按：畢汝諧這一輩子的經歷，比天方夜譚還離奇呢。上世紀90年代的一個飯局，

畢汝諧 身邊是一位從香港來紐約短期逗留的算命大師，

他無意間看到 畢汝諧 的掌紋，發出一聲驚呼：複雜的人生！ 

 畢汝諧奇人奇事之大官的瘋少爺   畢汝諧 （作家 紐約） 

  文革年間，我與老哥們Z有如下對話——

   Z：畢汝諧，你這個人品德不好。

   我獰笑道：我要好品德幹什麼？我要的是及時行樂！當整個地平線都傾斜的時候，

你一個人站得筆直，又有什麼意義？

  我和Z都無法說服對方，只得各行其是。

   Z嚴守傳統道德，循規蹈矩，堅拒與我等同流合污；幾年後，Z不堪精神壓力，

發瘋了，住進安定醫院。

   那時候，我痛苦地用隱語在日記里寫道：毛澤東時代的最後階段，怎麼如此漫長？！

   毛澤東老了，毛澤東病了，毛澤東接見布托總理時站不起來了；阿彌陀佛，毛澤東終於死了。

   全須全尾的畢汝諧時來運轉了， 但是，傳統道德標兵Z的人生命運卻再也無法逆轉了。

   打倒四人幫後，Z父隨蘇振華赴滬組建新上海市委，蘇振華是第一書記，Z父是市委書記；

然而，Z的病情太過嚴重，無法治癒了。

   上海女人極其勢利眼，像Z這樣一個市委書記家的瘋少爺，竟然也是上海美女追求的大熱門！

   假如人生能夠重來，我就是綁也要讓Z跟我走，徹底放棄陳腐又陳腐的傳統道德，

跟我去干打群架拍婆子吃喝玩樂那些拆爛污的事情！

   不怕文化革命壓力山大，打群架拍婆子吃喝玩樂就是減緩壓力的神器！

   那年月，北京幹部子弟圈身心正常的男孩都幹這些事，包括習帝近平及其姐姐習安安。

   世上難道有適用於所有時代的道德標準嗎？

   文革前的道德標準，根本不適用於文革浩劫。

   許多年後，畢汝諧在“關於九級浪的一段回憶”寫道——

   那時節，正值青年反叛期的男孩子都喜歡干一些壞事，蔚為一時風尚。

   我曾與許多人爭辯過這種生活方式的合理性。我的觀點是：既然文革是長達十年之久的海難，

那麼每個人賴以逃生的方式都無可厚非；也許你們是駕駛快艇逃生的，

而我卻是抱持糞桶才得以活命的，奈何？哲學的玄想、詩意的升華、宗教的信仰……

乃至於“流氓加文盲”的下作，無非是泅渡苦海的一隻只救生圈，溺水者愛用哪只便用哪只，悉聽尊便。

是的，畢汝諧是抱持糞桶才得以活命的，活得好好的。

Z始終保持聖徒般的高尚、純潔，他瘋了。作為8級以上的高乾子弟，Z是鳳毛麟角。