邀請哲學社會科學學界發現理論

哲學社會科學理論或理論體系需要依靠學者來建構。需要發揮人的充分的想象力，需要學者的勤奮，需要依託現有的哲學社會科學知識的積澱，才能創造新的理論或理論體系。

另一方面，任何哲學社會科學理論或理論體系需要學術界來發現、認識、理解和傳播才能真正在人類社會的思想進步或知識進步中發揮應有的作用。換言之，理論只有付諸實踐才能發揮其社會作用。任何沒有被實踐的理論或理論體系都很可能在人類歷史長河中消失得無影無蹤。因此，發現、認識、理解和傳播哲學社會科學理論或理論體系也和創造理論的過程一樣，都是必不可少的一個思想或理論的生產和消費過程中的環節。

特別是在當今的世界或者中國，哲學和社會科學界急需新理論或新理論體系。老一代的哲學社會科學學者退休了，新一代的哲學和社會科學學者湧現出來，但是，真正創造出來的哲學社會科學理論少之又少。發現、認識、理解、賞識和傳播新問世的哲學社會科學理論或理論體系就是一個非常重要的事業。如果學術界不能及時發現新問世的哲學和社會科學理論，新理論不能脫穎而出，哲學社會科學事業就難以為繼。這是因為新理論問世才是哲學社會科學發展取得實質進步的唯一根本標準。解釋、歸納和整理現有的理論和理論體系仍有必要，但哲學社會科學事業的進步的主要標誌不是研究人員更多了，研究機構更多了，或者是發表文章或出版書籍更多了，而是新的哲學和社會科學理論的問世。

本人從人與語言、語言與媒介以及媒介與人的關係入手研究人類社會的文明進步。本人提出，一旦人類開始使用語言，他們就開發和利用媒介，媒介延長通訊的距離，人在更廣泛的範圍內進行互動。人類逐步建立更大規模共同體。於是，小規模的原始社會解體，大規模的文明社會形成。本人因此提出一個新的國家起源論，即國家起源於語言。於是，本人的一個結論是，親屬關係（直接的血緣關係）是維繫原始部落的基本條件；語言通訊關係是形成文明社會裡的國家的基本條件。於是，本人研究語言和媒介在國家形成和演化中發揮的作用，直接指出語言和媒介的互動建構了人類社會管理和政治活動的一切方面。人類在延長語言通訊距離的條件下推進社會的進步和政治生活的完善。是人與語言的互動、語言與媒介的互動以及媒介與人的互動制約和支持人類文明社會的進步。

本人期待中國的或美國的哲學和社會科學界的有識之士發現、認識、理解和傳播本人創造的新理論，推進哲學和社會科學研究事業的進步和突破。

本人希望看到，哲學和社會科學界的人士能有一種追求新的知識、理論和思想的渴望；能夠意識到在當前哲學社會科學界原創理論和理論體系十分匱乏的情況下發現、理解和傳播新理論具有十分重要的意義；能夠理解人類社會創造的新理論可能一時難以被理解，因為新理論可能具有一種非常獨特的形式，超出學界人士的一般想象，從而容易被學界所忽視；能夠看到，在哲學社會科學領域內任何一種新的發現和新的理論問世都可能對其他領域的研究產生深遠的影響，從而帶動其他領域內的研究和探索；能夠具有一種敏銳的眼光，不拘一格，在海外華人的獨立研究群體中，發現新問世的理論或理論體系並進而協助推廣新理論。學術界的重視和推廣仍然是一個新的哲學和社會科學理論問世和成長的關鍵條件。

在上個世紀90年代，本人是中國南京大學政治學語言行政管理學系的副教授。現在，我是一個海外的獨立研究人員。在中國的學術體制內，我沒有能夠創造理論或理論體系，因為創造理論或理論體系需要付出畢生精力。本人到了退休的年齡時才完成創作一個新理論或理論體系。本人懇切地希望學術界的有識之士能夠將本人的哲學社會科學理論（政治哲學理論）傳播到哲學社會科學界，推動哲學和社會科學的進步。