為什麼現在離婚的越來越多？論愛情

  最近女權主義者曾金燕在推特上控訴胡佳“家暴”、並索賠700萬元的推，引發了中文推特的軒然大波；不管胡佳有沒有對曾金燕“家暴”，以曾金燕的推文和訴求的充滿戾氣來看，他們的婚姻是肯定到頭了，因為曾對胡的愛意已蕩然無存（或許曾經有過），剩下的只是物質化的斤斤計較和算計。

  曾金燕與胡佳的婚姻並不孤獨，中共國民政部的統計，2020年全國登記數813.1萬對，同比下降12.2%——全國1.7億“九零後”（最適齡婚育群體），2020年的結婚率竟不足10%！而此前中國結婚數已經“七連降”，加速下降，而離婚數則是一漲再漲，加速上漲。

  結婚率雪崩而離婚率加速上升，是當今中國的大勢，曾金燕與胡佳婚姻破裂，只是滄浪中的一顆水分子。

  眾所周知，現代社會，婚姻的基礎是愛情，那麼愛情到底是什麼？為什麼現在離婚的越來越多？

  顧名思義，愛情，就是愛和情的組合；情比較好理解，它是包括性慾、快樂、依戀、渴慕、占有欲（嫉妒）、虛榮在內的七情六慾；

  愛就沒那麼好理解了，愛並不等於性慾，比如，做父母愛自己的孩子，並非因為父母對孩子有性慾。。。顯然，愛是超脫於性慾的東西，就象浮在茶湯上層的輕純部分，而情慾就象一杯茶下層的重濁部分。

  愛是對自我的超越，愛是給予而不是索取，因此愛是一種超越物質的——忘我境界，它既是一體感，又是歸宿感。

  愛是穩定的、持久的，兒子對母親持久的愛，女兒對父親持久的愛，父母對親生子女持久的愛，就反映了這一點。

  那麼為什麼愛情未必能持久，而且現在越來越淪為“時間的易碎品”呢？原因是“愛情”中“情”的不穩定性，且這個社會越來越強調“情”而漠視“愛”。

  以性慾為核心的情慾，是多變而不可捉摸的，因為情慾天生是喜新厭舊的、是以貌取人的、是水性楊花的、是嫉妒和勢利的：

  性這東西，得到即無聊（幻滅），失去則抓狂；對男人來說，任女美如花，玩膩了也是豆腐渣，所以“老婆總是別人的好”；

  但如果因此而搞對男人的性別歧視（女權主義者慣以此為理由歧視男人），那就錯了，因為女人在情慾方面的劣根性，比起男人不遑多讓，僅表現方式不同而已，女人在情慾方面的劣根性，常見的是嫉妒、勢利、虛榮，比如，現在嫌棄自己老公“搞不去”，並因此而對有錢有地位的男人獻殷獻勤，甚至投懷送抱的女人是變少了，還是大幅增多了？

  同時，在嫉妒心的驅使下，女人的狠毒也是男人望塵莫及的。比如，呂后在劉邦死後，把她最嫉恨的戚夫人挖掉雙眼、割掉舌頭、潅聾雙耳、砍掉手足，扔進糞坑，活活虐殺，稱之為“人彘”，這種事男人對嫉妒的對象是做不出來的。

  當今在以女權主義為代表的西方左傾思潮的影響下，人的愛情觀念越來越物質化、越來越強調自我，也就越來越注重“情”而漠視“愛”，因為愛是忘我，強調自我也就是背離真愛，愛是給予，強調自我就是強調索取，愛是超越欲望，強調自我就是執著於欲望，愛是一體感和歸宿感，強調自我就是強調分離，就是強調物質上的斤斤計較和精細算計；

  所以，曾金燕會向一貧如洗的資深良心犯胡佳索要700萬；

  所以，印度哲人奧修說：“當愛變得虛假時，金錢就變得重要了。” 

  由於情慾是多變的，所以在左派思潮影響下越來越注重情慾而忽視真愛的當今社會，愛情怎麼不越來越淪為時間的易碎品？

  中國人經過了七十多年的共產黨唯物主義灌輸，愛情的觀念已經很物質化，中國的女人又受到共產黨女權主義（“半邊天文化”）和西方左派女權主義的雙重影響，因此更加反傳統，雪上加霜的是，從“八零後”開始，中國的三代人又普遍是獨生子女，普遍有着極端自我的病態性格，所以當今中國的結婚率雪崩、離婚率飆漲世界第一，也就是見怪不怪了。

  那麼如何判斷你對自己的配偶有否真愛呢？我的心得就是：

  如果男的對妻子有一種兒子對母親的依戀感，或者女的對丈夫有一種女兒對父親的依戀感，那麼恭喜你，你對你的配偶是有真愛的；那種就象鄭鈞在《灰姑娘》中唱的：

  “你並不美麗，但你可愛至極。”

    真愛決不是時間的易碎品。

曾節明 2022.1.18 風雪夜凌晨

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