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為何鄧右外交之所謂“韜光養晦”,純屬本末倒置、文不對題之自欺欺人
送交者: 東田楓葉 2021年11月09日07:30:55 於 [天下論壇] 發送悄悄話

       什麼才叫做所謂“韜光養晦”真正的原始含義呢?其實,大家完全不妨好好地“百度”一番該成語的根本性詞義即可。

       而所謂“韜光養晦”者,其原始詞義實乃指:

       即便自己再有學問、再有本事、地位再高,也理應在處事待人的社會交往中,謙恭、低調、隨和,禮賢下士。切勿驕傲自滿、盛氣凌人、仗勢欺人!

       而且,更非本末倒置般:當別人、尤其是當敵人,一再欺負自己、傷害自己時,不做任何地本能的、有效的針鋒相對的反抗反擊。這種所謂的“針鋒相對的反抗反擊 ”,其方式和手段,既可以是直接而激烈形式,也可以是間接而迂迴、或“太極”般以柔克剛的形式。

      總之,必須有所作為地針對性反應。以便有效地化解、或加大對方,對自己的欺負和傷害的難度。而非政治鼠目寸光、本末倒置地而一味無原則、甚至不計成本地以自己一再得不償失的付出代價來忍辱負重下去。

       因此,鄧大人在篡權奪位成功,並進而悖論法規地以槍指揮黨地大權獨攬之後,在對待自己上級領導、對待自己黨內的同事、對待自己的人民時,從來就未見其踐行過所謂“韜光養晦”,而謙虛謹慎、虛心求教、學習鑽研、親自調研。

       然而,在對外之針對性那些一直“亡華之心不死”而欺負中國、不斷蠶食中國核心利益的強權霸國的外交政策問題上,卻竟然本末倒置地使用了“韜光養晦”這麼個遣詞造句。其政治上歪理邪說內涵的欺騙性,就潛在於:完全在人為地偷換概念式模糊了敵我性質不可調和的概念。政治短視幼稚而否定性地故意模糊毛澤東思想之“千萬不要忘記階級鬥爭”的戰略性政治提醒。

       這就是其純屬政治上形左實右的對敵投降主義路線下,喪權辱國的歪理邪說!其政治目的,無非意在乘着其得逞了否毛否文革的大氣氛環境下,再進一步否定了毛澤東在繼其《中國社會各階級的分析》後,到了晚年之另一篇旨在針對性中國外交而作的類似國際社會關係之“各階級的分析”的《三個世界戰略劃分》的國際戰略思想的理論。從而敵友不分、或混淆敵我關係,走綏靖投降主義的路線。而鄧右投降主義的外交路線,其理論在付諸實踐了幾十年的過程中,無不一次次再被對手“切香腸”式蠶食打臉。毫無勝算而根本經不起實踐的檢驗。每每最後的危機關頭,無不必須仰仗毛澤東思想的理念和手段,來拯救敗局於欲倒。這也正是為何,凡屬反共或反華的政治敵對勢力,無不反對、詆毀毛澤東思想之餘,又不得不私下裡運用毛澤東思想中的邏輯理念,來次次成功對付中國。而這一切,又無不典型地反映着毛澤東思想這麼個英明論斷:凡敵反者,我必擁之;凡敵擁者,我必反之。

       而鄧右再後來,在涉及中國法理上毫無爭議領土的釣魚島問題上之對外講話的所謂“擱置爭議,共同開發”的謬論,無不體現着其對外敵軟弱無能、喪權辱國、賣國求榮的投降主義的外交理念。而且,國家國防的核心利益,卻並未見得因此就會比以前,更為安全鞏固。而是更被蠶食性挑釁、侵略、損害而被動掣肘。而鄧右的投降程度,居然還曾聲稱,擬“更名換姓”執政黨的名稱,以討好敵對勢力......實在是荒唐可笑。

       結果,實踐檢驗真理了幾十年,一再證明,那純屬政治和戰略之鼠目寸光、膚淺短視。且一廂情願,還自欺欺人。誤人誤己還誤國……


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