着揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。30你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。31這樣，他們也是不順服，叫他們因着施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。32因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

“25弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明）。”聖經里講到神福音的奧秘就是耶穌基督，神對教會有奧秘，對以色列人也是有奧秘的，這些奧秘藉着神的話語啟示我們。今天信息的題目是“神的恩慈與嚴厲”，我們從羅馬書第11章來看神對以色列人的奧秘，其實就是神藉着以色列人向我們顯明的神的心意。

聖經從舊約創世紀第12章開始就講以色列人的祖先亞伯拉罕，接着講亞伯拉罕的後裔，讀舊約聖經基本上就是在讀以色列的歷史。然後讀到新約聖經，又知道耶穌是從以色列人下來的，耶穌的門徒也都是猶太人，基本上也還是講猶太人的事。所以我們要明白神，或者明白神的啟示，一定要明白神要通過以色列人向我們說什麼。

在幾千年前，神揀選亞伯拉罕，叫亞伯拉罕到迦南地去，就是現在的以色列。這個地方非常的小，它的東邊是約旦，北邊是敘利亞，再北邊就是歐洲的土耳其。另一邊又有伊拉克、沙特阿拉伯、埃及，四周都是很大的國家。神為什麼要揀選這麼一塊小小的地方，揀選以色列人這麼小的一個民族，藉着它來成就給全世界的祝福？這就是以色列的奧秘！基督教信仰發源於以色列，從它的地理位置我們可以看出來，這個地方就是當時世界的中心。四千多年前還沒有發現大洋洲和美洲大陸，世界就是歐洲、亞洲和非洲三塊大陸。以色列在大衛、所羅門作王的強盛時期，國家的版圖包含了敘利亞和約旦。所以，他們的北邊是歐洲，東邊是亞洲，西南邊是非洲。當神揀選亞伯拉罕到那塊地方的時候，那裡就是世界的中心，是亞洲、非洲和歐洲交界的地方；它邊上的海也因此叫作地中海。神揀選一個民族來傳揚祂，來啟示祂，這個民族的位置是非常重要的。從聖經里看，神揀選以色列人的目的，總結起來最重要的有三點：

1）神的聖言交託給他們

神要藉着以色列人來啟示我們。我們今天讀的聖經，神的啟示，就是以色列人寫下來的。羅馬書“3：1這樣說來，猶太人有什麼長處……，第一是神的聖言交託他們。”神把聖經啟示給以色列人，以色列人就把聖經寫下來，然後傳揚到全世界，這是一個很大的託付。

2）救恩是從猶太人出來的

約翰福音“4:22  …因為救恩是從猶太人出來的。”我們的救恩是從耶穌基督來的，祂降世為人是從聖靈感孕而生，降生到一個猶太人家庭里，是亞伯拉罕的後裔，所以救恩是從猶太人來的。神藉着他們啟示，也通過他們這個民族的一個後裔，成為我們的救主和生命的主。

3）彰顯神的屬性和傳揚神的名

神藉着跟以色列人在歷史中的關係來顯明神的屬性，也就是顯明神是一位什麼樣的神，神對人有什麼樣的要求，神對人是一個什麼樣的心意。神也藉着以色列人來傳揚神的名。神在以色列人歷史中彰顯的作為，特別是在埃及地做的事情，在曠野和迦南地做的事情，在以色列立國後每個朝代做的事情，在巴比倫做的事情，在波斯統治時期做的事情，在羅馬帝國時期做的事情，都是要來顯明神是一位大能的神，是掌管一切的主宰，是一位守約慈愛的神，也是一位全然公義聖潔的神。正如羅馬書9:17 “因為經上有話向法老說：“我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。”

選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（二十四）神的恩慈與嚴厲

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