| 山水:淺論民主 -- 由“全過程人民民主”想到的 |
| 送交者: 萬維網友來稿 2021年12月05日17:02:59 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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萬維(Creaders.net)網友山水來稿 按語:中共總書記習近平提出"全過程人民民主''的理論,而我的觀點如下文: 一. 何為“民主” ? 從其字面上來看,民主就是由人民當家做主,相對於專制 (即一個人或一個團體獨裁的統治 )而言。至於民主社會的“統治”(管理)方法、以及其“人民”的構成範圍則有許多不同的定義,不過現在一般是指由被選舉出來的代表社會多數的管理者,以某種方式管理和服務公民社會。 二. 何為“民主國家”? 以下所列出的是一些普遍認為民主國家應該具備的最基本的條件:
三. 何為“憲政”? 所謂“憲政民主”是以憲法為中心的民主政治, 是民主與法治的結合,構成政權的組織形式。 憲政的要素為分權制衡,即總統-國(議)會-內閣互相牽制以防止集權。 民主與憲政並非完全一致,民主是一種形式,而憲政則是一種制度;憲政的核心價值在於個人自由,而民主則着重於政權歸屬。憲政的精髓是“有限政府”,即政府應當受到約束,以避免侵犯民權。只有民主而沒有憲政,則民主往往淪為“多數暴政”或民眾被少數人引導操縱。憲政的存在,在制度層面上最大程度減少民主的無序性和盲目性,並保護少數群體的人權,使得民主不被扭曲。 憲政國家各有自己的特色,但最為明顯和共同的特徵是軍隊國家化,司法獨立和分權制衡。 由以上論述推出一個比較科學的概念稱之為“憲政民主”,或者說“憲政制度下的公民社會”,即區別於“多數暴政”的民主,或被少數人引導操縱的民主,以及歷史和當今各式各樣所謂的民主。當前,人們日常所提及的民主,只是表述簡單化,實質指的就是“憲政民主”。 四. 民主作為一種價值是普世通用的嗎? 答案是肯定的。首先民主具有很悠久的歷史:古希臘雅典是古代歷史記載中最早而又最重要的民主國家之一。“民主”一詞即,“統治歸於人民”便是由雅典人在公元前508年發明以定義他們的政府制度的。在之後一個世代里,民主領袖厄菲阿爾特推行通過了一項法案,嚴厲限制了雅典貴族議會的權力,除去了貴族們的特權。 其次,民主經過坎坷波折,從歷史上一路走來,歷經世界各國人民的反覆檢驗,證明是至今為止人類歷史上相對最理想的社會模式,是最不壞的制度,因此被絕大多數國家和人民所接受。 再次,說民主的價值是普世的,是指在它的前面沒有預設條件。像“社會主義民主”,“資本主義民主”;“無產階級民主”,“資產階級民主”;“共產黨民主”,“自由黨民主”,等等。不要一提到民主自由,就把美歐等西方國家亡我之心不死牽涉進來。民主就是民主,它只是與專制相反而已,它並非西方國家的專利品,就像平常世間所有人都需要吃、喝、拉、撒這麼簡單。 五. 民主是萬能的嗎? 答案是否定的。比如納粹黨首希特勒,1933年經由民主選舉勝出獲得德國總理職位,然後轉為獨裁統治,給人類帶來災難。美國有兩百多年的民主歷史,給該國帶來極大的好處。然而直到今天,美國社會還總是伴隨着很多難以解決問題。比如兩黨不顧國家人民的整體利益,吵吵鬧鬧,相互掣肘,相互拆台;還有經常做出有損它國利益的醜事。一個真正的民主國家,除了健全的法制,無論在內政或外交上,還應該做人類社會道德的楷模才是。說民主是世界的潮流不錯,但還有待於進一步完善。 另外還有一些國家存在不同宗教信仰之間錯綜複雜的歷史爭端,宗教內部的派系矛盾,以及長期處於專制獨裁之下,形成的''斯德哥爾摩綜合徵",使得這些國家在實施民主的過程當中產生扭曲混亂,反而相較獨裁制度從社會表象看更加糟糕。而這些問題,一是不能歸罪民主本身;二是只能通過本國人民反覆實踐,找到一條最佳的民主道路,而決不是退回到專制。當然尋路的過程有長有短,是要付出代價的。 六. 中國能實施民主嗎? 答案是絕對肯定的。當局經常強調的是,中國有自己的國情,決不仿效西方民主。這是一個似是而非的命題。每個國家和地區都有自己的特殊國情,正所謂人人都有一本難念的經。美國、德國、法國、英國;亞洲的日本、韓國以及台灣;非洲的南非,肯尼亞,等等等等,他們都根據本國國情摸索制定一條適合自己的民主道路。你說中國不仿效西方資產階級憲政民主,那你膽敢公開提出走中國特色的憲政民主道路嗎?司馬昭之心,路人皆知。 從儒家思想占主導地位的亞洲一些國家和地區的成功轉型的事實,以及儒家關於民主思想的論述證明,在中國這塊土地上實行民主是完全可以做到的。何況當局自己也聲稱國民的綜合素質已日益提高。 七. 怎樣才能在中國實現民主制度? 答案是,需要全社會從上到下,各個利益階層達成共識。這種自上而下,自下而上反覆磨合,相互磋商妥協的過程本身,就是“民主”。民主政治從某一角度看就是妥協政治,尋求一個最佳共同點,謀取最大社會公約數,把成本減少到最低程度。建議當局可以試行,先打開言論自由這一道關讓大家有機會暢所欲言,言者無罪。 從專制向民主的轉型肯定要付出代價,因為它牽涉到方方面面利益的重新分配,涉及到價值觀念的根本改變,會遇到很大阻力,不會一帆風順。這就需要甩掉沉重的歷史包袱,要有犧牲精神,要有壯士斷臂,甚至不惜犧牲生命的勇氣。 自由、民主是福,和平更為可貴。同胞們,努力吧! 山水 2021.12.05 |
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