奚秋瀟將鞏瀟雨帶到了新昱附近的一個小飯館，找了一個較為僻靜的角落坐了下來，鞏瀟雨坐下後，習慣性地掏出口袋裡的手機，隨手放在了桌上，奚秋瀟微微一笑，這個動作，他在應酬場合看得太多了，他看着鞏瀟雨，像是在與諶靜雨對話：“瀟雨，你的名字是哪兩個字啊？”“春雨瀟瀟的‘瀟’，春雨瀟瀟的‘雨’。”奚秋瀟愣了一愣，他低着頭掩飾着自己：“你媽媽還好嗎？”鞏瀟雨的眼睛盯着奚秋瀟：“媽媽很好，可我今天來，主要不是來和你說我媽媽的，我今天還要趕回學校，所以時間很緊。”奚秋瀟被鞏瀟雨的一本正經又一次逗笑了：“是啊，我聽說了，你時間很緊。往事如煙，真是巧啊，噢，是三十八年前吧，你的媽媽只用了兩天時間，在東昱省會中心市區和東昱農場之間匆匆打了個來回，好在現在高鐵替代了汽車，所以你一天就能在東昱和上海打個來回，說吧，什麼樣的重大事情啊？”鞏瀟雨看着坐在面前的奚秋瀟遲疑了一會兒：“我現在正面臨着重大選擇的困惑，家裡也是七嘴八舌，媽媽說一定要我聽聽您的意見，她說您是專家。我能不稱您奚總，而稱您奚叔叔嗎？”“當然可以。”“我是上海復旦大學數學系三年級的學生，我現在有一個獲得美國哈佛大學全額獎學金的機會，家裡現在分成了兩大派，一派是少數派，主張我現在就去哈佛；另一派是多數派，主張我在國內念完本科再去美國讀研究生。我自己也很矛盾，現在就去，在復旦差不多已經念了三年就作廢了，到哈佛只能從大一開始。而我自信，復旦本科念完後，我還是能獲得到美國常春藤大學讀研的獎學金的。媽媽的意見是…”奚秋瀟擺了擺手，打斷了他的話：“你先別告訴我你媽媽的意見，那樣可能會影響我的判斷和建議。瀟雨，客套話我就不說了，你也沒時間聽。我知道朱鎔基總理給國家會計學院題過四個字‘不做假賬’。咱倆今天也定個君子協定，不說假話。我不管我說的話你愛不愛聽，我只說我認為正確的話，好嗎？那樣，才不枉你一天在東昱和上海打個來回。”鞏瀟雨認真地點了點頭。奚秋瀟感慨地望着諶靜雨的兒子，此刻，他能深切感受到諶靜雨的一片苦心、一番美意，把‘瀟雨’作為兒子的名字，真是煞費苦心啊！讓兒子這個時候來看看他，是想給他一種幫助他度過難關的力量！讓他參與自己兒子人生的重大抉擇，除了無限的信任之外，更是寄託了另一種情懷——讓兒子能與奚秋瀟建立某種情感聯繫。奚秋瀟此時覺得今天他同諶靜雨兒子的這次談話有一種神聖感：“瀟雨，能考進復旦數學科學學院可不容易啊！”鞏瀟雨有點意外：“奚叔叔對復旦數學科學學院也熟悉？”奚秋瀟爽朗地笑了：“我再不懂數學，也不會不知道蘇步青教授、陳建功教授、谷超豪教授啊，再說那篇《哥德巴赫猜想》我不知看了多少遍。”“噢，您還知道哥德巴赫猜想。”鞏瀟雨在心理上與奚秋瀟明顯拉近了距離。奚秋瀟坦誠地告訴鞏瀟雨：“儘管我看了很多遍《哥德巴赫猜想》，但還是沒搞清楚這個大名鼎鼎的數學猜想，尤其是在你面前更不敢瞎吹。這樣吧，你能不能先告訴我，你現在是怎麼考慮自己的人生定位的？”鞏瀟雨顯然對這個問題缺乏思想準備：“還沒有很成熟的考慮，有一點是想成熟了，就是必須拿到博士學位，而且是國外名大學的博士學位。”“為什麼呢？為什麼必須是國外名大學的博士學位呢？”“沒有博士學位在現在的社會上難以立足，而國內的博士含金量太低了。”奚秋瀟點了點頭：“我為什麼想知道你的人生定位呢？因為這和你現在面臨的人生選擇有關。如果你的人生定位在衣食無憂，以你現在的基礎，拿個中國名大學的博士學位不會太難，絕對可以做到衣食無憂，不必非得遠涉重洋孤苦伶仃；而如果你的人生定位在‘莫愁前路無知己，天下誰人不識君？’那就另當別論了。”鞏瀟雨睜大眼睛凝神聽着這些話，奚秋瀟看着他就像是面對着諶靜雨說話：“你看你面前的這個紫色餐具，中國的教育會反反覆覆地告訴你，有哪些權威證明過這個餐具是紫色的，他們是怎麼證明的，這個證明的過程又形成了一門新的學科。就像《紅樓夢》有紅學，曹雪芹研究也有曹學一樣。而國外發達的教育體系不是這樣的，他們會讓學生自己去證明這個餐具是什麼顏色的。換句話說，中國的教育是先告訴你一個概念，然後想方設法來詮釋這個概念的正確；國外先進的教育是千方百計來引導學生來‘證偽’，他們崇敬權威又不迷信任何權威。一流的教授總是在不斷地向學生提各種各樣的問題，開各種各樣的書目，逼得學生用自己的大腦思考問題發現問題解決問題。他們可能心中篤信上帝，可他們中間不會有人願意讓上帝來干預他的科學實驗、來改變科學實驗的結果。你想，這兩種教育體系，哪一種真正鼓勵創新？哪一種更能培養創新型人才呢？”鞏瀟雨頻頻點着頭，此刻他確信媽媽讓他來找奚叔叔是正確的，他感到自己還是來得晚了點：“奚叔叔，您的看法很深刻，給了我一個全新的思維方式，用數學語言表示就是全新的解題方式。用這個解題方式不難破解‘高分低能’之謎。那麼，奚叔叔，怎麼會有這樣大的差異呢？”“原因是非常複雜的，我現在至少想到了兩個原因，其一是中國的封建傳統積澱太深厚了，從社會發展規律而言，統治階級的思想就是那個時代的統治思想。你看歷朝歷代統治者的出發點和歸宿都是一家一姓的長治久安，這就必須要壟斷老百姓的思想，壟斷真理的話語權，任何的質疑都會對統治產生現實和潛在的威脅；而歐州一些國家走出中世紀以後，統治階級的出發點和歸宿都是整個階級的長久統治，他們絕對排斥一家一姓的長期統治，他們通過三權分立新聞監督等各種手段來制約權力，即使是君主立憲制下的皇室也受到了憲法法律的極大制約，所以他們的憲法法律都是對任何人的制約和質疑，這就在客觀上鼓勵和推動了整個社會破除迷信解放思想；其二是他們的私有財產神聖不可侵犯觀念是受法律保護的，有財富的人，才是對社會有責任心的這一觀念是深入人心的，這就在引導社會成員合法擁有財富，一個沒有基本物質生存能力的人，其人格是不可能完全獨立的。而我們的很多人，甚至是社會上層人士知識分子，他們缺乏維持生活質量的基本物質條件，他們就只能依附於能供給這種物質條件的統治者，這就是所謂不得不為五斗米折腰。”鞏瀟雨睜大了雙眼，驚奇地望着奚秋瀟。奚秋瀟則憂心忡忡地繼續說道：“現在更令有識之士擔憂的是教育產業化市場化直接向教育商業化滑落，這對中國教育是會有毀滅性危機的。研究生指導教師成老闆了，科研項目負責人也成老闆了，我曾親耳聽到一個名校的副校長，他也是博導，勸朋友的兒子別去考他的博士生，說這會誤人子弟，我聽後內心在顫抖。”奚秋瀟發現鞏瀟雨差不多已經進入了角色，就繼續發揮道：“你一定知道普林斯頓大學吧，它同我們一些大學的規模根本無法相比，小得就像我們一些大學的二級學院。可愛因斯坦、計算機之父馮·諾依曼、美國原子彈之父奧本海默這些熠熠生輝的名字都留在了普林斯頓大學歷史上。還有兩個人讓我對這個學校驚嘆不已，一個是懷爾斯，他三十二歲就成了普林斯頓的教授，可此後九年卻沒發表過一篇文章，然而普林斯頓沒有急功近利地排斥他，真是不鳴則已，一鳴驚人，整整九年之後，1994年，懷爾斯以一百三十多頁的論文終結了世界數學難題——費馬大定理，最終榮膺歷史上唯一的菲爾茲特別成就獎和沃爾夫獎，你一定知道這是兩個數學界的諾貝爾獎。另一個是更著名的納什。就是美國大片《美麗的心靈》的主人公，博弈論的創立者。納什在二十一歲時就提出了納什均衡理論，可他卻罹患了妄想型精神分裂症，普林斯頓卻將完全失去工作能力的納什留在了學校，並盡一切可能讓他體面而有尊嚴地養病。正是在這樣的環境裡，歷經三十年的病痛折磨之後，納什逐漸恢復健康並最終獲得了諾貝爾經濟學獎。瀟雨啊，你想，這一切現在在我們這兒有可能實現嗎？”鞏瀟雨被奚秋瀟的這番話強烈地震撼了：“奚叔叔，您講得真好，我真該早點來。”奚秋瀟微微一笑：“現代化是世界潮流，你一定要牢牢地穩穩地挺立在潮頭，順流而上，順勢而為；而絕不能掉落在潮尾，任潮流捲起濺落。我在美國紐約的大西洋邊就曾被潮流無情裹挾着來來回回，你根本無法沖向真正的大西洋，一個接着一個的浪頭把你一次次沖回岸邊打回原形，因為我那是企圖逆潮流而動啊！”鞏瀟雨連連點頭稱是：“奚叔叔，我聽懂了，我知道我該怎麼辦了。我媽媽姥姥和您的意見是完全一致的，可她們是少數派，現在加上我，力量對比就大不一樣了。”“現在你知道，我剛才為什麼要打斷你的話了嗎？因為我給你的必須是完全獨立的判斷和建議，我不想你有任何的誤解。”

奚秋瀟看着面前的鞏瀟雨，越看越覺得他像諶靜雨：“瀟雨，你今年多大了？”“20多了。”奚秋瀟感慨地說：“真是個好年紀啊！我快20歲時，有一件事情印象非常深刻。那一年，中國召開了一次史無前例的全國科學大會，在這次會上，當時的中國科學院院長郭沫若先生有一篇轟動的講話，我當時看了以後愛不釋手，有些段落我至今還能倒背如流‘我們民族正在經歷着一場偉大的復興，恩格斯在談到十六世紀歐洲文藝復興時說過，那是一個需要巨人而且產生了巨人的時代。’我這個小人物現在有很大很深的擔憂：不少人都在說中國的獨生子女是一代巨嬰，這太可怕了！這個時代需要的是巨人而不是巨嬰！我總覺得太多中國人尤其是這些巨嬰的精神臍帶都還沒有剪斷，養料還需要母體提供，廢物還需要通過母體排出，更令人無限可悲的是絕大部分母體的精神臍帶也還沒有剪斷，這就只能在相對封閉的空間裡自我循環代代相傳了！一定要清醒的認識到，在這個剪不斷精神臍帶的母體裡，有着太多的高高在上超凡脫俗雲山霧罩矯揉造作的神性，也有着太多的弱肉強食勝王敗寇欲望泛濫的獸性，就是缺乏天賦人權自由平等民主科學的人性靈光，而恰恰是這些普世價值才是我們走向現代的航標、才是我們和文明世界對話交流的世界語！我強烈地希望你鞏瀟雨是個例外！千萬不要過度留戀爺爺奶奶外公外婆父母的庇蔭，要愛自己的親人，要孝自己的長輩，但一定要自立自強，勇敢地獨立地直面自己的人生！我今天說的有些話，你現在不一定能理解，但你最好先記住這些話，經過歲月的沉澱和人生的消化，變成自己的知識經驗和智慧。有一個我尊敬的先生說過——當代中國有幾次斷奶期，林彪事件是老三屆（中國大陸1967年≈1969年畢業的初中生高中生的通稱）的斷奶期、1976年天安門事件和1989年天安門事件是當時許多中國人的斷奶期。而我現在感到更難過的是當下的不少年輕人卻遲遲不捨得斷奶，尤其感到恐怖的是還有些一大把歲數的人正別出心裁地尋覓人奶喝，如果這樣日復一日年復一年的話，我們離中國人‘獨立之精神，自由之思想。’的神聖目標不是越來越遠了嗎？而且更使人痛苦的是，不少奶汁中含有大劑量的迷魂劑麻醉劑興奮劑，讓人昏昏然不知所措，讓人飄飄然不知所終…”