受難與受苦

受難節思想耶穌的受難與基督徒受苦的道路。

基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了（哥林多前書15:3-4）。這是福音。基督受難，是救贖，是為了贖我們的罪，拯救我們。基督受難也是道路，使基督的門徒跟隨祂走一條十字架的道路，就是為主受苦的路。

耶穌的門徒彼得在耶穌受苦時，遠遠看着，三次否定和撇清與耶穌的關係。當耶穌在十字架上受難時，彼得和門徒們如羊四散。當耶穌復活後去找彼得，他們已經回到以前的營生，去打魚了。彼得被耶穌復興之後，才真正明白了作基督門徒的真義，就是舍己跟從耶穌走十字架的道路。耶穌對彼得說，我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。”耶穌說這話，是指着彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：“你跟從我吧！”（約翰福音21:18-19）耶穌告訴彼得祂的門徒要走的是跟隨祂走一條受苦得榮耀的道路。

後來彼得蒙聖靈感動寫下書信彼得前書，把耶穌的受難與門徒的受苦的關係啟示出來。其核心就是基督徒蒙召是要為主受苦，為義受苦，為行善受苦，跟隨耶穌的腳蹤行。彼得前書2:20-21說：你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可夸的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

一方面彼得前書說到基督徒在世界中即使受冤屈的苦楚，被人誹謗迫害，也要品行端正，不以惡報惡，倒要祝福人，能忍耐，行善受苦，活出美好的見證，像基督那樣，把人引到神面前。這是一條受苦，但卻是蒙福的道路。

彼得前書3:8-9總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心；不以惡報惡、以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。3:17-18 神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。

而且在受苦中也效法耶穌把自己和處境交託那公義審判的主，相信主必幫助，不會讓我們抱愧蒙羞。如以賽亞書預言耶穌說的：主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬着臉面好像堅石，我也知道我也不至蒙羞（以賽亞書50:5-7）。

另一方面彼得前書說到基督徒效法耶穌的受苦是也為了對付自己肉體的罪，使自己的老我私慾被治死，以致能遵從神的旨意，活出聖潔的生命。彼得前書4:1-2說：基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。

能為主受苦的基督徒是與基督一同受苦，必一同得永遠的榮耀，最後必在主面前歡喜快樂。彼得前書說：因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神（彼得前書4:13,14,16）。

擁抱苦難，才能成就榮耀。有人總結中國家庭教會有五個支柱：1）委身於讀經，2）委身於禱告，3）每個人分享福音，4）期待神跡，5）為了基督的榮耀擁抱苦難。確實，我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀（哥林多後書4:17）。

所以，彼得前書最後說到：那賜諸般恩典的神曾在基督里召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們!（彼得前書5:10-11）

願每個人都能領受基督受難和復活的祝福！

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