中国自称是「当之无愧的民主国家」苦苓：都没有人民反抗好棒棒！(ZT)

美国将在 9 日召开虚拟领袖民主峰会，没获邀的中国 4 日发表「中国的民主白皮书」，宣称民主不是少数国家专利。中国积极宣扬「中国式全过程民主」，并大力反驳西方民主制度，批评美方，藉民主峰会打压其制度不同的国家，还声称「中国是当之无愧的民主国家」。对此，作家苦苓今（ 5 日）嘲讽，没选举、没人权、全部由一个党集中统一领导，「中国式的民主」好棒棒。

中国外交部副部长乐玉成 2 日于「中外学者谈民生」的对话会上指称，「中国是当之无愧的民主国家」，历史和现实充分证明，中国的民主模式符合本国国情，受到人民拥护，是真正的民主、管用的民主、成功的民主。中国中央宣传部副部长徐麟也说，中国的民主是人民民主，人民当家作主，是中国的民主的本质和核心。美国自诩民主领袖，组织和操弄所谓民主峰会，实为以民主为幌子，对于其社会制度不同发展模式不同的国家进行打压遏制，这种假民主之名、行反民主之实的行径，将是人类民主发展史上的笑话。

另外，中共中央政策研究室副主任田培炎昨日说，在中国这样有着 56 个民族和 14 亿多人口的大国，若没有中共中央集中统一领导，搞西方那一套所谓的民主，很容易搞散、搞乱。

田培炎宣称，党的领导本质就是支持和保证人民当家作主。「全过程人民民主」是中共团结带领人民追求民主、实现民主、发展民主的伟大创造，是中共不断推进中国民主理论创新、实践创新、制度创新的经验结晶。他说，发展「全过程人民民主」能更加有效地实现党的领导。可以说，坚持党的领导与发展「全过程人民民主」是高度一致的，二者相互促进、相得益彰。

苦苓今天在脸书嘲讽，没有民主选举、没有人权自由、全部由一个党集中统一领导…但是因为都没有人民反抗，所以是一种更好的民主喔！——「中国式的民主」好棒棒！

对此，网友也酸讽「人『民』的『主』人，没说错啊！」、「一言堂式的民主最棒了！世界应认同并努力学习之...」、「自我感觉良好的民主，没救／摇头」、「中国的民主是：共产党是人民之主」、「党是人民之主，简称民主」、「别说选举， 选票长什么样都不知的民主大国」、「其实应该没这么复杂，就是党说民主，那就一定是民主，没有任何需要诠释，妄议的余地」、「因为中国人都不是公民，他们只是在亚洲大陆上那个国家的居民。他们的身分是没有权利，只有义务」，另有人表示，又不是第一天认识中国共产党，中国民运人士王丹回覆，「当然不是第一天，但他们的不要脸程度也是与日俱增」。

(以上转自台湾雅虎论坛)

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颜纯钩：「全过程民主」与全过程耍流氓(ZT)

拜登召集全球民主峰会，中共国与俄国﹑伊朗﹑朝鲜﹑新加坡等被排除在外，中共急起来，最近大讲中国式的「全过程民主」；外交部副部长乐玉成宣称中国是「当之无愧的民主国家」；国务院新闻办更大言不惭发表了《中国的民主》白皮书。

中共突然热衷民主议题，目的是抢夺话语权，你有你的民主，我有我的民主，说是一个国家有没有民主，不是由别国决定，是由该国人民决定。

全世界民主国家空前集结，把几个独裁或准独裁国家孤立起来，这个趋势发展下去，世界分成两极，一极进步一极反动，一极受人民拥戴，一极靠威权统治，这样的趋势使中共站在历史发展的对立面，遭全世界盃葛，那不是好玩的事。

中共应付外界批判，有几种惯用的手法，一是偷换概念，二是把水搅混，三是抽象肯定具体否定。当这些手段都失效，还可以阿Q，不行还可以耍赖，再不行还可以破口大骂，再不行就祭出专政暴力，总之到最后，他都要赢。

偷换概念最典型的就是把「港人治港」偷换成「爱国者治港」。港人治港是没有前设条件的，只要是港人，被香港市民选出来，就可以治港。偷换成「爱国者治港」后，就是有些港人可以治港，有些不可以，筛选条件是爱不爱国，而爱不爱国的定义权，又掌握在中共手上。

表面上还是香港人一人一票选举，可是候选人经过筛选，选举结果内定，性质已完全不同，民主成了空壳，独裁才是内核。

把水搅混是你说东他说西，你说中共选举不公平，他就说美国白人黑人也不公平，你说中共霸凌中小国家，他就说美国也霸凌我们。既然我的问题你也有，大家平起平坐，你就没有权力批评我，而我的问题也就不是问题了。

抽象肯定具体否定，是我也肯定民主的抽象价值，我的宪法里白纸黑字写了公民的选举权与被选举权，还有言论﹑出版﹑结社等等的自由，但我又定立多如牛毛的次级法律，那些法律把宪法的条文抽空了，不是一切法律服从宪法，而是宪法服从低级法律。民主与自由在现实生活中永不存在，但在宪法上永远写着。

这只是举其荦荦大者，至于流氓和维稳手法，那就不胜枚举了。

前不久北京有十四位民间候选人在选举前搞街站，政府派几十个街道大叔大妈到街站前去扫地，把街站变相围起来，不让选民接近，这一招够流氓了吧？之后把人困在家里，跟踪威胁，最后直接把他们押送离京。如此搔扰迫害，谁能参选？

近日网上有一个短片，一位外国记者到某地候选人家中采访，到了家门口，才发现有十几个来历不明的黑汉围站在门口，个个殭尸一样木无表情，不让里面的人出来，也不让外面的人进去。记者敲门，主人应门后直说不认识那批男人，又要请记者进门，记者当然被推搡拥堵阻在门外，后来黑汉索性以手遮挡镜头，记者根本无计可施。

所谓「全过程民主」，就是先让你没有机会参选，即使你入闸了，也要保证让你选不上，即使不幸让你选上了，也要保证不让你在立法会发挥实际作用——如此从头到尾从里到外都控制在中共手上的民主，就叫做「全过程民主」。

口头上把民主吹得天花乱坠，实际上就在过程中作弊，合法的手段是自行立法作筛选，不准「非我族类」入闸；不合法的手段就是耍流氓，让你无法实际操作。「全过程民主」，就是全过程耍流氓。

早前，香港廉政公署以鼓动不投票和投白票为理由通缉许智峰与丘文俊，近日廉署专员白韫六又威胁香港民意研究所有可能违反「选举法」。如果连谈论选举都「犯法」，那香港人除了服从被「优化」的新选举法之外，还能做什么？

这一套中国式的流氓手法，除了骗骗亿万愚民之外，对民主国家完全失效，否则拜登的民主峰会也没有人理睬了。中共以流氓手法治国理政，中国人视流氓手法为合法正宗，上行下效之余，社会恶质化与日俱增，而一个政权的根基便不断自我腐蚀下去，直到崩塌。

(以上转自网路)

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宋国诚专栏：专制独裁有这么可耻吗──这本指鹿为马的「中国民主白皮书」(ZT)

中共国务院新闻办公室12月4日发表了《中国的民主》白皮书，长篇大论，洋洋洒洒数万言。然而，综观全文，除了指鹿为马、颠倒黑白之外，无法想像是非可以如此错乱，价值可以如此扭曲。当全世界都认定一个「不民主」的国家居然向全世界宣称是「最民主」的国家，这不禁让人惊觉，宇宙突然变成一个「平行世界」，一如秀才遇到兵，对中国这一另类世界，只能以「外星国」来形容。

「中国民主」白皮书的动机与目的

从动机来说，中共赶在此刻发表白皮书，就是急于与美国即将于12月9-11日举行的「民主峰会」互别苗头、打对台。白皮书对于「美国民主」只字未提，但其中所谓「自以为是的少数国家」、「用单一的标尺衡量」、「用单调的眼光审视」、「少数国家的专利」等等词语，字字针对美国。换言之，中共担忧美国对其进行「民主价值的围堵」，忌讳美国对中国进行「意识形态的深层斗争」，所以白皮书的发表，就是要和美国进行寸土必争的焦土抗战，与美国争夺「全球民主话语」的主导权。

就目的来说，白皮书的发表是在模煳、翻转、颠覆民主的普世定义与内涵，意图在「民主」之前加一个「中国式」，来区别、另立、取代当代世界的民主，然后在「美国民主」之前加一些「少数国家」、「单一标尺」语词，来攻击美国的民主体制。实际上，只要翻翻联合国宪章，读读托克维尔(Alexis de Tocqueville)的《美国的民主》、看看罗伯．道尔(Robert Dahl)的《论民主》，就知道「民主」(democracy)是一个具有普世约定的「典范」(paradigm)，那就是三权分立、言论自由、政党政治，以及通过一个竞争性、多党制的选举制度而组成具有民意基础的合法政府。然而，白皮书所谓「中国民主」无一满足这些典范要素，即使中国有所谓「人大」、「政协」、「民主党派」等等组织，但这些组织不过是会议桌上的「贊成按钮」，都只是支持、拥护、巩固、配合中共一党专政的附随组织。如果白皮书批评美国「民主不是装饰品」，这些附随组织恰恰正是中共「假民主、真独裁」的装饰品。

习近平讲话 + 一堆形容词

实际上，白皮书的所有主张，都是依据习近平今年在中共「建党100周年」大会，以及「中央人大工作会议」所提出的「全过程民主」而来，并且全文照登。换言之，白皮书就是习近平讲话的延伸与演绎，也就是「习近平讲话+一堆形容词」。试问，「一个人的讲话」就可以创造出「全链条、全方位、全覆盖的民主」，「一个人的观点」就可以定义出「最广泛、最真实、最管用的民主」，这是否正是「单一标尺」、「单调眼光」？而白皮书中氾滥成堆的形容词，不禁让人感到所有中国语言中抽象笼统、似是而非、模稜两可的华丽词藻，通通可以派上用场！

所谓「全过程民主」，一言以蔽之，就是「顺我者过程内，逆我者过程外」。这个名词，不仅在英语辞典中遍寻不着，中文字典也查无此字，政治学教科书更是前所未闻。试问，被世界「绝大多数民主国家」视为合法的香港「反送中」运动，究竟是「过程内」还是「过程外」？以「再教育」之名对新疆维吾尔人的拘禁关押，这究竟是「过程内」还是「过程外」？中国境内以争取人权为目标的「维权运动」，究竟是「过程内」还是「过程外」？

如果不听党、不跟党走呢？

白皮书中说，人民当家作主是中国民主的本质和核心，我想问问中国14亿人民，自1949年以来，中国人民可曾有过一天当过家？做过主？如果真是当家做主，中共的「党委」、「书记」、「省长」、「中央委员」可是由人民投票选出？还是从来就是「党派」？中共一再教导人民，要「听党的、跟党走」，这又如何解释所谓「人民当家作主」？为何不是「听人民的、跟人民走」？试问，若是没有听党的，其下场如何？若是没有跟党走，其结局又是何种命运？

白皮书说，实现民主有多种方式，不可能千篇一律。是的，世界大千万象，有如万花筒，但以中国的政治制度而言，只要「坚持共产党的一元领导」，或者说「坚持党中央集中统一领导」，那就只有「一律」，没有「千篇」。对于「坚持党中央集中统一领导」这一句子，所谓「坚持」是谁的坚持？「党中央」、「集中」、「统一」、「领导」，每一个关键词都与世界公认的民主内涵背道而驰，都是中共掌权、固权、把权的专门术语，与民主世界的「分权」、「多元」、「民选」完全无关。

中国的民主：一个空洞的能指

从科学哲学和认识论来说，任何词语或叙事，必须从「定义」(definition)出发，必须具备多数约定的「共识性典范」，也就是一般所说的常识或前提。只有在这种共识性典范之上，一切知识才能建立、积累、延伸和扩展，否则，一切的知识必将破产，一切专业必将落空，一切的沟通和论述就只是「鸡同鸭讲」，没有交集和结论。从结构语言学来说，「能指」(signifier)和「所指」(signified)之间必须具备共通性的「指涉链」(chains of signifying)，才能言之有物、形成理解。然而，白皮书是一种「典范的狡辩」，其所称的「民主」是一种「空洞的能指」，其所指涉的「所指」只是一堆华而不实的形容词(例如「中国的民主」[能指]是全链条、全覆盖、最管用、最真实的民主……等等[所指])，但其「所指」－能指所对应和关涉的对象，则与全世界共同约定的「民主典范」完全风马牛不相及。

当我们说「美丽」这一语词(能指)时，通常是指涉「眼大、鼻挺、嘴圆」这些容貌(所指)，但如果有人说「美丽有很多种」，「眼歪、鼻塌、嘴斜」也是一种「中国式美丽」，甚至说眼歪了叫「适度调整」，鼻塌了叫「基础稳固」，嘴斜了叫「经常微笑」，那就是对「美丽共识」的扭曲，是一种语言的狡辩，全世界没有人会相信。

中共何必如此折腾？

中共何必自称民主？何必如此折腾？专制独裁又有何可耻？如果中共坦承自身就是专制独裁国家，并准备与西方民主国家一决高下，那将获得全世界的敬重！因为只有中国实现了马克思列宁主义、毛泽东习近平思想，建成了世上唯一的乌托邦理想国，这是何等伟大！如果中共能够如此理直气壮，全世界支持专制独裁的人，必将衷心崇拜并心嚮往之！

(以上转自台湾上报)