反中國文化的是滿清和中共，而非太平天國

——與虛懷若谷網友商榷

  虛懷若谷先生：您的《民族生命更重於文化生命》一文，我已經仔細讀了。在滿清、曾國藩和太平天國誰是誰非的問題上，我基本同意你的觀點，但我認為你這篇文章沒有抓住問題的關鍵。

  什麼是中國的民族生命？按照你文章的意思，就是具有漢民族血統的人；什麼是文化生命？按照你文章的意思，就是具有漢文化，並且認同漢文化的人。

  我認為：文化生命是民族生命的一部分，所以是靈魂的部分，所以說民族生命比文化生命更重要，是似是而非的。

  比如，以色列人本來有十二支派，為什麼今天只剩下猶大這一支（猶太人）？就是因為古以色列人的十二支派中，只有猶大支派保存了以色列的宗教（猶太教）和習俗，而其他十一個支派的人，都放棄了以色列的宗教，而接受了其他民族的宗教、習俗、語言，那麼他們即使身上有以色列人的血統有什麼用呢？他們能算以色列人嗎？

  再如原本居於陝西的“東干人”，他們本是純正的漢人血統，但信了伊斯蘭教，轉而敵視漢人同胞，屠漢叛亂失敗後，他們萬里逃入哈薩克斯坦，後來連漢語都喪失了，說起了俄語...他們身上有純正的漢人血統有什麼用呢？他們能算中國人嗎？

  所以說民族生命比文化生命更重要，是似是而非。文化就如一個人靈魂一樣，就如人失去了靈魂一樣，一個民族失去了民族的文化，還算是那個民族嗎？

  有說猶太人喪失語言千年之後，又造出了希伯來語，但問題是猶太人並未失去以色列人的文化核心——猶太教，猶太人上千年的守護着自己民族的宗教；試問，猶太人之外的以色列其他支派能恢復語言麼麼？恐怕他們的民族意識早消亡了吧？他們即便有以色列人的基因又有什麼用呢？

  相似的，隨着中共對漢文化70年的破壞，許多漢人都喪失了民族意識，他們有漢人血統又有什麼用呢？

  以東海一梟為代表的偽類，認定維護漢文化的是滿清和曾國藩，由此出發，全盤否定太平天國造反，甚至為清方大殺平民、毀滅文物洗地（湘軍焚毀南京故宮），虛懷若谷先生，你對此的駁斥是正義的、必要的，但是，你沒有抓住問題的關鍵：

  首先，太平天國並不存在“民族生命與文化生命”不一致的問題，因為太平天國反對的只是儒家，並沒有反對包括漢字、漢人、中國歷史在內的漢文化；太平天國只殺滿人和滿清官兵，對漢民百姓，洪秀全是嚴令“勿擾”的（但滿清卻把屠殺百姓的罪，栽贓到太平天國頭上）；

  需要搞清楚一點的是：儒家只是中國諸子百家中的一派，反儒不等於反中國文化；試問：道家和墨家也反對儒家，它們是不是也反中國文化？？

  東海一梟之流以儒家捆綁中國文化，鼓吹反儒就是反華，甚至妄言反儒就是反人類，這和中共一直以中國共產黨捆綁中國，叫囂“反共就是反華”，是同一個歪理。

  至於太平天國搞的“拜上帝教”，其實就和“白蓮教”、“明教”一樣，是一種中國式的新宗教，只是受了基督教的啟發而已；且“拜上帝教”並不否定中國文化，它與中國文化和歷史的衝突，其實遠不如基督教為大；

  太平天國搞的《天朝田畝制度》，雖則有原始共產主義的性質，但它與中共極權共產主義並不是一回事，它完全沒有如中共那樣對中國文化、傳統社會進行刨根式的“改造”；

  《天朝田畝制度》，作為一種新制度的試行，它與秦王以法家治國本質上並無分別，你能以秦國採用法家治國，就說秦國“反華”麼？

  而且，《天朝田畝制度》只是試行，1859年洪秀全的宰相——由南洋回國的干王洪仁�就提出《资政锌|�∝湗�福�拟放弃天朝体U噸貧齲�短N�平天国统治区蕯承全脣鼓讜r局饕逯貧齲�其开明詫�凍�过满清的“洋务源T�”，且其条款大部分为洪虚b�批综E�极力丑化洪虚b�的儒家官史对此讳莫瓤c睿�，遗憾的薁楷栽懝P鼻寰�的围攻蠑n�《资政锌|�》根本脽ù得及蕯承，太平天国就铭F雋恕Ⅻ/p>

  值得一提的是，太平天國的反儒色彩，早在楊秀清時期就開始淡化，因為楊秀清看出反儒對太平天國統治不利，其後的石達開、李秀成、洪仁�则冀d�撂K庵值�化祼俐矓]恢檔米⒁獾氖牽漢樾閎�覔Q鎦�所疫\�以“搞拜上祫戢H保�不是要以袛伳化取代中国文化，而很大程度是矄h孕枰�，因为：不搞搁戔样的“衼y饉肌保�就凝聚颤S鴟辭宓納緇崍α俊Ⅻ/p>

  因此可以肯定，如果太平天國能夠擊退滿清剿殺而長期存在的話，回歸漢儒正統是水到渠成的事。

  以前毛共從神話農民造反的角度出發，一邊倒吹捧太平天國，從僵賊泯時期開始，中共國的知識界又如滿清那樣，一邊倒地否定太平天國，把它描得如納粹一樣一團漆黑，而完全忽視太平天國反對民族壓迫的正義性質；儘管太平天國的《討滿檄文》明白地自我昭告其造反的民族革命性質，而慣於順大流、扛順風旗的大陸公知，卻普遍視而不見，這不能不說是有失公正。

  實事求是地說，太平天國不僅不反華，反倒是因為有失策略地過於“愛華”，才落得了失敗的命運：

  1854年太平天國定都南京不久，出於惱恨滿清不講信用，老奸巨猾的英國政府即派公使文翰爵士（Sir Samuel George Bonham）跑到南京，覲見洪秀全，提出：大英帝國願意幫助太平天國推翻韃靼政權（滿清），具體交換條件為：

  英國向太平天國提供武器、為其組建和訓練軍隊；太平天國承認《南京條約》及滿清與英國簽訂的系列不平等條約；事成之後割讓長三角和珠三角給英國。

  對此，洪秀全卻不屑地回應：“我爭中國，欲想全圖。事成平分，天下失笑。不成之後，引鬼入室。”

  而且，與滿清為防漢維穩，放縱英國對華販毒，並把洋人列為“一等人”大不同，太平天國始終嚴禁英國對其統治區輸入鴉片，並且不承認西方人在其統治區享有特權...試問，太平天國這是“反華”嗎？真正反華的不是滿清，是誰？

  固然，從策略上說，洪秀全拒絕英國扶助是極其愚蠢的，因為這必然導致英國轉而扶持滿清，如是太平天國就必敗無疑了（其實從戰略上說，太平天國之所以失敗，不是曾剃頭有多大的本事，而是因為滿清得到了英、美等西方列強的扶持）。

  但是，這也反映了反華的不是太平天國，而是一貫賣國維穩，勾結洋人共同壓制漢人的滿清；其實早在順治時期，滿清就勾結侵占台灣的荷蘭人，夾擊廈門，並大肆屠殺廈門的漢民，滿清統治者這種根本不把自己當中國人，而把自己當作外國侵略者同類的意識，與抗日戰爭中配合日軍從背後進攻國民黨軍隊、並大種鴉片對國統區（注意：不是對日占區）販毒的中共毛澤東一夥，是高度一致，息息相通的。

  滿清慈禧太后公開說：“量中華之物力，結與國之歡心”，此種賣國求榮意識，與中共一貫以來的優待外國人、賣國維穩的意識，是高度一致，息息相通的。

  可見，真正反華的不是太平天國，而是滿清與中共。

  東海一梟硬說滿清是中國文化的繼承者，滿人歸化了中華文化。但是當年滿清入主中國之後，以屠刀消滅了漢服，並強迫漢族男人象滿人那樣剃頭留辮，“留頭不留髮，留髮不留頭”，為之不惜在入關征服屠殺的基礎上，進行文化滅絕主義的二茬屠殺，狂屠數百萬漢人，試問這是歸化中華的事實嗎？這是強迫漢人滿洲化的事實吧。

  至於後來為什麼沒有以滿語替代漢語，“非不為也，乃不能也。”

  滿人在清末民初徹底漢化，是無可抗拒的被動結果。終清一朝，滿人從來就沒有主動歸化中華，而一直在抗拒漢化，乾隆嚴令限制滿人學習漢語，慈禧一夥抗拒變法維新，因為變法“保中國不保大清”，直到辛亥革命前夕，慈禧侄孫女——滿洲貴族德齡的父親還告訴她：他們滿人不是中國人，而是中國人的主人（德齡《御香飄渺錄》），這是歸化中國的意識麼？

  終清一朝，“漢人強，滿人亡”始終是滿人的主體意識，滿人根本沒有與漢人的共同體意識，有誰見過那個“民族文化的傳承者”與其所傳承民族是如此敵對的？滿人的這個意識，不是“反華”的意識又是什麼呢？

  東海一梟強調：滿清尊儒！並以此作為滿清歸化中華、成中國正統的主要憑據。試問：尊儒就是尊華嗎？多爾袞、偽康熙、偽乾隆之流，一邊高舉孔子，一邊發了瘋地屠殺漢人、剃髮易服對漢文化搞滅絕、大興文字獄並以“編書”為名，對中國古書大肆“抽、刪、毀、改”，此種對華種族屠殺、文化滅絕和破壞的行徑，是“尊華”嗎？

  況且，滿清並非真正尊儒：竊據北京之後，一面假惺惺去孔廟參拜孔子，一面悍然下達“剃髮嚴令，違者無赦”，當時孔子的第六十二代孫孔聞謤忍無可忍，上書說：請看在他是聖人之後的份上，讓他保留祖上的衣冠髮式，何況金國入主，也曾給予他家剃髮易服的豁免權。

  孰料多爾袞大怒回批：“剃髮嚴旨，違者無赦，孔聞謤疏求蓄髮，已犯不赦之罪，姑念聖裔免死。況孔子聖之時，似此違制，有玷伊祖時中之道。著革職永不敘用！”（顧誠《南明史》）。”話意是：孔子本人在世的時候，就好象已經違反了我大清的律令...你請求免剃髮本身，已經犯下了不能赦免的大罪，看在你是聖人後裔的份上，免你一死，但是革掉你的官職，今後永不錄用！

  對孔聞謤的請求，多爾袞竟然強詞奪理地咆哮：兩千多年前的孔子，因為蓄髮穿華服，已經違反了兩千多年後才存在的清朝的制度...如此奇葩的蠻橫無恥，恐怕古今天下絕無僅有吧？這是滿清尊儒的證明麼？

  而且，滿清的“尊儒”，只是剪裁性地利用儒家，滿清嚴禁孔子的民族主義思想，也排斥孟子的“民本”思想；這種做法與鄧小平之後中共的做法如出一轍，僵賊泯、胡緊套時期的中共當局也大力提倡儒家的“忠”、“孝”和“武德”等觀念，但壓制孟子的“民貴君輕”、“君視臣如草芥，臣視君為寇讎”等民本契約思想，試問：中共是不是也尊儒？

   至於曾國藩，其偽類屬性就更明顯了：

  其一，他野蠻殘忍，草菅人命，大肆屠城，濫殺無辜，毀滅文物，如此獸行，試問這符合儒家哪一條？

  其二，他腐敗貪贓，在鎮壓太平天國過程中掠奪大量金銀財寶，既不上繳，也不賑濟災民，而全部中飽家族私囊；試問這符合儒家哪一條？

  其三，他毫無操守，靠投靠道光時代的頭號奸臣大貪官——滿奸穆彰阿起家，認賊作父，同流合污；試問這是儒家哪派所教？

    ......

  可見，曾國藩所維護的，哪裡是什麼儒家？哪裡是什麼中國文化？其維護的無非是作為滿清奴才的既得利益；因為滿清要是亡了，他就一文不名了；曾國藩不過是一條唯恐坐不穩奴才的滿洲殖民走狗而已。

曾節明 2021.7.4 美國國慶日微熱傍晚

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中國社民黨 主席：劉因全 名譽主席：魏京生

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