怎样才能读懂《道德经》

王卫星

读书，已融进人类的日常生活，很多人拿起书就会阅读，大脑也跟着描述的内容思考着。殊不知，就是在这样日积月累的重复动作中，逐渐养成了一种形式逻辑，淘汰了与生俱来的更重要的自然生成逻辑。导致这一错误习惯形成的根本原因，竟是2500年前中国老子铸就的《道德经》，至今未被世人读懂所致。

1991年4月28日，笔者在峰峰矿务局工人俱乐部图书馆借到台湾余培林先生撰写的《生命的大智慧——老子》一书开始学习，至今整三十年过去。期间，对凡是碰到解读《道德经》之类的书，我都会认真翻阅一下，尤其是关于第一章的释译从不放过。无论传统版、竹简版、帛书版、名家版、凡家版、音频版、视频版都有涉猎。不经意浏览了无数的老子之书。然而，多少年过去，以自己的切身体会：凡是见过的所有注本，对《道德经》关键内容都没有解读清楚。特别是对第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母；故常无，欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”的注解是：“道，可以用语言表达出来的道，它就不是哲学意义上永恒的‘道’；同理，可以用言辞说出来的名，就不是哲学意义上永恒的‘名’。‘无’是天地的始基，‘有’是万物的根源。所以，经常从‘无’中去观察‘道’的奥妙；经常从‘有’中去认识‘道’的端倪。‘无’和‘有’这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是极其幽深的，是一切变化的总门，”这种以字解字、以经解经、以作者的文化背景，靠主观感悟解读出来的千篇一律的文字，总是说不清道不明，以至严重影响了历代国人对它的认知错误和阅读兴趣。

对于何为“道德”？它有什么用处？绝大部分人读完之后，与笔者原来的感觉一样，似懂非懂。只知道它境界很高、含义深远，具体怎么运用，如何改变观念，提高思想境界，增强整体素质，仿佛没有意识，仅此而已。

所幸这个千古难解之谜，于2014年8月，由香港《东方》出版社出版了罗广英先生著述的《破解东方神秘主义<道德经>真注》一书，终于得到彻底解决。作者利用古老的太极图、天圆地方图、勾股弦三角形图，与数学、几何学、物理学有机地融合成一张图形。将老子使用抽象的结构性思维和思维性结构的自然生成逻辑撰写的《道德经》，对“道德”概念、位置、作用，进行了淋漓尽致的推演，直观形象地证实了：“道就是能量、过程、规律；德就是谦卑、包容、守约”。明确阐释了人在追求精神境界的空间高度和大气磅礴的气势上，都有无限的追求方向。它不仅涵盖了中医、武术等全部道家思想原理，甚至覆盖了世界上所有的东西，既简单明了、又符合大道至简的原则。

读懂《道德经》，就要首先读懂第一章，这一章是五千言的眼睛、方向和路径。眼睛不明视物不清，必然没有方向和目标。《说文解字》说“无”有两个意思：1、没有；2、是“元”，是开始的意思，是“第一原因”的特指。综合起来可以作为能量作用和想象力所具形态的代名词，亦即在客观上是表示自然能量，在主观上表示想象力，老子在这里显然用的是第二种含义。

因为“无”是无形的、肉眼看不到的、短期感受不到的，也是往往被忽略的。因此，很少有人注意它的第二种含义。

妙：1、好；美妙。2、神奇；巧妙；奥妙。徼：边界，巡视。笔者所悟：妙就是圆，徼就是方。

老子用“无有”；“妙徼”；“玄之又玄，众妙之门”，构成了物质与能量相关的一元化的唯象思维的思考，即与能量进行对话。为此，眼睛一亮，方向和路径自然清楚，无论什么问题，依照“道生一，一生二，二生三，三生万物”的数学模式，就可以达到“不行而知，不见而名，不为而成”的一种“大成智慧”。

玄的本义是赤黑色，也是深奥、玄妙、北方的象征；玄为悬的古字，表示由绳悬挂，又引申出天空、幽远等意。由此得知：第一个玄表示赤黑色；第二个玄表示信息。完整理解是：当前面的道路（或困难、或人），过于黑暗看不清（看不透）的时候，唯有增加更多信息（资源、能量）的掌握，才能透过一切事物的表面现象，认清前面的道路（包括人的本质），找到通往目的地的大门。

道家被称为“玄学”，而玄学又出自古人“玄即是天”、“天”是能量的代表。“玄学”是“言大道也”，是研究自然本质的学问，有了这个基本思想，就会看到中国文化的、自然科学的本质特征。纵观中国历史，道家学说其实就是玄学，玄学才是道家的本质。因此，玄学乃是真正科学内容的反映。

老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；《易经》“一阴一阳之谓道”；《黄帝内经》“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”证明世间万事万物，都在阴阳两种属性的事物运行之中。唯有如此，宇宙大自然和人类社会，才能循环往复生生不息。

世界上的“道”只有一个，“术”有万千个。图形具有不证自明的效果，人类就是在一个三维空间的阴阳世界中生存，阴阳用太极图表示，太极图就是一种能量的象征。这就是“道”，是一切的基础；其它所有的东西都是“术”，绝大多数人都在围绕“术”层面折腾。但是，有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。以道入术，势如破竹；以术入道，难于上青天。

这种具有颠覆性、创造性注释的方式，突破了老子《道德经》2000多年解读不清的历史僵局，开辟了全世界传播中国自然文化即中国自然生成逻辑历史的先河。

该书第二个历史功绩是，它空前绝后地构筑了全世界不同文化、不同语言、不同信仰、不同制度之间的一个可以直接交流的广阔平台；奠定了一个共同的“天长地久”的普世（普适）价值观，为全人类的和平、稳定、有序发展，铺就了一条公平、公正、公开可行的光明大道。

十年前笔者第一次有幸与罗老师见面时，就被他一番话、几张图深深地震撼了，从此向他学习《道德经》。后来，在妻子及家人的支持下，我毅然从微薄的工薪中投资数万元，将该书在香港正式出版。从那时起，除了几本售卖之外，全都是笔者亲手将一万本书（含8000本小册子），一本一本赠给全国数十个城市和国际上六个国家一万名有缘人的手上，上至国家元首下至平民百姓。为此，撰写了几十篇弘道文章，借助因特网传递给全世界数百万人。

代表我们全家人用血汗钱捐资馈赠的经书，经过八年零距离对受赠人的观察：没有换来几个珍惜学习“论道”机会的人。带着疑惑不解的心情，笔者询问了部分颇有影响的人物，回答是“读不进去”。

经过研究发现：1、他们的文化程度普遍较高，经历丰富阅读很多，已静不下心来再去研读一本，即无任何效益又费脑筋的古书；2、缺乏几何基础，很难看懂图形，繁体字又增添了读书的门槛；3、“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，形式逻辑的泛滥，已使人无法读完一本颠覆认知习惯的天下第一奇书《道德经》。

2000多年来，人类从来没有跳出“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，这种追求动物性的本能——物质利益的怪圈；而对人和动物最大区别——崇高的精神追求，则很少人问津。以至于全人类思想智慧最高层面的、世界上第一部大百科全书性质的自然科学巨著，被历代国人混杂到所谓的“国学”中去，视为普通书对待了。

何为形式逻辑与生成逻辑，以西医和中医举例说明：西医就是典型的形式逻辑，没有设备检查，医生就无法诊断疾病，诊病的科室越分越细，有时需要几个科室的大夫会诊，才可以确定病因；中医就是以自然生成逻辑为主，一个中医通过三个手指切脉，对患者进行望闻问切，分分钟就能确诊，中医自古至今就是一个人在治病，从不会诊；西医采用逆势方式治病，以手术切除治疗为主；中医采用顺势方式治病，以活血化瘀、清热排毒、内服外用为主；西医有绝症之说，中医没有绝症之说；西医的药物都是化学药，毒副作用大，中医的药物都是植物的根、颈、叶、花、果，无任何毒副作用；西医的后遗症一大堆，中医是纯自然的，没有任何后遗症；西医的治疗费从几万到几百万，中医的治疗费与西医相比显得可怜。由于《道德经》与中医是一个理论体系，读懂了该书，全家健康无忧。

据联合国教科文组织对世界图书发行量统计：《圣经》排列第一名、《道德经》排列第二名，2018年之后，《道德经》跃居为第一名。

传承千年不绝的《道德经》，有上千个注本之多，近500种外文译本，涉及30多种语言。不仅在中国社会发生了深远影响，而且，流传到世界上许多国家和地区，成为人类精神文化遗产的重要内容。

德国哲学家尼采说《道德经》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得”。罗老师说：“它就像一个从未被盗挖过的大型古墓一样，进去以后应有尽有，要什么有什么，想什么来什么”。

总之，由于《道德经》包含了万事万物。所以，无论是谁，只要认真阅读，都能在里边获得自己需要的东西，“天道无亲，常与善人”，关键看你是否下功夫。

（太极图）

太极原理：世界上万事万物都存在着阴阳，阴中有阴阳、阳中有阴阳、阴阳互根、阴阳互补、阴平阳秘、阴主阳随。

  天圆地方图

圆，全世界共同的一个；方，也是全世界共同的一个。内圆外方嵌套组合在一起的方圆，自然就是全世界共同拥有的一个方圆图形。同时，它也正是中国祖先高度概括自己源远流长、丰富多彩的文化时，称之为天圆地方。这个图形构造简单，蕴藏的涵义一目了然。中间的圆就是太极图，关于太极图世界上各地都有文物考古发现，这说明它是全人类文化和文明共同关注的一个重要标志。但是，由此形成太极理论体系，唯有中国独有。

（太极图、天圆地方图、勾股弦三角形三图嵌套组合图）

这张图型的解读文字，是笔者在罗老师原图基础上有所增加，旨在偏重于实用。这就是老子《道德经》体道第一章的观察宇宙和人类社会的标准模型图，也就是笔者认为的“道眼”。看懂了该图，就能读懂第一章的全部含义，也是准确理解其它篇章的基础。