第一次去日本，雖然語言不通，但還是感覺十分的親切。過去的仇恨教育完全沒有起作用。看到長相和我們差不多的男人女人，看着些許漢字的街名，還有問路時，普通日本人的彬彬有禮，心裡很有些溫暖。後來，就埋怨自己起來。我自認還是閱讀很多的人，少年時也曾深受“排球女將”小鹿純子的激勵，還有電影“伊豆的舞女”，更別說電影“追捕”中的真由美，都是那麼美好的記憶，但是我竟然對於日本歷史缺乏基本的認識！於是，這幾年稍微閱讀了一點關於日本的書籍。有一點體會分享，匆匆呈現如下。主要觀點是：日本文化與中國文化截然不同，甚至相反！

第一，日本是有神的、宗教氣氛濃郁文化，而中國文化（對我們有影響的秦漢之後的主流文化）是無神的文化。日本本土的宗教是神道教，一半左右的日本人信奉神道教，天皇是他們的神。另外一半左右的國民聲稱是佛教徒。

第二，明治維新前的日本是政教分離的。政權在幕府手中，而教權在天皇手中。這類似於西歐中世紀的政教分離：教皇和國王之間的分權。因此，日本沒有行政權力統一思想的能力。而中國皇權於上層官僚不僅控制了行政，也掌握了教育，用科舉制與政權捆綁壟斷了思想。

第三，明治維新前的日本是封建社會，而中國是中央集權。日本幕府下面有很多大名，相當於諸侯。這些大名是世襲的，不是幕府任命的各地官僚。因此，日本是一個類似西周封建諸侯的封建社會，與西歐國王和貴族分權類似的封建社會。中國中央集權的秦制替代了分封諸侯的周制之後，集權的程度越來越深。統治者不斷削弱地方權力，加大對地方的控制。過去是技術水平達不到，今天西方科技終於可以控制到每家每戶，甚至每個人的手機上。

因此，古代日本社會是類似與西歐的封建社會，而中國社會是中央集權的專制社會。封建社會存在“僕人的僕人不是我的僕人”的分權制衡機制，人們能夠在國王和貴族之間遊走，在教皇與國王間博弈，享受較大的自由。而中央集權基本上算是奴隸制，得罪了官府，無所遁也。所以，日本各地大名可以自行決定是否脫亞入歐，中國不可能有脫亞入歐的特區。連香港這個西化的城市都要把它納入中央集權的管轄之下，因為一個不同於各地的香港是斯德哥爾摩綜合症封閉環境的漏洞，必須補上。否則，這個體系有“政治安全”和“國家安全”的危險。這是真的實實在在的危險，對於法家統治者而言。