最近，加州前州長，著名演員施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger）在談到那些不顧公眾利益，強調個人自由，拒絕戴口罩和採取防疫措施的人時爆粗口，激動地說，“去你的自由！”（Screw your freedom！）他強調說，人追求自由時，要想到你對社會的責任。很清楚，他詛咒的是人心中那“絕對自由”的魔鬼。

在歐美發達的國家，這已不是“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的時代，這是一個自由泛濫的時代。

裴多菲•山道爾以後的二百多年來，世界發生了巨大的變化。由於經濟的發展，自由，平等，人權在很多發達國家受到了尊重。當大眾享受這些來之不易的權利時，骯髒的政治家們卻模糊這些權利的真正社會意義，為狹隘的私利，瞄準存人性中的缺陷進行煽動，把對自由權利的追求推向反社會的極限。我們在發達國家看到的一幕幕鬧劇，很多都來自於這類蠱惑。

於是，那些以族群為中心的自由，以癖好為中心的自由，以人性中的狹隘因子為中心的自由，在這些已經相對富裕的土地上橫行，連施瓦辛格這樣的人也只能用“去你的！”來表達自己的憤怒和無奈。

對自由的追求，應該是追求一種有益於生命的進化和發展的個人權利，而不是損害這種進化和發展的無約束的個性放任。絕對的自由，在世界上並不存在。然而這種政治操作和利益偏見的佐料卻拌在不少人稀粥一般的大腦中。

絕對的自由，是社會進步的絆腳石。在人類社會中，人是社會的一分子，他的發展和進化與整個社會息息相關，相互影響，因而他追求個人自由的同時，必須顧到社會的利益。一位醫院護士，振振有詞地為他不打疫苗辯護，“我的身體我作主！”是的，你在身上挖個洞，大概就可以鑽進女廁所。但是，你不打疫苗引起病毒傳染，就不是你個人的事情了。解決個人意願和群體利益間衝突的唯一辦法，是自由的追求者之間一致同意建立一種法律上的契約關係，以此來保障個人自由和人類整體利益之間的協調。這種契約關係一旦建立，就要強制執行，沒有商量的餘地。然而我們在美國看到的，卻是在這個問題上無休止的爭吵和自殘。

絕對的自由，阻礙個人的進取和發展。為什麼自覺，自律的人，總是更有建樹，更有出息？因為他們能認識到人性中那些消極被動的特點，而且用積極的態度消除和抑制那些因之而產生的自由的欲望，因為他們知道這樣做是對自己有益的。在沒有精神和物質基礎的情況下，大談放飛個性的自由，到頭來除了在騷亂中趁勢在商店中搶點小商品外，還會有什麼作為？不要說凡人，即便是天才，想僅僅靠個性自由而成功，都是屁話。

不管對個人還是對群體，自由都有不同的層次。生物屬性的自由欲望是低層次的自由，人類在自身的發展中，越來越不滿足這種最低限度的自由，而追求更高層次的自由。例如，人不可能像鷹一樣在空中飛行，但人可以艱苦學習和練習幾個月，架飛機翱翔藍天。一個想在舞台上用小提琴自由抒發的人，至少需要一萬個小時的刻苦練習。想要你的小區有優美寧靜的居住環境，你就得費心撿起遛狗時留下的屎。人對高層次的自由的追求是沒有止境的，但一般都會以損失低層次的自由為代價。這不是高深的學問，而是淺顯的常識，然而在這頭號的發達國家裡，卻如此糾纏不清，除了“去你的！”還有什麼良方？