| 拐賣人口/強姦…竟成了鄉村“文化”!集體的犯罪!呼籲基督徒起來近/span> |
| 送交者: 生命季刊 2022年02月17日09:21:24 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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是誰，在為你晝夜哭泣？
文 | 潘惠
音頻為喜樂姐妹朗讀，背景音樂為中國福音大會獻詩“麥秋已過”,本刊資料： 一、流淚的先知
公元前六二五年(即約西亞十一年)。
耶路撒冷城中充滿了暴戾之氣，猶大人行神眼中看為惡的事。猶大城邑中和耶路撒冷街上，怵目驚心的場景是“孩子撿柴，父親燒火，婦女摶面作餅，獻給天后，又向別神澆奠祭”，甚至在火中焚燒自己的兒女、獻給假神；偷盜，殺害，姦淫，起假誓；欺壓寄居的和孤兒寡婦，流無辜人的血……
公元前六二七年，耶利米蒙神呼召作先知。
面對這個瀕臨死亡、苟延殘喘的國家，面對這些信仰上悖逆神、道德上徹底坍塌的骨肉同胞，他的使命是傳達上帝之聲，宣告災難已迫在眉睫，呼召眾民悔改，重歸西乃之約。然而，舉國上下對先知的警告，不是漠不關心就是心存悖逆……耶利米，註定要目睹這個國家在狂亂中的解體，註定要屹立在這個國家沖向滅亡的道路中，受盡同族逼迫，歷盡煎熬痛楚，持守至死忠心。
是不可推卸的神聖使命，使他大聲地疾呼；是不忍目睹同族滅亡的深沉之愛，使他成為一位流淚的先知！
耶利米站在耶和華殿的門口，向着無知無畏的眾民宣講：
“空中的鸛鳥知道來去的定期。斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令。我的百姓卻不知道耶和華的法則！”（耶8:7）
“耶和華說：‘你們行可憎的事知道慚愧嗎？你們毫不慚愧，也不知羞恥。因此你們必在仆倒的人中仆倒。我向你們討罪的時候，你們必致跌倒！’”（耶8:12）
耶利米宣告了神必懲罰的預言，又為面臨大難的骨肉同胞哀哭流淚：
"我有憂愁，願能自慰。我心在我裡面發昏。
聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說，耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中嗎？
麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！
先知說，因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊癒呢？"(耶利米書8:18-22)
基列，是盛產乳香之地，而乳香則是醫治的良藥！強烈的反問句表達了先知的無奈與哀痛。既然有良藥、有醫生，耶利米悲愴地發問：我百姓為何不得痊癒呢？
又一句強烈的反問！力圖叩擊、震醒猶大人麻木的心靈。其實答案早已昭示：
“耶和華說，他們為什麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢？”(耶8:19b)
是的，這些硬着頸項不知悔改的民眾，“都是行姦淫的，是行詭詐的一黨。他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話。他們在國中增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。這是耶和華說的。”（耶9:2b-3）因此，“耶和華說，我豈不因這些事討他們的罪呢？豈不報復這樣的國民呢？”（耶9:9）
耶利米清楚地知道，這些悖逆的百姓拒絕醫治，拒絕悔改，不願意迴轉遵行西乃之約、按照神所設定的道德標準而活，神必將茵陳給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝；要把他們散在列邦中，也要使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。(參耶9:15-16)
面對這將被擄滅亡的國家，這將嘗盡茵陳苦水墜入死亡的同族，耶利米的悲愴達到了高潮：
“但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣！”(耶9:1)
耶利米作先知四十年。忍受鞭打、監禁，在國家淪亡、百姓被擄後，耶利米獲釋，仍留在耶路撒冷，後在埃及去世。而他留下的曠古一哭，穿越時空，在歷史中迴響着，震盪着，也感動着無數的後來聖徒：一個世紀又一個世紀，無數的聖徒蒙神的呼召，向悖逆不信的世代吹號、促人悔改，為面臨滅亡的靈魂晝夜哭泣……
二、使命的傳承
主後1807年，耶利米之後約2394年，一個英格蘭青年聖徒馬禮遜聽到了從極遠之地而來的呼聲“麥秋已過，夏令已完，我們還未得救”，便毅然決然地踏上了奔赴遠東的航船甲板，開啟了新教中國宣教的新曆程，改變這個古老的大國，憑的是“我不能，但是神能！”
之後的1853年，21歲的英國青年戴德生“帶着愛來中國”，這，才是戴家六代人服事中國的宣教史奇觀的開端。他的名言“我若有千磅英金, 中國可以全數支取; 我若有千條性命, 絕不留下一條不給中國。不，不是中國，乃是基督!”更激勵了無數西方宣教士帶着使命，離開自己出生的安樂之地，直奔遠東的窮鄉僻壤、深山老林，以鮮血和淚水，播撒下福音的種子……
20世紀，福音之花似開遍中華。百年中國教會中，神興起了嫉惡如仇的先知式的僕人如王明道，也興起了為福音嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的布道家如宋尚節，更有無數的無名傳道人，承繼了先知受託的使命，為無數在死蔭幽谷中的人照明。
耶利米的使命，耶利米的眼淚，穿透了兩千多年歷史的沉重。
三、罪惡的世代
21世紀。中國。神所預定的末世，一天比一天更加緊迫地逼近。
光鮮亮麗的現代化，營造出歌舞昇平的盛世景觀。靠着網絡聯絡（也被網絡隔斷）的教會，也呈現出復甦跡象。
然而，一條冰冷的鐵鏈，劃破了描繪太平盛世的巨幅長卷，揭開了鳥巢璀璨煙花、冬奧晶瑩雪花之下的醜惡與悲慘——
徐州豐縣。寒冷的冬天，她被鐵鏈鎖住了脖子，鎖在這沒有門窗的黑屋中，消瘦的身體在寒風中發抖。牙齒幾乎全脫落……這，就是一位據說生了8個孩子的母親！鐵鏈女，她是怎樣熬過了這漫長的非人歲月啊！
不要說這是“特例”，是“偶發事件”。在那片廣袤的土地上，拐賣婦女兒童的惡行，一而再、再而三、再而成千上萬次的重演、重演……
據《古老的罪惡——拐賣婦女紀實》（浙江文藝出版社1989年5月首次出版）一書的數據：1986年以來，從全國各地被人販子拐賣到江蘇徐州市所屬6個縣的婦女共有48100名。徐州市由40多名出租汽車司機組成的犯罪團伙，共劫持、拐賣婦女101人（其中年齡最小的只有13歲），獲贓款136700餘元，銅山縣伊莊鄉牛樓村近幾年增加人口200多名，幾乎全部是從雲南、貴州、四川被拐賣來的婦女，占全村已婚青年男女的三分之二。
中共官媒《法制日報》2015年2月16日報導稱，該報記者從中共公安部獲悉，2014年共有30,000多被拐賣婦女得到解救。
那麼沒解救出來的女性有多少，以及其它年份被拐賣的女性還有多少，都無從得知。
最為可悲的是，這些被拐賣的婦女是無論如何也逃不出去的，即便是警察來都會遭到全村人的攔阻。拐賣人口、強姦、毆打、虐待……竟然成了鄉村“文化”!集體的墮落，集體的犯罪！
上網搜索，你不難讀到一個個悽慘的故事：
杜淑芝，四川鹽亭縣人，中考失利後患精神疾病，1987年被拐賣至山東省濟寧市魚臺縣，2009年被解救。（2009年7月29日22：10，山東衛視《說事拉理》）
曹小青（曹小琴），四川人，1991年失蹤被拐賣至內蒙古，2008年被解救，17年間被賣五次。（《內蒙古晨報》、《華西都市報》）
楊詠，黑龍江人，1993年被拐賣至徐州睢寧縣，2014年被解救。（黑龍江電視台都市頻道《新聞夜航》、人民網）
梁希，哈爾濱人，約生於1966年，1988年22歲時被拐賣至徐州豐縣師寨鎮，生育一女一子，患精神疾病。2011年走失，再度被拐賣至安徽省宿州市埇橋區欄杆鎮王莊。經過女兒劉環環的不懈尋找，於 2021年9月份通過中央台節目《等着我》找到。梁希被當地一個單身老頭“撿到收留”，已改名、違規上戶口，被發現時僅存一顆牙齒。解救時遭當地鎮政府和村民阻攔圍攻，被迫支付1萬元現金後才得以脫身。
何成慧，重慶酉陽人，1996年時為四川綿陽科技大學大一學生被拐賣至四川德陽中江縣，2013年被解救。（四川省網絡廣播電視台《女大學生的山村噩夢》）
王曉翠，陝西省富平縣人，1988年高考失利後患精神疾病，被父母遠嫁兩次，1997年被丈夫賣掉，又被兩次轉賣至山西省呂梁市臨縣，被“圈養”在土洞中六年，喪失行走能力。2007年被解救，育有一子一女。（《山西新聞網》）
鍾某仙，居住在江蘇徐州豐縣歡口鎮董集村，1998年左右以1000多元的價格被拐賣至此，生育二子，2022年被發現時裸身匍匐在地上，已無法說話。村民稱其早年常被“丈夫”吊起來打而慘叫，被稱為“吊死鬼”。現已入豐縣精神病醫院治療。（抖音視頻，財新網）
下面這個案例，粉飾、洗白拐賣犯罪，到了令人瞠目結舌的程度！
郜艷敏1993年初中畢業，1994年在石家莊火車站排隊買回河南的火車票時被兩名以“找工作”為藉口的女人騙走，後被轉手至另一伙人販子，隨後又被賣給另外兩名男子，在唐縣的一個村莊轉手後，最終以2700元的價錢被賣到了太行山深處的曲陽縣靈山鎮下岸村。該村共400餘人口，其中有三四十名從其他地區被拐賣到此做“媳婦”的女性。期間，郜艷敏受到強暴和折磨。
郜艷敏被賣給了一名羊倌的父親。由於她是被買來的，丈夫喝醉酒常打她（直到在媒體報道之後）。她嘗試逃跑和自殺，但最終以失敗告終。與其“丈夫”生有一子一女。
自2000年起，郜艷敏擔任村小學唯一的代課教師。
2005年，郜艷敏寫了入黨申請書，成為中共預備黨員。
2006年，由於郜艷敏的經歷被廣泛報道，暴露當地政府打擊人口販賣不力、教育投入不力等多個問題，她被村領導視為不穩定因素。從當年5月起，村里通往外邊的兩個路口就被人把守着，不允許郜艷敏外出，更不允許記者採訪郜艷敏。《南風窗》刊發的一篇報道中提到，該刊記者到達下岸村之前，已先後有中國中央電視台《半邊天》節目、鳳凰衛視《冷暖人生》節目的攝製組採訪受阻而回，鎮領導甚至向下岸村支書下命令：“如果《半邊天》帶走了郜艷敏，就撤你的職，開除你的黨籍！”曲陽縣有關方面決定取消下岸村教學點，不再聘請郜艷敏當老師，不過在輿論壓力之下，曲陽教育局有關領導表示暫不取消下岸教學點，並讓郜艷敏老師繼續留任。
2007年，郜艷敏被評為“2006年感動河北十大年度人物”。
2009年，郜艷敏的經歷被拍成了電影《嫁給大山的女人》。
2010年11月17日，郜艷敏加入中國共產黨。當地報紙如此評價她：郜艷敏由一個被拐賣的打工妹，成長為一名共產黨員，自己做夢也沒有想到。村里許多老人一直想推選郜艷敏當幹部，他們說，郜老師總想着大夥，她有公心。（參維基百科及百度“郜艷敏”詞條）
被拐賣、受盡凌辱的婦女，竟然成了“感動河北的年度人物”，成了“嫁”給大山的女人！
在中國裁判文書網上，曾披露過數例徐州豐縣人民法院判決的被拐賣婦女起訴的離婚案，均不予支持離婚。（https://i.ifeng.com/c/8Df1qxWPwzt）
試舉一例：2013年第0695號民事判決書上，清楚地表明了原告是“被拐賣”，也清楚地表明“被告經常打罵原告”（如圖）
豐縣法院最後判決：本院從雙方的婚前基礎、婚後感情、離婚的真實原因及有無和好可能等諸方面綜合分析，以不離為宜。
法院認為，被拐賣婦女王文群的家庭可以“是一個幸福美滿的家庭”。她提出的“因雙方婚前缺乏了解，被告脾氣暴躁，經常打罵原告”離婚理由不被支持。
也就是說，不僅是全村、全鎮的人/政府有系統地攔阻被拐賣婦女的得救，連莊嚴的法庭也在公開地赤裸裸地認可、維護拐賣婦女的罪惡。法律所做的，不是查處拐賣犯罪事實、懲罰犯罪者（買賣人口都是犯罪），而是確認並維護這種犯罪的惡果，讓受害人繼續處於被害的地位。
至今為止，徐州的四次“權威發布”，沒有一次是真實的。前三次說“沒有拐賣”，第四次通報說，鐵鏈女就是從雲南亞古被拐賣到徐州的小花梅。然而，這麼重大的案情，在通報中提及了其他涉案人的年齡，唯獨沒有報告這位“小花梅”的年齡。眾多的網友提出：把鐵鏈女1998年與董某結婚證書公布一下不就清楚了嗎？結婚證書不是國家機密吧！
最近，已經有網友把董某1998年的結婚證書曝光發在了網上。結婚證中的照片，明明白白地顯示，與董某結婚的“楊慶俠”，決不是這位已經被送到精神病院的鐵鏈女。
我親愛的姊妹啊，你到底是誰？你如何被拐賣到這個人間地獄？你受了多少苦難、遭受了多少強暴？你的父母親呢？家人呢？他們是怎樣地思念你、為你哭泣啊！
而那位生在雲南亞谷村的傈僳族“小花梅”，你又在何方呢？你還在人世嗎？
四、但願我的頭為水， 眼為淚泉……
當年，先知耶利米曾大聲地斥責猶大國的罪惡：
“井怎樣湧出水來，這城也照樣湧出惡來。在其間常聽見有強暴毀滅的事，病患損傷也常在我面前。”（耶6:7）
“看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神。”（耶7:8-9）
“你的官長居心悖逆，與盜賊作伴。各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤，寡婦的案件也不得呈到他們面前。”（賽1:23）
環顧發生在我們身邊的罪惡，比起猶大國人悖逆作惡的罪，不知超過了多少倍！
“這個世界不要俺了！”——鐵鏈女悽厲的呼聲，是否在刺痛你的心？你是否從她的呼聲中，聽到了許許多多的被捆鎖、被強暴的弱者的呼求：
麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！
耶利米在那個悖逆、黑暗的世代中，厲聲痛斥罪惡，宣告神的審判，呼召人悔改，並且為失喪的百姓哀哭：
“但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣！”(耶9:1)
今天，我們同樣置身於一個悖逆、不信、敗壞的末世，面對着強暴毀滅等各樣的罪惡，我們有沒有像耶利米那樣斥責罪惡、呼召人悔改、告訴眾人迴轉、信耶穌是唯一的出路？我們有沒有像耶利米那樣，以頭為水、眼為淚泉、好為我的百姓晝夜哭泣？
我們的眼淚，已經枯幹了嗎？我們的心靈，已經麻木了嗎？
小花梅的家鄉，怒江地區的傈僳族人大部分是基督徒。有網友（前記者）自願到雲南怒江福貢縣亞谷村調查，發現小花梅的母親也是基督徒。（參下圖）
早在20世紀初，來自西方的宣教士富能仁（James Outram Fraser 1886–1938)，李崇德（Francis Fitz William 1902-1940），柏格理（Samuel Pollard，1864－1915）等，便走遍了雲南、貴州一帶少數民族居住的深山老林，帶領無數傈僳族、苗族、彝族人信主。雲貴一帶的少數民族基督徒，不僅在靈里重生得救，有了永生的盼望，而且這些宣教士還切實地改善了他們今生的生存狀況，廢除了各種不衛生、不道德的陋習，為他們創建文字，開展教育，使他們有尊嚴、有平安、有喜樂的生活。柏格理的名言是：“哪裡有教堂，哪裡就有學校。”早在100多年前，柏格理就在石門坎興建了足球場、游泳池。 1915年的瘟疫中柏格理牧師把藥物全部給學生使用，自己卻病疴難返，溘然離世。
100年前的石門坎游泳池
1915年石門坎的運動會。而100年後的雲貴川三省是被拐賣婦女兒童最多的地方。
從石門坎教會學校畢業的第一位苗族醫學博士吳性純說：
“在別人把我們當作畜牲，世界猶仍一片黑暗時，柏格理來了；他尊重我們、教育我們；他帶來光明，讓我們有了根。”
這個根，深深扎在基督的福音之中。這個根，在貴州，在雲南，在怒江地區，仍然在發芽，開花，結果。2007年在香港舉辦的“中國福音大會”上，在台上獻詩讚美神的幾十位傈僳族弟兄姊妹，正是來自怒江地區的基督徒！(參下圖)
然而，令人唏噓不已的是，100年後“小花梅”的媽媽們，仍然在貧病交加中掙扎，仍然不能保護自己的女兒逃脫被拐賣、被強暴的命運！她們的孩子，仍然如“畜牲”一樣，她們所經歷的殘害虐待，甚至連“畜牲”都不如！
據說，中國家庭教會的基督徒有數千萬，他們遍布在祖國的各個城市，各個大街小巷，各個鄉鎮山村……
願感動先知耶利米為百姓晝夜哭泣的聖靈，今天也同樣感動我們這些得了蒙了大恩、得了永生的中國基督徒！
讓我們不再麻木，不再冷漠，讓我們枯乾的眼睛裡充滿眼淚，為我們的同胞，為我們身邊的小花梅，鐵鏈女，為數以萬計的被拐賣的我們的姊妹，我們的女兒，我們的孩子，晝夜哭泣！讓我們行動起來！
第一，我們要禱告！“夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏。你要為他們的性命向主舉手禱告。”(耶利米哀歌2:19)
第二，我們要關注那些被拐賣的婦女兒童。看看我們的周邊、我們的社區中是否有這樣的受害者。一旦發現，我們要去救助他們，需要報警的時候就要報警，需要解救的時候一定要解救。
第三，我們要像耶利米那樣不畏強暴、斥責罪惡，宣告神的審判，告訴他們悔改、歸信耶穌是唯一的出路。
第四，主耶穌如何愛我們、在十架上為我們舍己，我們也要照樣靠着這十架大愛去愛我們的骨肉同胞，愛那些被拐賣的婦女兒童！擁抱她們，看顧她們，為她們包紮傷口，為她們醫治創傷！最重要的是把福音傳給她們，告訴她們：當這個世界不要你的時候，主耶穌，祂向你伸出祂的雙臂！姊妹，請你轉向祂吧，因祂受的刑罰，你能得平安；因祂受的鞭傷，你能得醫治！
王峙軍牧師在“中國福音大會2007”的閉幕式信息中，有這樣的一段話﹕
因着這樣的提醒，過去的歲月中，每當我們的骨肉同胞陷入災難、遇到危機的時候，總會有我們的弟兄姊妹沖在救災的第一線。我們參與了汶川地震的救援；開啟了對艾滋病人的福音事工；也以聖經真理來服事自殺群及抑鬱症等各種需要輔導的群體；疫情開始後，弟兄姊妹們的事奉遍及全球的六、七個國家。今天，我們面臨着新的挑戰：救助小花梅，救助鐵鏈女，救助那些被拐賣的婦女兒童！你，預備好了嗎？
“但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣！”(耶9:1)
潘惠 來自中國大陸，傳道人。
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編後：若有感動參與救助拐賣婦女兒童的福音事工，請掃描下面的二維碼： Enigma群：
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