人肉盾牌：中华民族综合症

——“庆父百年”大祭之七

我们的《“庆父百年”大祭》终于从“庆父百年”的“百年魔怪舞翩跹”的“百年往事”发飙到中华民族的“千古闲愁”。

令人热血沸腾的歌词：“起来！不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时刻......最后的吼声.......”与习近平的“铁壁铜墙”是一脉相承的吗？绝对不是，即使文字相似甚至相同——关键在于这句话从什么人的口中说出。

此话田汉可以说——面对日寇的步步进逼，攻城略地，践踏我大好河山，一介书生，发自肺腑，慷慨悲壮，尤其是他觉得GMD节节败退，简直就是卖国求荣之时。但是蒋介石不能说——作为一个国家的领袖，作为国家军队的统帅，哪能让手无寸铁的人民去替他“安外”，去抵挡日本人的铁蹄？

那么习近平就“好意思”？十四亿中国人民的血肉之躯就可以被当作铜墙铁壁？去代替千百万在首都杀害中国人民的“党军”打头阵挡枪弹？

是不是有点暗指哈马斯对付以色列的城市游击战术？那也不能轻易暴露自己的既定计策——“国之利器，不可示人”呀。

其实，在“庆父百年”大祭的祭典上如是说，针对的是西方业已执行的“第二个脱钩”，其实质是宣示ZG对于中国人民的“捆绑”术——他是说，中国GCD是与中国人民不可分割的领主与领民的关系。

不是吗？习近平自称是中国人民的“引领者”，不就是这个意思吗？翻译过来就是“他们会为实现我的一切目标而献身的”！

Are you sure？

还别说，那个画满“中华民族”和“复兴”的图腾的招魂幡，肯定比马列主义的羊头能够更微妙地蚀入国人的灵魂。

不能不说，“中华民族”是一个聚力符，因为它提出一种Identity——“四海之内皆吾民”的“吾国，吾民”论——外国人来了，就没有我们的火锅可吃了。

“复兴”在同样的identity主导下，更是一剂春药——如果从阿Q口中说出，那就是“老子祖上也阔过”——为重现祖上转瞬即逝的辉煌，让我们再大干一场！

毋宁说，那个图腾，就是毛提出“三面红旗”伟大战斗号令时的“浮想联翩”，同样是“六亿神州”被蛊惑得“大干快上”的“集结号”和“起跑令”——要不然能饿死3788万中国人？

二者合一，我们可以称之为“中华民族综合症”——是不是有点像“斯德哥尔摩综合症”？

确实。其汉语的最佳解释就是“镰刀引领韭菜的无穷威力”，比起斯德哥尔摩，实在是大巫见小巫。

从历史根源说，“中华民族”是一个“不革命”的人文概念。对比起革命党孙文的“驱除鞑虏，恢复中华”，（这难道不是复兴“汉官威仪”的愿景？），梁启超的“中华民族”就是大清帝党的折中“抹稀泥”。汉人入朝成为帝党，就已经处于镰刀及韭菜的中间灰色地带，当然不会接受革命主张。时过境迁到如今，“稀泥抹光墙”的民族大熔炉也不是坏事，历尽劫波还是一家人——只要不是刀俎与鱼肉，镰刀与韭菜的关系。

那么，中华民族能够包括各民族，就非得阉割台湾人不可？

民族与国家是两个不同范畴的概念——“解放台湾”或者“祖国统一”是国家的政治口号，现行制度下，实质上是党的政治目标。而民族复兴本身没有国家的框架，更不应该被政党利用来挑拨民族内部矛盾，以至于内战——只须记取德国纳粹国家社会主义党把民族，国家，政党糅合在一起给民族带来的灭顶之灾就应该提起足够的警意。

习党打着“中华民族复兴”的羊头，要把十四亿中国人民捆绑上党的战车，割作韭菜，卖为狗肉，筑进铁壁铜墙，引领中华民族进入内战以至于热核战争的终极“鲁难”，到头来，只能使它自己落得个头破血流身败名裂的罪恶下场。