叄：《友妻是我妻》

李宗盛到加拿大，追林憶蓮不着，作《凡人歌》，“你我皆凡人，色字心中座，利字站一邊，義字下台階……”，這世界上，男歡女愛，強脫褲子，我反對；騙脫褲子，我也不贊成；君子好色，取之有道，柔情蜜意，才會水乳交融。

《友妻是我妻》不過是一個短篇，敘事容量不大，從題名上也一看便知。“朋友妻、儘管騎”，儘管套路不新鮮，但作者講得繪聲繪色、男女調情寫得恰到好處、男女纏綿寫得柔情蜜意。譬如說和友妻播弄正勁的時候，友妻接老婆的電話，身下的友妻被老婆聽出了雜音，連忙圓謊說是小孩子調皮，“我的天呢，我竟然也成了他的孩子”，一句俏皮話，淡化了“啪啪啪”的黃色色調，提升了整個小說的活躍度可讀性，雖不能說此一筆化腐朽為神奇吧，但至少使小說增色不少，看得出這絕非出自文學小白之手，作者至少也有文學五段的功力。

常言道，“佳人有意村夫俏，紅粉無心浪子村”。就是說男女之間，隔山隔紗，主動權在女方。有多少女人，開始時是高冷的絕緣體，但嘗到甜頭以後馬上搖身一變，不但成了導體，不但導電、還導光導熱導溫暖，其拿大和主動，令“我”驚訝。其後，被友妻扯到房間裡攀高拿換季衣服的調情，桌子底下的踢腿，青橄欖式的初嘗風情，跟浪哥和丈母娘吳丹在廚房燉雞“水多加一點”那種刺激香艷的久慣風月的老手不同，有令人素樸的陶醉和回味。箇中情調，用上海話說：“老有咪道個，老適意個”。那個張國立和劉蓓在《一聲嘆息》中演對手戲，完事之後張國立問，劉蓓媚眼如絲、嬌喘一聲，“好死了”。

黃色小說，就像“拖油瓶”小囡，有一出生就不受人待見的特性，作者憑五分鐘的熱情寫作衝動過後其作品往往虎頭貂尾，《友妻是我妻》貴在有一個“扯蛋”的結尾作為高潮。男豬操友妻操出了自己早已被綠的真相，興盡而苦、性盡而澀，原來這個世界你綠我綠大家綠，我想，如果維基百科的阿桑奇把全世界的開房記錄發布在網上，那這個世界不知將會綠成什麼樣子。這就是操友妻操出的甜蜜的苦澀。從操屄里操出老天爺的作弄，就好比西門慶的遺腹子出家當和尚，有了佛家因果報應的東西，佛語云：未曾有一事，不被無常吞。老天爺的作弄就是“無常”，也是“常”，使人喟然長嘆之餘，就產生出了思索產生敬畏，就會對老二的行為有所警惕和約束，從這個意義上來說，黃文不黃，《友妻是我妻》可以給四顆星。

“我”王偉和張力是好兄弟，“我”妻李平和友妻冷艷是舞蹈學院的同學，張力援外，“我”理所當然，從為幫冷艷做家務賣體力，而後順理成章被“抓壯丁”，說不上誰是誰主動，其實是心知肚明乾柴烈火，劉郎有情，奴家有意，一拍即合。“朋友妻、儘管騎”一語，好像有偏向女方、有女性吃虧了的表達傾向，徐帆在接受媒體採訪說到馮小剛時也說，“反正我們家是男的，不吃虧”。說到這裡，我就往往會聯想到島國小電影，那裡面表現男女肉搏的時候，男性往往處於下風，純粹從肉搏的技術角度分析，在性愛過程中，似乎對男性的體力、技術、乃至情趣等方面要求更高一些。播風弄月，要做到雙方舒坦、盡興滿意，也並非易事。李瓶兒把蔣竹仙一腳踢下床，但獨獨對西門慶一帖藥，“花徑不曾緣空掃，蓬門今始為君開”，可見西門慶的淫功才能滿足李瓶兒的淫性。這就是古人所謂“一進疼，二進麻，三進四進直打滑，五進六進不讓拔，七進八進身體乏，九進十進出精華，一朵蓮花兩邊翻，一條鱔魚裡面鑽，蓮花夾住鱔魚頭，一股清水往外流”，做到配合默契棋逢對手，才是常熟俗話說的“對洞鑰匙”。所以徐帆的觀點，我總不太苟同。

對於道德潔癖者來說，“友妻是我妻”，你這挖朋友牆角，也太不道德了。其實，在藝術世界裡，不倫、偷情、悲劇才是藝術的源頭，《洛麗塔》《查泰萊夫人的情人》，性關係的反婚姻性才成就了性的藝術化。話說過來，在兩性過程中，女子性渴望可能甚於男的。同樣有性需求，男性采野花容易，滿足性需求的社會環境寬鬆。我手頭有一本書，叫《中國男娼秘史》（史楠著），說古代青春小寡婦守貞的慘相。說夜深難眠之時，某一女的以掌心烙燈盞，死時盛殮已掌不能握；另一女的在輾轉反側之時，以擲銅錢分散注意力，以致在死後身邊五十個小銅鈿油光錚亮。難怪魯作家憤怒地批“吃人文化”。我們的男女豬腳就沒有這麼多包包袱袱心理負擔，雖然偷偷摸摸，半遮半掩，但究竟是把一整塊水稻田整理的水汪汪綠油油。性滿足性和諧是家庭和睦的充分條件。小說中冷艷在偷食滿足以後，見到“我”以後的那種打趣、調情，引人入勝，讓我讀着既心旌神搖又浮想聯翩。只可恨老天不公，好事輪不到我。張力援外，顧頭不顧尾，也只能裝聾作啞，便宜了好兄弟。人生中有許多事情都是力不從心或無可奈何的。是男人，誰都不想被綠，但對綠別人，總是樂此不疲；如果一旦知道被綠，也只能啞巴吃黃連，不然又能咋樣呢。

2021年11月28日