地球年齡億萬年，是科學測定？還是科學家的世界觀？

文/周曉勤

生命季刊微信專稿

本文為系列文章，請閱讀：“地球年齡億萬年”是科學測定出來的嗎?(含音頻)

語音為作者本人朗讀：

作者前言：

最近應邀翻譯了Coming to Grips with Genesis一書的第三章《“深度時間”與教會的妥協》，雖然以前對老地球的由來有所了解，這次細讀仍如鯁在喉。作者特里·莫滕森Terry Mortenson擁有基督教道學碩士和地質學歷史學博士，是一位資深多產頗受歡迎的作者和大會講員，也是一位嚴肅認真思維慎密的學者。單單寫第三章，他就引用了86份參考資料。這裡把第三章歸納總結壓縮成幾篇文章，加上我的一些看見，希望更多人能夠了解地質學中地球百萬年甚至億萬年歷史的由來及影響。如果你希望了解更多信息，等該書的中文翻譯出版後細讀。

地球年齡，歷史記錄與科學實驗，哪個靠譜？

如果我問你：“你怎麼知道你媽是你媽？你用科學實驗證明嗎？” 

相信只要有點常識和邏輯的人，想一下就會同意：一個人的出生是歷史事件，只發生一次，不能被重複，不能用科學實驗的方法證明，因為科學實驗只能證明在控制條件下可以重複發生的事。對歷史事件來講，科學實驗頂多是一個旁證。

歷史事件的研究方法有兩方面: 一是依賴記錄(口頭記錄和文字記錄)，如出生證是文字記錄，“我媽告訴我的”是口頭記錄。另一方面是從這個過去發生的事件對後來的影響，如我雖然沒有見證我媽生我這一事件，但從現在“我媽是世界上最愛我的人”這個現象，可以推斷“我媽是我媽”，她生我這件事過去發生過。

同理，地球的起源，也是歷史事件，只發生一次，不能被重複。因此，地質學對地質歷史的研究，不同於研究可以重複驗證的生物和化學規律，不管地質學家多聰明，想像力多豐富，測試儀器多高級。

所謂測試儀器，不過是人類感官的延伸。例如，耳朵可以聽見聲音，聲音是空中的波。這些可聽見的波，只是在很小的波長和距離範圍內。而聽覺延伸的測試儀器，如無線電接收器，可以大大擴展接受波的波長和距離範圍。但再高級的儀器，測量的只是現在的數據，不可能測量起始點的數據。

既然地球的起源是歷史事件，研究它首先要找記錄。縱觀人類歷史中所有的文字及口傳記錄，沒有任何一個像聖經那樣開宗明義，充滿權柄地宣告：“起初，上帝創造天地”（創1:1）。接着，在創世記1-11章，上帝又記載了祂創造萬物，以及人類犯罪後，地球早期的巨變等。

聖經多處講明整本聖經是上帝的啟示，是上帝的話，不是出於人意，不是人編造出來的（參提後3:16；彼後1:20-21）。也就是說，聖經中關於地球的起源及後來的巨變，是目擊者造物主上帝親自啟示的，是歷史記錄。

上帝不僅在聖經中記載了祂創造宇宙萬物的事件，祂還在我們的生命中留下許多印跡，至今對我們影響深遠。比如我們的良心，我們對永恆的盼望，對愛的渴慕，我們的公義憐憫之心，對厄運及幽暗世界的恐懼等；又如基督徒借着讀聖經和禱告，與上帝互動等。這些非物質的東西，用唯物的理論解釋，牽強附會，難以讓人心服口服，更不能讓人心靈真正得安寧。

拋開聖經的記載，單單靠研究岩石和化石，來確定岩石化石甚至地球的年齡，如同拋開孔子及其弟子留下的文字記載，單單從他生前用過的盆罐磚瓦紙筆等物品來研究孔子的生平一樣，是舍本求末，偏執片面。

世界觀對“老地球均變論”的影響

科學方法是客觀的，但科學家是罪人，有自己的私慾和局限性。很多因素可能會扭曲科學家們的想法及其發表的結果，如同行的攀比，對金錢或聲譽的貪婪，偶像的影響，對自己觀點的固執捍衛等，都可能導致矇騙和欺詐，就像時不時報道的科學數據造假一樣。而對這種欺騙，科學界和大眾可能長期被蒙在鼓裡。

例如，1912年，英國考古學家查爾斯·道森（Charles Dawson）聲稱在英國皮爾特當（Piltdown）發現了支持進化論的關鍵化石，就是猿進化到人類的中間物化石，取名皮爾特當人。這一發現轟動了當時的世界。在隨後的幾十年來，這個“猿人”化石帶領科學家們沿着錯誤的研究方向前進，並且更加堅定了進化論信奉者的信心。

四十多年後，“皮爾特當人”被確立為騙局。根本不是什麼猿人，是人為造假組合的化石，其顎骨和牙齒來自猩猩，頭骨來自中世紀的人類骨骼。但被這個騙局引導而發表的錯誤文章和觀點，以及被這些觀點誤導的幾代人，都被糾正了嗎？

此外，科學家的理論觀的主要組成部分，是他的宗教世界觀；無神論和不可知論，其實也是一種宗教世界觀。世界觀對老地球論起源的影響，遠遠超過人們的認知。因為科學家的世界觀，不僅影響他對事實的解釋，也影響他對事實的觀察。

一位著名的科學史學家說：“人一般能明察他們期望看到的，卻忽略他們不期望看到的。” 這個現象非常普遍。思想一下自己或他人，閱讀或聽人說話時，是不是經常只看見自己感興趣或贊成的？是不是對自己不感興趣或抗拒的內容熟視無睹？有些從小形成的盲點，可能大半生都意識不到。

著名的地質學歷史學家魯德威克（Martin Rudwick）寫道：“無論是過去還是現在，世界觀對地質現象的觀察、選擇及解釋的影響，都是巨大的。尤其是19世紀初，地質學還處於萌芽階段，個人和集體的地質學知識非常有限。”

科學哲學家庫恩（Thomas Kuhn）說：“科學哲學家們已反覆證明，對於一組收集的數據，總是可以用多個理論框架來解釋。科學史也證明這一觀點，尤其是在一個新的學術領域的啟蒙階段，同時用不同的理論框架來解釋並不困難。”  地質學家的世界觀，直接影響到他選擇哪一個理論框架，來解釋他的觀察。

對地球起始狀況的揣測，以及對零點至今變化過程的揣測，直接受揣測者的世界觀影響。

對於忠於聖經的基督徒來講，世界上只有兩種世界觀：忠於聖經的世界觀和不合聖經的世界觀。所有不忠於聖經的世界觀，雖然偏離聖經真理的程度不同，都可歸類為不合聖經的世界觀。

敵對聖經真理的世界觀和哲學假設，推動了1800年代初的老地球論的發展。兩個關鍵的假設是：

1．物質宇宙中的萬物能夠且必須由時間、機遇、及運行的自然規律來解釋；
 

2．自然物理的過程，始終以同於我們今天看到的方式、速度、及強度在運行。

這些假設構成了“均變自然論”觀點的基礎，該觀點在19世紀初控制了現代科學，比達爾文1859年發表《物種起源》還早了幾十年。

許多18和19世紀的擁護老地球論的地質學家，清楚地表達了他們自然主義均變論的世界觀。所謂自然主義，就是說萬物是自然而然產生的，不是上帝的創造，就是無神論。

例如，非基督徒地質學家布馮（Buffon）寫道：“為了判斷地質曾經發生了什麼，甚至將要發生什麼，只需檢查每天發生的事件。因為都是此起彼伏，不斷重複，不間斷，一直進行的運動，這就是我們解釋地質形成的起源和因果關係。”

顯然，布馮的這種推理地球歷史的模式，首先就排除了先驗，排除了沒有看見岩石和化石之前，人腦子可以想像的所有可能的起源因子。這種模式，登場之前，已經排除了上帝超自然的創造，以及創世記所記載的挪亞大洪水。這是無神論世界觀驅動的選擇。其他老地球論開拓者，如維爾納（Werner），拉普拉斯（Laplace），史密斯（Smith），萊爾（Lyell），都遵循了同樣的“自然主義均變論”的推理。

可悲的是，當時許多身為基督徒領袖或牧師的地質學家們，如，英國的巴克蘭（Buckland）和塞奇威克（Sedgwick），美國的西利曼（Benjamin Silliman）和希區柯克（Edward Hitchcock），都不同程度的受到這種世界觀的侵蝕，自己卻渾然不覺。

有識辯力的基督徒會看見，布馮企圖用自己敵對聖經的世界觀主宰科學。他掙脫的框架，是符合基督教真理的框架，是現代科學的搖籃，這個框架不僅能夠完美地解釋地質現象，而且給世界的存在賦予意義。

均變論的荒謬

對於均變理論的荒謬，有點常識和邏輯的人，很容易看出。思想一個人物質身體的成長過程，從受精卵長到20歲，21年期間都是勻速變化嗎？

假如你完全不知道人類成長的過程，突然間看見一位20歲身高1米70的美女，你調查得知她過去一年長了一厘米。如果你用均變論前提假設，170厘米÷1厘米/年=170年，你推測她的年齡應該是170歲。看見均變論的荒謬了嗎？

聖經清楚地告訴我們，第一個人亞當被造時，就是成年人，就可以管理其它受造之物，就可以結婚生子（創2）。而且，亞當犯罪之前，是可以永活不死的。也就是說，亞當受造時，可以是任何年紀。同理，地球受造時，不一定是嬰兒期，也可以有任何內涵的年齡。

聖經不是一本地質學課本，但聖經記載了不少地球早期的巨變。四千多年前的挪亞大洪水，就是一次巨變。挪亞大洪水對地球生態環境破壞巨大，以至於人的壽命從大洪水前的九百多歲，攔腰一砍，一下子降到大洪水後的四百多歲。大洪水期間，地殼裂開遷移，全球表面的一層水汽層被破壞，全球性的大雨，一連下了40天……人類以及動植物全部被殺死被毀滅，很多動植物被迅速掩埋成為化石。

大洪水之後一百年（參創11:10-16，2+35+30+34=101年），地殼再次發生巨變，生態環境再次被嚴重破壞，語言變亂，人類分散全球……。巨變使人的壽命，又攔腰一砍，從四百多歲一下子降到兩百多歲（參創11:12-24）。

可能有人會問：如何解釋中國有五千年的歷史？中國有文字記載的歷史，開始於三千多年前商朝的甲骨文。那之前的歷史，只是傳說。所謂“五千年”的歷史，並沒有確鑿及世界公認的證據。

均變論和老地球論，是無視聖經啟示的哲學假設。許多基督教領袖和學者被此觀點所束縛，以至於過去200年，這個觀點被教會廣泛接受。結果導致許多基督徒偏離信仰，甚至完全迷失。（未完待續）

參考資料：

1. Jessie Szalay, Pilt down Man: Infamous Fake Fossil. Live Science. Sept 30, 2016. https://www.livescience.com/56327-piltdown-man-hoax.html

2.  Terry Mortenson. Coming to Grips with Genesis: Biblical Authority and the Age of the Earth, 2008. Chapter 3: “Deep Time” and the Church’s Compromise: Historical Background.

周曉勤，來自中國大陸，現居美國。明尼蘇達大學化學博士，聖經輔導碩士，曾在美國醫藥及醫療器械業從事研發工作二十年。今全時間事奉。

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