最近幾天以來一直被江歌媽媽勝訴一桉的相關報道所牽掛，江媽媽勝訴了，但是她好像並不能停下腳步，她也可能還要上訴，她說自己還要掙更多的錢，為那個殺害她女兒的罪犯成某某20年後牢獄出來後，而繼續上訴。

江媽媽說自己，自從有了女兒以後就再也不是自己了，她變成了江歌的媽媽，江歌的媽媽成為了她唯一的身份，所以在江歌遇害以後，她今後餘生便更加沒有了自我，她的人生目的只有一個便是為女兒討回公道和公證。

江歌媽媽是一個強勢的媽媽，也是一個有擔當的媽媽，當然更是愛女兒勝過愛一切的媽媽，這一切絕對無可厚非，只是她這樣一位強勢的媽媽如何養育出了那麼一位愛心，忘我心甚農的女兒的呢？

在整個悲慘桉件的全過程中，江媽媽是否也有些許的責任呢？比如說，在女兒成長過程中她是否給過正確的指導？孟母叄遷，近朱者赤近墨者黑，這些警醒家長的古代成語及典故告訴我們家長極其深刻的道理，她這位把女兒當成天的媽媽是否明白，是否分享給了女兒，是否瞭然於心？

還有她女兒遇見危險的時候，為什麼不早早地告知其他人士並尋求更合理的解決辦法呢？比如說，報警，告知左鄰右舍，找更多的友人一起抵擋進犯者的進犯。江歌看來是一位熱心極大的孩子，她對他人的過於熱心害了自己的性命。

那江媽媽的責任是什麼呢？江媽媽顯然疏於對女兒交朋友一定要交接好人的指教，江媽媽也沒有教導過女兒如何正確處理棘手危險重大問題的指導，所以，她的女兒是把自己陷入了一種不安全，性命不保的可怕境地而自己完全不知不覺。

這其中難道她做媽媽的沒有責任嗎？江歌被殺一桉中，其實毀掉的是叄個家庭，第一是江歌的家，第二是陳某某殺人犯的家，第叄是把閨蜜推入死亡幽谷而求自保劉某某的家，當然前兩歌家庭的受害程度更顯着，更強烈吧。

江媽媽說，等那位殺害她女兒的陳某某坐滿了20年牢獄之後，她要繼續追責，她應該是想追殺人者嘗命的責吧。一個家庭的年輕兒子因故意殺人而被判了20年，這個家和這個年輕人從今往後擁有的只有生不如死了，生不如死的懲罰難道還不夠嗎？

這兒要說的是，江歌命桉悲劇的發生，主要的責任肯定在於叄個家庭中的家長們的家庭教育出了問題：江歌交友出了問題，她做了超過能力範圍挺身而出解決問題得事，這也是不妥不當的；陳某某故意殺人這是犯了天條了；劉某某為了自保把她人推坑入崖，自私自利已經到達極致了，判罰七十萬，牢獄二十年能真正意義上拯救叄個家庭，改變人的內心世界和靈魂嗎？

記得主耶穌基督被釘上十字架的時候說：父啊，原諒他們吧，他們所作的他們不知道。所以，耶穌基督要求人們，在認主之前，先要認自己的罪，這個罪不一定是法律意思上的罪，是自己行為或者道德上的過失過錯，比如，對孩子交友不慎的責任，對逞能而承擔超過自身能力得行為未有制止和指導的過錯。

如果人一直勇於善於檢討自己的過失，自始至終認識自身的不足和過犯，心中就不會裝着沖天難平的怨恨和苦毒了。懲罰惡，無論是行為上的惡，或者是道德上的惡當然是義不容辭的，但是剝離和抽檢出惡性事件中該汲取的教訓和經驗，警醒和教育更多的家庭和其他，她人是不是更有意義呢？

如果我們每個人都善於檢討自我的過失，可能就容易去饒恕他人了。當然饒恕是很艱難的一件事，哪怕對基督徒也是如此。在中文文化中，饒恕的反面“復仇”反而是被推崇的。

八十年代初凌子導演的電影《原野》，是一部有關復仇的極其悲慘的影片。片中的仇虎報復殺父之仇的手段很高超，也更是殘忍。他先是占有仇人焦大媽的兒媳婦金子，後來又殺死焦大媽的兒子焦大星，然後夜裡將焦大媽的孫子交換位置偷偷放在自己的床上，被眼瞎的焦大媽用鐵拐杖打死。

寡婦焦大媽死了兒子，又死了孫子，抱着孫子的屍體，四處踉蹌地奔走嚎叫：“仇虎---仇虎---天不容你...小黑子，回來吧！小黑子，回來吧！...仇虎，仇虎，我要跟着你，我死了鬼魂兒也要跟着你...”

仇虎最後的結局，在痛快淋漓地報仇之後，自己先是在雨夜中瘋狂，最後在林中自盡。所以有人說，“仇恨就像自己吞下毒藥，卻盼着別人死去。”主耶穌說，“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”（太6:14-15）

馬太福音十八章，當彼得問主耶穌，“主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？”（太18:21）主耶穌回答說，“不是到七次，乃是到七十個七次。”（太18:22）