動物世界裡找這麽弱智的東西幾乎不可能(ZT)

林語堂:「中國就有這麽一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界裡找這麽弱智的東西都幾乎不可能.」

提要:我國去年gdp占世界gdp總量的5%，而1949年gdp占世界經濟的5.7%，當時沒有內債和外債。

我國的行政成本占財政收入的比例，1978年為4%，2006年上升為24%，世界第一，大約是日本的十倍。而這個十倍的前提是，我們的gdp不到日本的60%，而我們的財政收入卻是日本的1.2倍。60%，1.2倍，10倍，換算一下，同等條件我們是日本的20倍。

2004年的數據估計，
全國公款吃喝3700億元，
公車消費3986億元，
公款出境旅遊2400億元（300億美元），
公款賭資外流2000億元，
僅這幾項開支合計就是12086億元。
而當年的財政收入是26396.47億元。

如果一個年級200個學生，你的成績倒數第一了，你還要堅持自己特色的學習方法麽？

政府應該是個物業公司，行政成本相當於物業費，櫻花物業的物業費是每月100元，我們大華物業費是2000元，服務還遠不如櫻花物業。那麽你說，大華物業剝奪了我們多少利益呢？這樣的物業，說一百個理由解釋你也不該相信啊。

看到這，憤青或許有點觸動，但是還不服氣：「可是我們現在畢竟比過去好太多了啊。」

回答：是好了很多。因為社會在發展，科技在進步。不光你好了，全世界都好了。人家比我們更好，況且我們的好付出了相當的代價。說人家更好你一定不服氣。好，再看數據。

我國去年gdp占世界gdp總量的5%，而1949年gdp占世界經濟的5.7%，當時沒有內債和外債。
也就是說我們的經濟高速發展了近30年，不但還落後於世界經濟大盤，還欠下來大量的內債和外債，又付出了犧牲環境的巨大代價。

憤青：那我不知道，反正我身邊的人生活都很好。

回答：你和你身邊的人能代表中國人麽？再看數據

2007年，我國的人均國民收入為1100美元，折合人民幣為7500元。相當於每月收入為623元。

其中城市平均收入為1150元。農民是345元。這個數據包含進城務工的農民工的收入。

占中國人口的比例70%的農民收入僅為345元。考慮到有相當的財富集中在少數人手中，實際大多數農民的收入低於345元！

如果每月讓你用345元生活，看看你還有心思罵美國不？

事實上，高昂的物業費導致業主財產大量地縮水，甚至生計困難，於是不少人走上犯罪道路，治安開始惡化。少數人也開始抗議物業公司的壟斷行為。物業公司為了維持壟斷地位開始僱傭更多的保安，甚至不惜採用非人道手段對待業主、、、

山姆物業公司開始指責大華物業，認為大華物業侵犯業主人權。大華物業開始對外辯稱：我們堅持一貫不干涉別的小區的物業管理。也不希望別的公司以人權為藉口干預我們。

對內：我們的小區有特殊的區情，小區成立時間短，小區業主素質差，不宜實行其他小區的物業公司競標的形式。山姆公司的競標成功是假的，是靠賄賂得來的，是虛偽的、、、、、、

意識到自己的利益被嚴重剝奪，就會明白自己可能一直被欺騙，懷疑就產生了、、、
一切從懷疑開始吧。

罵美國的憤青，其實對美國並不瞭解，骨子裡是反民主。可是民主都已經是普世價值了，也不能反，就來個反西式民主，反美國。憤青之所以稱之為憤青，因為並不是既得利益集團的人（既得利益集團的人看得才清楚呢，早把老婆孩子送到美國），往往是利益被剝奪者。這是憤青們最可憐，也最可悲的地方。

想起了林語堂說過的那句話，「中國就有這麽一群奇怪的人, 本身是最底階層, 利益每天都在被損害,卻具有統治階級的意識. 在動物世界裡找這麽弱智的東西都幾乎不可能.」

------------------分界線------------------

----------------分界線----------------

奇怪的人：身在底層，卻具有統治階級的意識(ZT)

林語堂：「中國就有這麽一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裡找這麽弱智的東西都幾乎不可能。」

第一個故事：自由

清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：「你們的太監製度將健康人變成殘疾，很不人道。」沒等皇帝回話，貼身太監姚勛搶嘴道——「這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆毀我大清國律，干涉我大清內政！？」

第一個着名太監是秦朝的趙高，就是他創造了「指鹿為馬」。「皇帝不急太監急」也是從太監身上衍生出來的一個成語。在皇宮裡，皇帝過性生活並不稀奇，但稀奇的是皇帝在裡面過生活，外面還站着一群太監旁聽。聽了一會兒，這群太監估摸着差不多了，就由總管太監領頭，齊聲喊「是時候啦」，催皇帝快些結束。如果裡面不肯結束，他們就再喊，直到皇帝索然無味，結束為止。之所以出了皇帝不着急而太監着急的風尚，一方面是為了使皇帝不專幸一人，另一方面也是為了體恤龍體。

大清國人人有病。什麽病？做了奴隸而不知道自己是奴隸，還以為自由是病態的。林語堂先生曾說過，中國有一類人，身處社會最底層卻有着統治階級的思想。

第二個故事：權利

十八世紀，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進了行宮，登高遠眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了。皇帝大為掃興。這座磨坊「有礙觀瞻」。他派人與磨坊主去協商，打算買下這座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主堅決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手裡，無論多少錢都不賣！皇帝大怒，派出衛隊，強行將磨房拆了。倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴。並判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，並賠償磨坊主的經濟損失。皇帝服從地執行了法院的判決，重建了這座磨坊。

數十年後，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經營不善而瀕臨破產。他寫信給當時的皇帝威廉二世，自願將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信後，感慨萬千。他認為磨坊之事關係到國家的司法獨立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國司法獨立和裁判公正的象徵，應當永遠保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫。並贈給了他6000馬克，以償還其所欠債務。小磨坊主收到回信後，十分感動。決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。

正如十八世紀中葉英國首相威廉·皮特所說：「即使是最窮的人，在他的小屋裡也敢於對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜；但風能進，雨能進，國王不能進，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。」是啊！人最自由、自主、安全和獨立的時候是在被稱為家的房子裡，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪裡去尋求和確保自己的獨立自主安全和幸福了？財政權是其他權利的基礎和保障，也是人類自由和尊嚴的根基。財政權使個人權利具體化，從而在根本上限制了政府對個人權利的侵犯。

第叄個故事：良知

這個故事發生在柏林圍牆倒塌之後的德國。1991年9月，統一後的柏林法庭上，舉世矚目的柏林圍牆守衛桉將要開庭宣判。這次接受審判的是4個年輕人，30歲都不到，他們曾經是柏林圍牆的東德守衛。兩年前一個冬夜裡，剛滿20歲的克利斯和一個好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林圍牆企圖逃向自由。幾聲槍聲響，一顆子彈由克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中。克利斯很快就斷了氣。他不知道，他是這堵牆下最後一個遇難者。那個射殺他的東德衛兵，叫英格·亨里奇。當然他也絕沒想到，短短九個月之後，圍牆被柏林人推到，而自己最終會站在法庭上因為殺人罪而接受審判。

柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛兵英格·亨里奇叄年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執行命令的人，根本沒有選擇的權利，罪不在己。法官當庭指出：「東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄XX而逃亡的人是無辜的，明知他無辜而殺他，就是有罪。作為警察，不執行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權，這是你應主動承擔的良心義務。」

在這個世界上，良知是最高的準則，是不允許用任何藉口來無視的。自然法永遠高於社會法。

(以上轉自網路)