奚秋瀟調到東昱財貿管理幹部學院後心情好了許多，上班時間看書看報已經從偷偷摸摸變成了工作需要，他辦公室的對面有一個規模不小的資料室，人文社會科學的中外學術名著、中外文學名著、各類各種雜誌一應俱全，奚秋瀟徜徉其間如魚得水，他就再也不用到圖書館去借閱書報雜誌了。這一段時間是奚秋瀟全部職業生涯中最有規律最是自由最為清閒的。

奚秋瀟調到學校兩個多月後，也就是本學期最後一個工作日，教務處周處長正式通知他從下學期開始就被安排到教研室了，在全日制中專班開《中共黨史課》，可以不再坐班了，只需在自己有課的時候和每星期二每星期五的上午到校就可以了。坐在下班回家的電車上，奚秋瀟的心情好極了，他突然覺得自己有大把大把的自由支配的時間了、突然覺得自己已經不再是一個上班族了、突然覺得自己終於成了自己的主人。

在本學期即將結束前，奚秋瀟從周處長那兒獲悉學校領導曾有意讓他在暑假中，到北京參加中國人民大學舉辦的《中共黨史培訓班》並為他報了名，後來因為全國報名人數太多，中國人大沒有給奚秋瀟寄來報到通知。奚秋瀟聽到這個消息很是興奮，北京是他十分嚮往的地方，他從周處長那兒要到了中國人大的聯繫方式，自己向人民大學有關部門表示了參加培訓的強烈願望，人大方面終於同意破例補發一個報到通知，奚秋瀟自己為自己爭取到了一個到北京參加學習的機會。

按照當時的有關規定，出差坐火車硬座可以獲得火車硬臥與硬座差價的一半作為補貼，另外每天出差還有誤餐補貼。奚秋瀟在學校的幾年裡，每年暑假都有機會參加各類培訓，他每次出差不論距離多遠時間多長都坐火車硬座，每天都吃比較簡單的飯菜，這樣一來出差的補貼與他自己的支出相抵後，奚秋瀟的每次出差不僅不需自己掏錢還可以獲得一些補貼收入。

這年的七月下旬，奚秋瀟有生以來第一次以因公出差的名義坐上了開往北京的火車，儘管一夜無眠，當奚秋瀟看到北京前門的箭樓，天安門廣場，人民英雄紀念碑，毛主席紀念堂時心情非常激動久久難以平復。不僅後人無法理解以奚秋瀟的出身經歷、社會地位，他同中國大陸政治的聯繫程度，何以會在北京產生一種類似於朝聖一般的虔誠激動，即使是幾十年後，奚秋瀟自己都無法理解他第一次到北京時的那份激動和感慨，只有用信仰的神秘力量才可能解釋這一切，哪怕這種信仰是建立在無知和盲目的基礎之上的。

中年以後的奚秋瀟寫過一篇小文章深情地描述了自己在幾次遊歷中的震撼，曲折隱晦地表達了對宗教信仰的尊重和敬意。

奚秋瀟在青海看到過這樣一幅真實的畫面——在炎炎烈日下，天蒼蒼，野芒芒，風吹草低見牛羊的草原上只見三三兩兩的牛羊懶懶散散地在漫無目的移動，前方忽然看見有一個藏民五體投地匍匐前行，奚秋瀟所乘的巴士疾駛而過，除了這位藏民，他目光所及之處見不到一個人影，在這前不着村後不着店的地方，是什麼樣巨大的力量支撐着這位藏民呢？

奚秋瀟在西藏拉薩時，導遊兼司機指着一對母子告訴他，這對母子是從四川甘孜步行過來的，據說是一路乞討過來的，已經走了幾個月了，只是為了到拉薩布達拉宮朝聖，又是什麼樣巨大的力量能使這對藏民母子歷經艱辛百折不撓呢？

奚秋瀟在雲南香格里拉的一個清晨，在草原上極目遠眺時，隨團導遊走到了他身邊，與他攀談起來。年僅17歲的藏族女導遊很健談，她告訴奚秋瀟，自己一生最大的心願是到拉薩去一次，到布達拉宮去朝拜。眉宇間的那種純真堅毅讓奚秋瀟久久難以忘懷，都說16歲的花季，這個17歲的花季姑娘心中對藏傳佛教有一種怎樣的頂禮膜拜啊！這樣一種對信仰的篤信虔誠會怎樣影響她的一生呢？

奚秋瀟所看到和接觸到的藏民都是極為普通甚至是比較貧窮的藏民，物質生活的極度匱乏絲毫沒能折損他們對精神生活的不懈追求，這究竟是一種愚昧呢？還是一種覺悟呢？藏民對藏傳佛教的那份執着虔誠和對宗教聖地拉薩布達拉宮地神往給了奚秋瀟長時間極大的心靈震撼！他一直將這三個畫面同自己第一次到北京的莫名興奮進行着比較，他那時不認為自己同藏民在這些方面有多少本質的區別，區別似乎僅僅在於為了心中崇高的信仰，究竟願意犧牲多少現實利益？

第一次北京之行，奚秋瀟有兩方面的大收穫，其一是《中共黨史培訓班》邀請了當時幾乎所有著名的中共黨史權威專家講課，這使奚秋瀟大開眼界，儘管他並不完全贊同專家在課堂上的某些觀點，但專家披露的重大史實、專家對中國黨史一些重大事件之間相互構建關係地分析、專家對中共黨史上一些熱點難點三言兩語的點撥，都給奚秋瀟撥雲見日耳目一新的感覺；其二是在遊覽觀光中放飛了心情。

當時的奚秋瀟還是非常循規蹈矩的，培訓班安排部分學員（因參觀人數有限，只能先滿足距離北京較遠地區的學員參觀，來自東昱的所有學員均被安排參觀）到剛剛對外開放的中南海參觀，這也是奚秋瀟心馳神往的地方，培訓班規定的課程時間是10天，奚秋瀟想利用從北京回東昱火車票可以簽票的政策（當時火車票上印有在某年某月某日前到達有效的規定，也就是在有效期內在同一方向的車站可以下站簽票，然後在同一方向的以後其他車次繼續登車）登泰山，又擔心晚回東昱影響不好，所以只能割愛放棄了參觀中南海。可惜，中南海對外開放參觀只維持了很短時間，所以奚秋瀟放棄了這次機會等於是放棄了參觀神秘的中南海的機會，為此奚秋瀟後悔不已，因為登泰山的機會遠遠多於參觀中南海的機會。後來，奚秋瀟接觸到了機會成本理論之後，感慨良多。機會成本理論闡釋的是在兩個以上的選擇中，放棄的那些個選擇就是最終選擇的機會成本，顯然奚秋瀟的這次選擇登泰山的機會成本太高了，高到了從此完全失去了參觀中南海機會的程度。剩下的全部問題就是，失去參觀中南海的機會成本究竟有多高？

奚秋瀟是提前一天從北京回東昱的，那天晚上十時許火車駛離了北京站，次日清晨七時許抵達了山東泰安站。

那時的泰安站非常簡陋，奚秋瀟在車站寄存了行李，匆匆登山，從岱廟開始攀登中天門，稍稍休息便衝刺十八盤，躍上南天門後沒有休息，就直插玉皇頂，在五嶽獨尊的玉皇頂上奚秋瀟充分領略了“會當凌絕頂，一攬眾山小”的雄大氣魄，他在玉皇頂上破例買了一個茶葉蛋作為加菜，一個麵包一個茶葉蛋，這是他在泰山玉皇頂的全部午餐。

午餐後，奚秋瀟開始下山，等走到泰安車站時，奚秋瀟感覺自己有點不舒服，沒有食慾，他買了一個西瓜，吃完西瓜就在車站的長條板凳上躺了下來，沒想到這一躺，就迷迷糊糊地睡着了。昨天在火車上一夜未眠，又在白天從岱廟到玉皇頂，又從玉皇頂回到岱廟，不到十個小時，在海拔1545米的泰山，馬不停蹄地打了一個來回，又加上正值酷暑，實際上這就是出現了輕度中暑的症狀，只是年輕力壯反應不太強烈罷了。

晚上十一時許，奚秋瀟在睡夢中被車站喇叭吵醒：“西寧前往無錫方向的XX次列車就要進站了，有前往無錫方向的旅客趕快檢票上車了。”奚秋瀟凝神一聽無錫方向一骨碌起身，奔向行李寄存處取出了自己的行李，飛快地沖向檢票口，等到奚秋瀟剛剛登上火車，火車就徐徐啟動了，奚秋瀟得意地像登上了專列一樣，在空蕩蕩的車廂里繼續睡覺。

第二天白天，養足了精神的奚秋瀟又在南京下了車，遊覽了中山陵夫子廟明孝陵等著名景點，晚上又匆匆登車，在火車停站時買了一個符離集的燒雞，想給父母和林蓁蓁嘗嘗，可惜到東昱後，經奚秋瀟母親和林蓁蓁共同鑑定，符離集燒雞已經變味了。就這樣，奚秋瀟的第一次出差既沒有給父母帶什麼禮物也沒有給林蓁蓁帶任何禮物，只帶回一個變了質的燒雞。這在很大程度上使奚秋瀟的第一次出差打了一個大的折扣，好在林蓁蓁通情達理，絲毫沒有責怪奚秋瀟。

奚秋瀟的這次利用出差旅遊大體上反映了當時相當一部分中國人的旅遊方式，停留在路過經過到過的狀態，用後來比較形象的順口溜就是：下車拍照，上車睡覺，停車吃飯，回家忘掉。旅遊遠遠沒有進入享受生活擁抱自然的境界。只是，奚秋瀟這次表現得比較極端，像他這樣用半天多一點的時間，從泰山岱廟到玉皇頂打個來回的遊覽，即使算不上空前絕有，也一定是不多見的。他再一次明顯違背了他後來一直很推崇的機會成本理論，假定從東昱到泰山的成本是相對不變的話，他捨棄了從容登頂細細品味，而選擇了匆匆爬山粗粗一瞥，這個機會成本絕對是夠高的！

從被分配到教研室，正式開始上課，奚秋瀟儘管已經可以不坐班，但他還是每天一早就到學校，學校里坐班的同事嘴上沒說什麼，心裡卻在嘀咕：明明可以不來上班，天天來幹嘛呢？這人有點怪！

奚秋瀟之所以天天準時去上班並不是要有意做給領導看的，奚秋瀟是一個孤傲自信的人，他不屑於這種小伎倆。他天天到校是因為他家裡住房擁擠，14平方米沒有衛生設備的住房，父母都退休了整天在家，奚秋瀟缺少一個自己的空間，相比之下學校的條件要好得多。

那時他的作息制度很有規律，早晨到校拿個暖水瓶到辦公室泡一杯茶，然後拿張報紙上洗手間，回到辦公室喝茶看書備課，到中午10﹕30分以後就到資料室看書報，11﹕30分吃飯，吃完飯和同事打牌，下午1點同事上班，奚秋瀟回辦公室繼續看書備課，下午3︰30分騎自行車離校去等林蓁蓁下班，陪她一起回家，就這樣日復一日，奚秋瀟的心裡卻覺得很踏實很知足了。