为什么马英九纪念六四，反而遭到泛蓝支持者攻击？(ZT)

每年6月4日，前中华民国总统马英九都会在脸书上发言，呼吁中共政权平反1989年的「天安门事件」。他的这种做法，自然是有人喜欢，也有人讨厌。从2016年观察下来，一个十分有趣的现象是许多挺民进党的网友，都会选择在这天与马总统「和解」，赞扬他是国民党中「少数的良知」。来自大陆，支持共产党的小粉红，则是每年的这一天都会给马英九「洗版」。

拥护中共的中国人，攻击主张两岸统一，但必须要统一在自由民主制度下的马英九本来就无可厚非。毕竟民进党要的只是台湾独立，可马英九的诉求却会冲击中国共产党的一党专制，自然要给予强烈的抨击。不过笔者觉得有一个现象更值得注意，那就是攻击马英九纪念「六四」的网友有超过一半其实是来自台湾的「深蓝」支持者，并不是中国人。

可见对于该如何评论「六四天安门事件」的历史，今天蓝营内部还存在着高度的争议，通常拥护中华民国体制的「正蓝」会比较从对中国民主化的期待出发，肯定马总统的作为。反共也反台独的他们，往往会因此认为马英九是他们在蓝营里最后的代言人。虽然近年来，亦有许多「正蓝」人士因为不满部份深绿人士利用「天安门事件」搞选举，对这个议题越来越冷感。

至于以中华民族主义至上的深蓝人士，则认为如果当年不是邓小平当机立断派出共军镇压学生运动，中国的改革开放绝对不会取得今天的成就。甚至中国可能如90年代的南斯拉夫联邦一样，走上四分五裂的态度，所以「深蓝」人士即便对共军屠杀平民的手段有所质疑，也认为那是为了维持中国稳定的「必要之恶」。

他们对于中共要不要平反「六四」，严格来讲并没有既定的立场，却认为这一切由北京中央拍板定案就可以了，容不得包括马英九在内的任何台湾子民「说三道四」。比如一位深蓝网友，就在马总统的发文下方留言道：

马先生，台湾疫情已经死了这么多人，民进党政府推托扯皮，您如果有精力真的好好监督现在的执政单位。至于中国政府，真不劳您费心。

「六四」是民进党的神主牌？

深蓝人士把民进党视为主要敌人，就算不把中共当成自己的「祖国」，也把中共视为替自己教训民进党的伙伴。结果马英九却以「类似民运、法轮功甚至于民进党的语言」要求中共推行民主改革，还发表「六四不平反，统一不能谈」的言论，自然被深蓝人士视为一种「背叛」。仿佛发生在中国的「天安门事件」，成了民进党的神主牌。

一位深蓝网友就认为纪念「天安门事件」，是马英九在立场上对民进党的一种退缩。他声嘶力竭的指控马英九：

历史会纪录民进党壮大的两大功臣，一是李登辉，二是你马总统英九先生。李登辉用党经费帮忙买党部，下令所有单位订购自由时报。马总统您不断对民进党退缩，该所为而不为，都该为历史负起责任！

可其实「天安门事件」从来不是民进党的神主牌，早年的民进党受到大福佬沙文主义影响，甚至有些排斥介入「天安门事件」。因为「天安门事件」是替中国人而不是台湾人争取民主，那是发生在「外国」的事情。直到陈水扁上台后，才基于中华民国政府的责任，不得不从中国国民党手中接下了资助海外民运人士的重责大任。

然而陈水扁对「天安门事件」其实兴趣缺缺，他甚至在事件爆发后的1991年访问中国，还与北京军事博物馆的五九式战车合影留念。五九式战车，正是在事件中镇压学生的战车，显见当时为民进党立委的陈水扁，对被西方世界所厌恶的中共战车并不感冒。或许对他而言，国民党远比共产党还要讨厌，而把国民党赶出中国的共产党又是国民党的天敌，所以敌人的敌人就是朋友。

民进党对「六四」的重视，还是要等2008年再度成为在野党之后，新上任的主席蔡英文抛弃了往日大老们的大福佬沙文主义，开始从普世价值的角度出发争取年轻族群才开始的。甚至就连许多港澳与中国知识份子，都因为民进党此种立场的转变，转而成为蔡英文的「铁粉」。抛弃大福佬沙文主义，也是民进党政府今日能取得西方舆论广泛支持的一大原因。

Photo Credit: 中央社

中国国民党对「六四」的固有立场

反倒是中国国民党，尤其是以郝柏村为代表的老一辈外省军人，出于对「光复中国」故土的渴望，在「六四」事件爆发时积极介入对岸事务，支持中国人民的「反共抗暴」。「天安门事件」几乎是与东欧剧变同一时期发生的，时任参谋总长的郝柏村将军相信中共势必会跟着华沙公约组织国一同瓦解，中华民国政府必须做好接管中国的准备，

因此比起李登辉总统，郝柏村一方面强化对中国的情报布建，另一方面则以空飘气球鼓励中国同胞起来支持民变。他相信民众的不满情绪，最终会鼓励共军揭竿而起，推翻中国的一党专制。新闻局长邵玉铭，更呼吁国际新闻媒体要发挥正义人道精神，以舆论制裁中共的血腥暴行。中国国民党中常委辜振甫，也向中国抗议群众捐出大笔款项。

辜振甫因为父亲辜显荣在1895年乙未战争中，开了城门欢迎日军进入台北城，还有后来他本人参加辜汪会谈的关系，被民进党扣上「台奸」的大帽。然而他在义助资金给中国群众的时候，仍是站在中华民族的立场上强调：

在这个时候，我想每一个中国人，尤其是信仰三民主义，我们相信自由民主的中国人每一个都想这么做。

显见「天安门事件」为1927年蒋中正发动清党以来，国共制度之争的延长战，与台湾的统独之争毫无关联。就连本土派大老辜振甫，都必须要强调自己是「信往三民主义的中国人」。所以马英九关怀「六四」，究竟是哪一点违背了中国国民党或者中华民国的固有立场？包括许多今天「不再反共」的国民党，甚至于新党大老，当年可都是义无反顾声援对岸民主运动的。

终身反共，于2007年病逝的黄埔军校第一期毕业生，抗日战争名将孙元良在得知事件爆发后，更是嘲笑中共活该。即便背后有所谓「西方反华人士」暗中操纵运动，孙元良将军也不以为意，反而认为过去国共内战时，中共同样操作西方舆论反对国民政府。在中国沦陷40年后，亲眼目睹中共踢到铁板，老将军也认为不过是天道好还。

Photo Credit: Reuters/达志影像1989年5月，天安门广场数十万平民、学生集会，争取民主，期后演变成六四事件。

为何国民党不再重视「六四」？

为什么在2000年失去权力后，中国国民党逐渐放弃了对「天安门事件」的话语权，不再主动纪念「六四」？其实严格来讲，从李登辉时代开始，这个议题就越来越不受到党内的重视，相关的捐款活动一律是由中华民国政府负责，党方面早就已经置身事外。甚至「六四」事件后两岸日趋紧密的经贸与政治交流，也是在李登辉的拍板下推动起来的。

以李登辉为代表的本土派，和当时的民进党一样不认为中国的民主运动与台湾有任何关系，中国人民的福祉远没有如何让台湾从中国日益的开放的市场中获益更为重要。看过笔者〈从国民党内三大派系消长，预测谁会是红色势力渗透的首选〉一文者，应该知道「本土买办派」对中国问题的看法如同新加坡的李光耀父子，重视商业利益多于民主自由。

等到国民党2000年失去政权后，就连资助民运的工作也被新的执政党取而代之，对这个议题自然更是冷感。连战在2005年访问中国，更是确立国民党放弃了往日的反共路线，以稳定两岸关系为新目标。外加连战、江丙坤、吴伯雄与吴敦义等人也都是如李光耀父子般的重商主义者，不愿意为了自己所不熟悉的民主议题得罪中共。

此外进入21世纪以后，本土化又成为了国民党的党内主流，如果涉足中国民主化议题，又将彰显国民党的「中国连结」，不利于选票。反正多数台湾选民平常也不怎么在乎中国的民主化议题，那么与中国有关的一切事物都是离的越远越好。毕竟有些时候，就算与中国谈判政治民主化，也可能被台湾人视为出卖台湾主权，那就不如保持沉默好了。

久了以后，「天安门事件」就不再是一个国民党关心的议题，倒是有更多的商人买办顺应了国民党「稳定两岸关系」的新政策，利用这个新政策往来两岸大发横财．而且这些商人买办还有许多人当上了国民党的中常委。既然本身靠的就是中共统治下的「稳定秩序」发家，这些商人买办当然更是不会在「六四」议题上搬石头砸自己脚。

Photo Credit: 中央社

狂热支持中共的「深蓝」族群

孙元良与郝柏村等老一代反共外省蓝的凋零，外加「买办派」逐渐成为党内主流，是导致今日国民党对「六四」冷感的原因。不过国民党的领导阶层，还只是对「六四」冷感而已，并没有要在这场历史事件中「选边站」的想法。买办们也不是白痴，他们在乎的是商业而不是政治利益，知道过度陷入政治的结果会导致自己两面不是人，对「六四」这种议题冷处理最好。

然而「深蓝」族群可不一样，他们不只拥有强烈的中华民族主义，而且对秩序和稳定的追求比起买办而言只有过之而不及。其中一位笔者算认识，原住民与外省人混血的「深蓝」就在马总统的留言版上攻击国民党：

真的。很沉重，每年被炒作。如果，王丹、吾尔开希上台，中国现在肯定被弄到又穷又乱，甚至民主暴政，早攻打台澎金马了。国民党还跟风纪念，真是愚昧可笑。

所谓「民族大义派」，无论是本省人还是外省人，都把追求稳定与秩序视为第一优先，毕竟中国在过去200年来确实都处于混乱与失序的状态。他们认为自己过去反共，是因为毛泽东时代的中共大搞清算斗争，破坏传统文化。然而自邓小平上台以来，中共已经「拨乱反正」，重新带给中华民族稳定与秩序，所以反对中共者就是反对他们渴望的稳定与秩序，是中华民族的头号敌人。

许多「民族大义」派不只支持过威权时代的蒋中正父子，还效力过汪精卫政权或者日据时代的台湾总督府，他们本来就把稳定与秩序看得高于一切，并且鄙视西方民主政治。而他们往往也把国家的混乱与失序，怪罪到「外来势力的干涉上」，过去他们反共的时候，「外来势力」是苏联与中共，如今他们亲共，「外来势力」就由美国与日本所取代。

于是这次马总统发文纪念「六四」，马上就有人质问他为什么不去谴责美国屠杀印地安人，或者美国在中国发动颜色革命等等。总而言之，只要是对中国共产党的批评，就一定是当美国或者日本的「马前卒」，仿佛中国国民党从来没有自己的主体性，只能在美国、日本或者中共三边选一个投靠，甚至还常常被「深蓝」打成民进党的同路人。

Photo Credit: AP/达志影像

国民党存在的价值就是为祖国说话？

其实马英九总统，是当前国民党硕果仅存的理想主义者，希望两岸能够在民主自由体制下统一。这是为什么他常常提「德国模式」的原因，因为「两个德国」最终是统一在自由民主的德意志联邦共和国之下。马总统对中华文化与西方民主政治都有高度的认同，并认为两者没有必要相互排斥。毕竟孙中山先生所缔造的中华民国，本身也是东西方文明混合的资产。

相信马总统最忧心的，是最后台湾在「越南模式」下被中共统一，而且是以武力统一。想想西贡沦陷后，越南船民投奔怒海的体验，是没有任何台湾人会想经历的。这是为什么马英九总统一方面反对台独，但同时又希望中国推动政治民主化的改革，学习国民党对「二二八事件」还有「白色恐怖」的态度，才能让台湾人愿意思考和中国对话的可能性。

台湾如果要成为华人民主的典范，除了要求中国政治改革外，自己也必须要做民主化的好榜样。如今民进党政府，还是有诸多政策与西方国家对民主的定义背道而驰，代表台湾需要有一个合格的在野党来对政府进行监督。国民党更应该以马总统为榜样，虚心检讨过去犯下的历史错误，当一个好的在野党来防止民祭党走偏锋。

国民党本身有没有扮演好这个角色，本身立场偏蓝的笔者恐怕不适合在这里做评判，交给读者们自行去评估。不过不少「深蓝」支持者，面对国民党的历史错误拒绝检讨就罢了，还主张国民党应该以「极权对抗极权」或者「独裁对抗独裁」，以违反民主程序的方式与民进党斗争，甚至不惜引进中共的力量推翻中华民国政府，实在是让笔者难以接受。

而且如果他们真的那么拥护两位蒋总统，不是更应该要反共才对吗？显然对民进党的仇恨，已经让不少「深蓝」放弃思考这些问题，甚至还质疑过去自己的反共价值。笔者遇过一位抗战时当过「伪军」，来台后又担任政工的长辈，他自己一辈子都在打共产党，老了后却告诉我中国国民党现在存在的唯一价值，就是替「祖国」在台湾好好宣传统一，听了实在是感到格外的讽刺。

(以上转自网路关键评论)