習特勒為什麼不用所謂的“共和國衛士”來“念紀”六四？

昨天，全世界都在關注習特勒在香港的七千警力“隆重”地高調“念紀”六四。

那不是現實版的國家暴力宣示的“此地無銀三百兩”嗎？

隔壁的北京習二不曾偷——你可真偷了全世界的新聞頭條。

《波士頓環球報》在國際版頭條赫然替香港警察“張目”

“Hong Kong police issue thrents over vigil”

四個關鍵詞“香港”,“警察”，“恐嚇”，“燭光紀念”。

連起來念，就是“香港警察恐嚇下的燭光紀念“。這種“空無一人”的香港維園“缺席紀念”真正可比的，是當年劉曉波諾貝爾和平獎的那張“空椅子”。

“人面不知何處去，人權依舊笑春風”。

是不是習家特勒又“特樂”一回？啞巴吃黃連，警察當紀念。

令習特勒如此驚恐萬狀的六四，曾經是中共“戰勝中國人民”的偉大的劃時代的共產勝利——把中國大地上的自由民主萌芽扼殺在搖籃之中。

他們喪心病狂地發行無數本《北京平暴紀實》，樹立寥寥可數的“共和國衛士”，表示北京曾經發生過一場戰爭，共和國曾經經歷九死一生。

你的共產主義遠大目標宏偉壯觀，為什麼不再接再厲地”不忘初心“，把所謂的”共和國“保衛到底？

還是那句老話，”偷來的鼓敲不得“——自家先心虛膽顫。

自己不敢敲，別人也不行。北京不能敲，香港也不許。

說實在的，當年中共的軍委主席調兵遣將私家兵勤王之師與“共和國”有一毛關係嗎？

“內戰內行”的“人民解放軍”怎麼一下子就暴露出“人民屠殺軍”的反人類犯罪本質？

說起來，還是習特勒的底氣虛虧——只敢空口許願“不忘初心”，不敢三下五除二，大張旗鼓地說“朕即國家，黨即天下，想要虎皮，人頭來換”。

不過，他仍舊是中共的軍委主席——下一次，中國人民和全世界媒體必將看到更血氣方剛的關鍵詞：“香港”，“駐軍”，“恐嚇”，“燭光紀念”——那才是真正的“所謂共和國衛士”不忘六四，捲土重來的國家級暴力內卷在香港的“宣示主權”。