我的真理觀

王衛星

根據科學家測算，宇宙的年齡大約是150億年。人類賴以生存的地球，在宇宙中已經旋轉了46億年。生物的歷史至少也有33億年，人類的歷史大概為300萬年。而每個人的壽命不過百年左右。

由此可見，地球不需要人類，而人類則須臾離不開地球。人類出現以後，為了自身利益，尋找各種理由和藉口，不惜破壞大自然的行為，已經形成了不可逆轉的趨勢，對地球來說，無疑是一個大災難的開始。

因此，當務之急，必須儘快改變各國只顧自己利益，不顧地球安危的極端錯誤觀念，早日達成對2018年全球圖書發行量，由第二位躍升第一位的“天下第一經”，老子《道德經》倡導的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這一真正涵蓋地球安全和世界人民長遠生存的普世（普適）價值觀念的共識。一起行動起來，對人類生活的自然環境，予以嚴格的根本性立法保護，已是迫在眉睫的問題。

同理，真理不需要人類認可，而人類則須臾離不開真理的引導、制約。真理對人類的重要性不言而喻。

無數事實證明：真理最早是由極少數人發現、傳播的。絕大多數人知道、了解、掌握的，僅僅是常識或叫知識、技術、技能而已。

太極圖，在數個國家的文物考古中都曾經被發現。因此，它是打開人類，認識宇宙萬事萬物奧妙至簡途徑一種相同相通的竅要性的圖形語言。

從目前掌握的資料來看，唯有中國將太極圖發展、演變成了一個無所不在、無所不包、無所不容、無所不能、貫穿始終、全面覆蓋、系統化的理論體系——中國道家文化暨中國自然文化。

圖形，是早於人類所有文字出現的一種自然語言，而文字則是源於圖形演變過來的一種約定俗成的特殊圖形。為此，圖形具有不證自明的效果。

羅廣英說：“沒有文字並不等於沒有文化，沒有文明，沒有文字也並不等於不能實現對真理的把握，因為說到底‘真理源於直觀’，‘實踐是檢驗真理的唯一標準’”。

“英國歷史學家湯因比認為，文明起源於‘挑戰與應戰’。湯因比分析了第一代六個文明（兩河文明、尼羅河文明、愛琴文明、中華黃河文明、中美洲奧爾梅克文明、古印度文明）的起源，得出了文明的產生是對一種特別困難的環境進行成功應戰的文明。從人類六個第一代文明中僅有中華文明成為至今活着的文明的事實來看，中華文明應該是唯一在應對大自然挑戰中取得完整成功的文明。面對大自然的嚴峻挑戰，我們祖先總是想在被動地應戰中爭得稍微的主動，這時候人類純樸的原始思維，更多地只能是承認、接受和遵循‘自然生成’邏輯，更自然地是用方圓太極圖形做簡單抽象的記錄分析。然而，正是這種對‘自然生成’邏輯的尊崇和把握，以及最簡單文圖的記錄分析，卻使中國人發現和掌握了最樸實、最深刻、最完整的自然規律，形成了中國的自然文化體系和輝煌的史前文明，並深刻影響着後續文明的發展。而延續至今的中國傳統農業和中醫正是這種文明集中完整的表現”。

整個地球被人類習慣性地分成了東半球和西半球，在東半球國家生活的人被稱作東方人，在西半球國家生活的人被稱作西方人。

羅廣英說：“21世紀的今天，西方人為自己文化的專業分工之間彼此獨立、難以和諧、難以實現整體衡動優化而苦惱的時候，中國人也正在為自己無法擺脫儒家文化的迂腐虛偽和釋迦文化的脫離實際而感到糾結”。

截止2021年1月，全球 230 個國家，大部分國家以信奉《聖經》的基督教、天主教為主；東南亞國家以信奉佛經的佛教為主；中東國家以信奉《古蘭經》的伊斯蘭教為主；印度國家以信奉印度教為主；從印度傳到中國的佛教，初傳中國時，是依附於黃老思想不斷中國化的過程，佛教在本國已經失傳，在異國他鄉得到發揚光大，儼然成了中國的一大宗教；中國誕生的唯一的本土宗教——道教，表面看遠沒有從印度傳來的佛教信仰的受眾多，但它涵蓋的範圍又極其廣泛、影響深遠。

中國社會自秦始皇焚書坑儒之後，2000多年來，官民話語不同調的歷史證明：走上仕途道路的人，世世代代以信奉迂腐虛偽的儒家思想為主，藉以維護官方的利益和需要；離開官場脫掉官袍後，又開始信奉真實自然的道家思想，這是基於時空轉換後，面對真實的生活環境的結果，這已是不爭的事實。

由此，在中國又被稱為儒、釋、道三大宗教信仰。或者可以稱為儒、釋、道三大思想信仰。

歷史進入上世紀八十年代，從中共十一屆三中全會為轉折點，由鄧小平主導的改革開放、打開國門之後，加上交通、通訊等科學技術的迅猛發展，世界各大宗教蜂擁而入，在中國大陸獲得不同程度的傳播，都有了自己的忠實信眾、交流平台和活動空間。

魯迅說：“中國人的根袛在道教”。由於受時代的局限，他對道家與道教還是沒有弄清楚，這一點可以理解。但是，在那樣一個年代，這句很有洞見力一針見血地道出問題的實質，足以證明他觀察問題的深度與高度。

中國的道教起源於東漢末年（126—144），創始人是張道陵。道教除了尊崇老子《道德經》外，它是一個崇拜諸多神明的多神教，有着特色鮮明的宗教形式，主要宗旨是追求長生不老、得道成仙、濟世救人。

中國文化淵源流長、歷史悠久、豐富多彩，在春秋戰國時期曾經出現百花齊放、百家爭鳴的盛況。但是，它的根源與核心在道家文化暨中國自然文化。

道家文化包括了道教，還覆蓋了中醫（含易醫、道醫、巫醫、針灸、畫符、念咒、推拿、按摩、接骨、音療、食療、燒香、磕頭等）、武術（氣功、丹功、摔跤、擒拿、抓筋、拿脈、點穴等）、風水、堪輿、相術、占卜、命理等諸多內容。

例如中國人都會在清明節掃墓、祭祀祖先及逝去的親人，這就是敬天法祖的一種道家文化的全民信仰；

對文財神趙公明、武財神關公的祭拜，是一種出自道家文化的全民信仰；

尊崇太歲是大眾求長生、保平安的道家文化的全民信仰；

近代演化出來的太極拳是道家修真功夫，已經傳播到世界各個角落。陳氏太極拳大師張志俊說：“過去曾經有人說過一句‘凡是有中國人的地方就有太極拳’。現在我看應該改為‘凡是有人的地方就有太極拳’”。全世界每天都在學習練習太極拳的中外人數難以統計。

在中國道家思想上至帝王，下至平民，不信的人少之又少。

雖然說這些豐富的內容，在道學中可以說是術數層面的具體表現。但對於廣大百姓來說，卻是有着現實意義和現實利益相牽制的。所以，全國乃至世界對道家思想的信眾，保守估計在十億左右。

綜上所述，道家思想在中國基本上是一個全民的信仰，是中國的本土文化。只是我們已經習慣了這種生活方式，就像我們每天生活在“天最高、地最厚，爹娘最親”，“世上最疼愛、最關心我的人是爹娘”，“父母永遠是子女的根，子女永遠是父母的干”，“夫妻貧寒不棄、甘苦與共、終身相伴，才是一家人地久天長、代代相傳、幸福美滿的完美人生，是我們生命長河裡同舟共濟的槳和帆”，這些如同空氣和水的重要性，既真實存在又無須言表一樣。

它正如道之於中國人，“百姓日用而不知。”我們只有細細咀嚼，才能品味出其中恬淡自然的真諦。老子創立的“道”，就在世人的生活之間。

人之所以被稱為高級動物，與普通動物有三個根本的區別：一、有思想；二、有信仰；三、製造了工具並會使用工具。除此之外，全都一樣。

總而言之，無論哪一種宗教信仰，都是教人積極向善、循規蹈矩約束自己、培養普世（普適）價值觀的自覺性，從而維護人類社會正常的健康秩序。這是千百年來，人類從祖先身上一代代傳承下來精神上的力量支撐，沒有任何東西能夠超越替代它。

在人類全部的名詞概念中，“文化”一詞應該是最高的、居於統領地位的。因為所有人的成長經歷，都脫離不開一定的“文化”環境基礎。

中國道家文化的概念，是一個清晰精確的定義，如同數學一樣絲毫不差，絕對不能由任何人主觀上給予隨意解釋。

下面讓我們以道家核心的“陰陽太極圖”原理為例：

萬物皆有陰陽、陰中有陰陽、陽中有陰陽、陰陽互根、陰陽互動、陰陽互變、陰陽互補、陰陽平衡、陰主陽隨，在逐層分清陰陽的過程中，世間一切事物的是非對錯，無不將獲得一個符合自然真實的合情合理的科學判斷。

在信奉道家思想人的觀念里，黑白（是非）永遠不能顛倒。否則，人就會失道，就會丟掉根本，必定不能長久。

模稜兩可的話，在道家人眼裡是絕對行不通的。

現實中，由於大多數國人，對中國道家文化這些最基本概念的定義都沒有弄懂，不知道哪些是方、是原則、需要堅守；哪些是圓、是方式方法、可以通融變化。致使很多人從小就生活在只追求個人或小團體私利，不顧公共、國家、民族利益，加上中國憲政法治體系的不完整。導致太多人言行不一、不講誠信、違法違規違約永遠有理由有藉口、絲毫沒有文明古國的道德底線。同時，這也是中國始終不能被世界主流社會認可的根本原因所在。

在法治缺失、沒有輿論監督的環境下，有人一旦掌權得勢，多數人都可能成為當面一套、背後一套、人面獸心的魔鬼，這幾乎是一條規律。

用《道德經》的觀點看待世界，無論是誰都不要標榜自己永遠正確。因為，金無足赤，人無完人，這是一條公理。

現在，需要我們徹底改變一些自以為是的錯誤觀念和認識，認清全世界所有國家其實只有兩種類型：一是人性化國家；二是畜性化國家。除此之外，沒有第三種國家。就像世界上只有男人、女人，沒有第三種人一樣絕對正確。

各國老百姓追求的生活理念，都是一個相同相通的普世（普適）價值觀，這是太極圖原理所決定的。

為此，所有人都希望自己和家人生活在人性化的國家，而非畜性化國家，這是一條公理，毋庸置疑。

中國的《道德經》與其它宗教，都有“向善”的共同屬性，並能相互包容，一起為人類的幸福與和平做出自己的貢獻。

中國社會現狀不盡人意的地方有很多原因。但是，自《道德經》誕生2500年以來，始終沒有一個人能夠真正讀懂它，並用通俗易懂的語言將其傳播開來，讓這一有益於全人類的思想占據社會主流，成為大眾自覺踐行的指導思想，這也是一條非常重要的原因。

2014年8月，香港《東方》出版社出版發行了羅廣英《破解東方神秘主義——<道德經>真注》（責任編輯出版人王衛星）一書，真正開闢了人類認識論史上的新紀元。

羅廣英首次使用現代數學、物理學、幾何學原理，製作成太極圖、天圓地方圖、勾股弦三角形圖，並將這三張圖嵌套合一的方式，用具象的方式方法，對抽象的老子《道德經》蘊涵的深刻思想，進行了淋漓盡致、一覽無餘、醍醐灌頂般的形象闡述，構築了東、西方都能共同認可，並可以直接交流的廣闊平台。

現場交流的每個人，從最初對待同一個問題有完全不同的理解，到面對同一張圖形，大家都能獲得一致認同的解讀觀點。

由於近代科學技術的迅猛發展和經濟的巨大繁榮，地球村時代已然來臨。當全世界進入一個唯利是圖、觀念撕裂、黑白顛倒、環境惡化、自然災害（含新冠肺炎）周期性頻發的時代，死亡威脅逐步逼向人類。因此，在危難之際，拯救人類思想混亂的唯一希望，只能寄托在世界第一部大百科全書暨自然科學巨著《道德經》身上。

以《道德經》為代表的道家文化暨中國自然文化不迴避任何矛盾（困難）；有解決的方式方法；給雙方（或多方）能帶來更大更長久的利益。充分體現了老子“天之道利而不害，聖人之道為而不爭”的優良特徵。

飽含道家思想的中醫等道家諸多法術，自古以來就沒有癌症、絕症、不治之症的說法。人類所有的疾病（含各類疫情），都有對應的藥物和方法克之。中國道家陰陽五行相生相剋原理，正說明了這一點，只是取決於我們能否找到真正懂醫的人，並堅持遵醫囑而已。