為什麼習近平不可能否定鄧小平？

  ——兼論易富賢的期盼註定成空

  對中共計劃生育錯誤揭露和剖析得最全面、最深刻的海外學者，首屈一指的非易富賢先生莫屬，易於2007年在香港首版的專著《大國空巢》，其對中共國因計劃生育而“未富先老”、且面臨空前老齡化危機的預言，今天已全面成為現實。

  儘管如此，中共當局仍然堅持計劃生育的“基本國策”，習近平於2016年全面放開“二胎”五年後的今天，中共仍沒有廢除生育限制，中共政府的衛生（計生）部門，仍然對生育三胎的漢族家庭進行處罰...易富賢多年來苦盼的人口問題上中共的改弦更張，並沒有真正實現。

  甚至，易先生望眼欲穿的公布人口普查的真實數據，都迄今未得；我已經不止一次地對易富賢說，你寄希望於中共糾錯，是註定要失望的，因為今天的中共，早不是胡耀邦“撥亂反正”時期的中共了——今天的中共已經喪失了修錯的能力；但是，易富賢先生不為所動，依然如“等待戈多”般地苦苦期盼。

  易富賢先生之所以苦盼中共，痴心不改，無非是習近平於2013年解禁了他那本被胡面癱列為禁書的《大國空巢》，因時而浮想聯翩。

  但是，“此一時，彼一時”，而且徹底否定計劃生育“國策”，非同小可，其影響遠非解禁一本書能比，更何況經過計生文化四十年的洗腦，反計生觀點即便在專業界也是絕對的非主流，除非中央大力推播，否則掀不起大浪。

  徹底否定計劃生育“國策”，是如當年否定“文化大革命”一樣的大事：當年否定“文革”，導致毛澤東神壇倒塌；徹底否定計生，必導致鄧小平聖壇倒塌。

  而習近平是一位既不願毛澤東神壇倒塌，也不願鄧小平聖壇倒塌的中共獨裁者：“改革開放”前後三十年互不否定，這是習近平上台伊始，於2013年在中共中央委員、候補委員貫徹十八大精神研討班上的定調，習近平說：

 “不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。”

  也就是說，以毛澤東為首的中共，和以鄧小平為首的中共，所做的一切都不是錯誤，而是“建設社會主義的探索”；也就是說，“文革”也不是錯誤，而是必要的探索——這是“改開”以來，中共第一次為文革“平反”。

  許多毛左一看今上為文革“正名”，立馬見風就是雨，無比浮想聯翩，歡欣鼓舞，以為打倒鄧小平的揚眉吐氣日子，很快又要到來；結果八年過去了仍然沒有下文。

  其實習近平為文革“正名”，不是劍指鄧，而是“不折騰”，即毛澤東是偉光正，鄧小平也是偉光正，都沒有錯，都用不着翻來覆去了。

  何謂中共的“不折騰”，何尿頻之流的中共海外喉舌馬屁精們解讀為：中共不會再搞政治運動了。這大錯特錯，實際上“不折騰”，就是中共不會再次認錯的意思。

  “六四”屠殺後上台的中共獨裁者，尤其是胡面癱、習慶豐之流，都是精緻化的專制主義者，他們早從中共與朝共的對比中，看出了維持共產黨極權長治久安的道道，那就是：不能折騰，也就是不能認錯。當年以胡耀邦“撥亂反正”為代表，對“毛文革”的否定，開啟了八十年代“自由化”的口子，鬧出了一場諾大的“八九風波”，中共差一點垮了台；

  而沒有“撥亂反正”的朝鮮，“金太陽”父子一貫正確、永遠正確，反而波瀾不生，儘管朝共餓死幾百人，儘管朝鮮的經濟發展遠遜於中共國。

  因此，就有了十六屆四中全會上胡面癱的“管理社會學朝鮮”，以及習近平上台後的推而廣之。

  因為否定鄧小平的“折騰”，就如當年否定“文革”一樣，會對中共的形象造成傷害，誘發社會反思潮流，所以，習近平決不會否定鄧小平。

  從現實需要的角度，習近平也不會否定鄧小平。作為過來人，習近平非常清楚毛澤東時代的“一大二公”沒有效益，而後三十年中共國經濟的騰飛全靠資本主義，他需要繼續使用鄧小平開創的共產黨極權+資本主義模式，以為共產黨國家的強大提供財富基礎，而鄧小平就是共產黨極權與資本主義結合的圖騰，打倒鄧小平就意味着再次回到計劃經濟，而包括習近平在內的中共寡頭們，是決不原意回到“沒有油水”且黨國無法崛起的計劃經濟時代的。

  中共之所以不可能完全接受易富賢的正確主張，就是因為完全接受了易富賢的主張，就等於否定了鄧小平。因此，除非中共垮台，否則易富賢苦盼的計劃生育政策的廢除，永遠沒有到來的時候。

  由於歷史罪惡和末日恐懼心理，今天的中共，已經淪落至朝共那樣毫無修錯能力共犯黑幫團伙，而且比朝鮮還不如的是：今天中共所高舉的意識形態，與社會現實是相互對立的，並且在意識形態的困境中越陷越深。如何在遍地老闆且負福利的今天中國，讓民眾相信與老闆結合的中國共產黨，搞的是馬列主義、社會主義？如何防止馬列主義、毛澤東思想的洗腦，導致愚民異變為衝擊現行體制的新“造反派”？...

  對中共來說，這既是一道無解難題，又是一根越套越緊的催命絞索。

曾節明 2021.4.26凌晨春寒夜

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中國社民黨 主席：劉因全 名譽主席：魏京生

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