書齋夜話
文章犀利透徹！“公公的棒棒”可謂典故，文雅一點可為成語—“力士雄起” 與“皇帝新衣”一起載入國學典籍，——松林
高力士將軍傾力發布《公公的棒棒》白皮書
Original 十三張機 梅林閱春秋 2021-12-07 00:06 唐玄宗李隆基在唐代諸天子中的地位，是無可爭辯的，他之所以不能夠發動先天政變，挫敗了姑姑太平公主，除了自己的雄才大略之外，還因當時自己有三個得力好幫手——策士王琚、馬奴王毛仲和宦官高力士。
這其中最著名的，當屬高力士了。
高力士本名馮元一，潘州人，是隋唐時期嶺南驍將馮盎的曾孫。十歲時，馮家壞事，因罪被抄，南討擊李千里將馮元一改名為“力士”，與另一小兒“金剛”送於東都為宦奴。
武則天見馮力士聰穎，使之為隨侍。但沒多久，因小過而將馮力士逐出宮——他自此過起了窮困潦倒的流浪生活，就在將要變身餓殍的時候，武三思王府宦官高延福救下他，認作養子，將其改姓高。
小高是個機靈人，玄宗為臨淄王時，他就傾心附結，成為心腹奴僕。先天之變後，高力士累遷至右監門衛將軍，冠軍大將軍、右監門衛大將軍、進封渤海郡公。
顯貴的不止是他，而是整個宦官集團，從中央、到地方，無不奉迎討好，尊稱為“中貴人”，因公到地方出差，隨便一趟，就可以收到賄賂千緡以上。
有了權勢，就有了金錢，有了金錢，就想置辦產業。在長安城內各里坊，都有宦官的宅邸；長安城外，到處可見宦官的田產。
人就怕相比。
比起富貴馬奴王毛仲來說，高力士們就自卑多了——人家有老婆。
唐代至此時，已經非常富裕了，宦官們也開始享樂起來，更有宦官翹楚，居然娶妻納妾，過起了幸福的家庭生活，除了不能延續香火，和常人無異。
高力士也不甘落後，於是就娶了瀛州呂玄晤之女呂國姝做老婆，還提拔岳父為少卿。
娶老婆不是問題，怎麼用老婆是個大問題，洞房花燭夜，高力士頭一次一親芳澤，竟然是老虎吃天，全憑一雙爪——自己性生活基本靠手感，老婆性生活基本無感。
老婆對於宦官而言，不是一個擺設？
宦官對於老婆而言，不又是一個擺設？
時間一長，老婆眉宇間多有怨色，嘗語：“官人號稱高將軍，何吝賜妾一晌之歡？”
高力士自知理虧清虧，不免心中抑鬱，悶悶不樂。畢竟也是一個七尺男兒，當年怎麼就運道不好，被人一刀割了卵子呢？
為了解決抑鬱，高力士找到了自己的好朋友王琚訴說衷腸。
當年，王琚得知少年臨淄王李三郎喜好射獵，於是就總在長安獵場轉悠，終於結識了這位小王爺，並在最關鍵的時候策動他發動政變，在這個過程中，王、高二人建立起了極為信任的關係。
聽到高力士的訴苦，王琚也沒什麼好辦法啊，別的事情能幫忙，性生活這件事兒想幫忙也說不出口啊。
正在一籌莫展之際，王琚忽然心生一計，轉天命人按照自己的尺寸形狀，用上好楠木斫了一隻，袖了前去贈給高力士。
高將軍把手來看時，只見此物長於盈尺，色呈紫黑，以朱色勾勒青筋，略張其口，氣勢凌然，且微處鑲金，細處嵌銀，入手時溫潤如玉，出手時雷霆萬鈞，直看得高力士心下歡喜，登時奉茶謝客，關門閉戶，推到呂氏，足行了十二個時辰。
自此，高將軍得了心滿，呂夫人得了意足。
人說高力士是史上第一賢宦，並不是沒有依據的，在獲得了這個寶貝兒之後，決不私藏經驗，而是普世分享——他找來上好工匠，將這話兒仿造了百餘個，送於宮裡要好的中貴人們，有福大家想。
結果這消息傳到了王毛仲耳朵里，惹起了一場恥笑：“高將軍搞得那根假棒棒，欺世盜名而已！”
王毛仲是高句麗人，祖上因為唐滅高句麗之後而遷入中原，籍沒為奴，其人心思機敏，處事謹慎，體察上意，先天之變所以能一擊而中，全賴他對萬騎軍將佐“布誠結納”，從而間接控制了這支部隊，使萬騎軍果毅都尉葛福順、陳玄禮在關鍵時刻“皆願決死從命”太子隆基。
當年在王琚的策動下，高力士緊隨太子隆基發動先天政變，功勳卓著，但在決戰之際，王毛仲卻莫名其妙的消失了，史籍稱之“避之不入”，失蹤數日，待局勢穩定後才跑了回來。
但玄宗沒有怪罪他，仍舊封其為左武衛大將軍，進封霍國公。此後再授予 “檢校內外閒廄兼知監牧使”，具體工作是：管理唐軍騎兵馬場，為禁軍和藩鎮府軍提供戰馬。
在經常受到周邊游牧民族政權襲擾，邊患未除的時代，戰馬無疑是重要的戰略資源。
開元之初，王毛仲到任之際，戰馬數量僅有二十四萬匹，經過其苦心經營，到開元中期，戰馬數量已逾四十三萬匹——充分表現出了一個高級胥吏應有的水平和作為。
《舊唐書》載，“毛仲奉公正直，不避權貴，兩營萬騎功臣，閒廄官吏皆懼其威，人不敢犯。苑中營田草萊常收，率皆豐溢，玄宗以為能”。
在時人的內心世界中，“胥吏集團”雖然也被“文士集團”所看不起，但他們也自知知識有限，文化鄙薄，處於深深的自卑中，只好尋找出另一個更為人輕慢的集團來滿足自我的優越感。
於是，在對待宦官這個群體的態度上，以王毛仲為首的“胥吏集團”的態度表現出了一貫的一致：據《資治通鑑》記載，“毛仲視宦官貴近者若無人；甚卑品者，小忤意，輒詈辱如僮僕。”
王毛仲對待宦官極端惡劣，尤其是對下級宦官，動輒叱責辱罵——打狗從來不看主人。
但狗的主人——高力士也實在不敢急，王毛仲勢力滔天，不是宦官集團能惹的起的。
王毛仲究竟貴到什麼程度？
開元十三年，玄宗泰山封禪，給王毛仲加開府儀同三司，這是個不小的榮譽——玄宗朝，在王毛仲之前，僅三人獲此殊榮：天子國丈王仁皎、宰相姚崇和宋璟；在其後，也只有兩人：李林甫和高力士，足見玄宗對王毛仲信愛有加。
王毛仲的老婆授封霍國夫人後，玄宗再加賜婚，名分與元配並享霍國夫人尊號——入宮朝謁時，兩夫人並行出入，共沐皇恩。
連王毛仲的兒子，一出生就是“五品官”。
在給剛出生的“五品官”辦滿月酒時，玄宗派高力士攜帶豐厚的金帛、酒饌，前往參加宴會，酒過三巡，王毛仲還不忘羞辱高力士，他大大咧咧的抱着剛出生的“五品官”向高力士炫耀：“我生的兒子還比不上三品官嗎？”
這句話有很多翻譯方式，但還有另一種更為簡單的解讀——諾！你看，我，王毛仲——有親生兒子。
高力士當時就被氣炸了，卻只能強忍怒火，再度找王琚訴苦。
王琚確實是個貼心的好朋友，他通過王毛仲和高力士之間關於“棒棒”和“假棒棒”的爭端，看到了問題的本質。
王琚：“高將軍，該作篇文章，以正視聽了。”
高力士：“老兄，有何高見，不吝賜教！”
王琚：“高將軍如今在天子側，何不為假天子意，奪回棒棒的定義權和解釋權？”
高力士：“可咱家這根棒棒確實是假的呀！”
王琚：“一個宦官是不是有棒棒，應該由這個宦官的老婆來評判，而不應該由外部少數人指手畫腳來評判。大唐社會哪個宦官是不是有棒棒的，應該由大唐社會共同來評判，而不應該由自以為是的少數王毛仲這樣的傢伙來評判。”
高力士：“老兄的意思是？！”
王琚：“高將軍謬矣！須知棒棒這東西，是歷史的、具體的、發展的，各人的棒棒植根於本人的歷史基因，成長於本人的實踐探索和智慧創造，棒棒來源不同，棒棒形態各異。棒棒不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決老婆需要解決的問題的。棒棒是包括宦官在內的各類人群的權利，而不是王毛仲他少數階層的專利。”
高力士：“對對對！咱家有沒有棒棒，要我老婆說了算！對對！還有老兄你說了算！”
王琚：“高將軍要知道，男人嘛，獲得棒棒有多種方式，不可能千篇一律。用單一的尺寸衡量大唐百姓豐富多彩的性生活方式，用單調的眼光審視人類五彩繽紛的棒棒文化，本身就是不人道的。”
高力士大喜過望：“老兄一番提點，又如甘露！還望給這篇雄文賜名！”
王琚：“嗯……就叫……《公公的棒棒》白皮書，何如？”
