對立統一規律是一種誤導性的洗腦工具

王衛星

首先，必須明確一點，哲學是西方人傳播進來的一種關於形式邏輯思維的學問，與任何政治觀念沒有半毛錢關係。

近百年來，中國人都在下功夫跟着西方人學習哲學。尤其是在很多大學都開設了哲學課，從本科生、碩士生、博士生三個階段，無數的人都將大量精力消耗進去。更令人不可思議的是，從中央黨校到各級地方、行業黨校，哲學儼然已經成了一門必修課。不知從何時開始，在哲學前面又被冠以馬克思主義哲學，這就更無人敢質疑討論了。

哲學之所以被中國人普遍高度重視，並發揚光大的根本原因，就在於一個“哲”字，讓幾代中國人都像吃了迷魂藥一般的痴迷。

“哲”， 是漢語通用規範一級字（常用字），始見於篆文。《說文解字》說“哲，知也。從口，折聲。”形聲字，是金文“悊”的形體，上部為“折”，表音；下部為“心”，古人沒有大腦的概念，以心為思維器官，並作為思想、意念、感情的統稱，心則表示人的主觀意識，有智慧之意，將“心”換成“口”後，其義未變。本義是指聰明；因其經常與“賢”共用指代某人品行高尚，後引申為“有智慧的人”，舊時，稱那些才能識見超越尋常的人為“哲人”，稱那些在某方面造詣極深的人為“哲匠”。古智、知通用。

筆者以哲學三大規律，又稱辯證法三大規律中的“對立統一規律”入手，試圖論述一下西方人德里達所說“中國沒有哲學，只有思想”的合理性與真知灼見。

對立統一規律，又叫矛盾規律，其基本內容是：任何事物都包含着矛盾，矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的發展。

對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力。對立統一規律是唯物辨證法的實質和核心。

明確了這一概念之後，筆者將道家文化的太極圖，與之做一對比論述一下，希望更多人參與討論，以期對全社會貢獻更完整的理論觀點。

現代考古證明：地球上發現太極圖的地方有好幾個國家。然而，以太極圖為核心形成一套完善的理論體系，唯獨出現在中國。

古代在文字還沒有誕生的時候，道家《易經》用三條橫斷線表示陰，用三條連線表示陽，這兩種符號的出現，就能完全表達天地間所有的兩種對應關係的事物。文字誕生之後，用陰陽二字即可窮盡宇宙間的萬事萬物，更加確定無疑。

所謂的“對立統一規律”，其實就是近百年來，西方社會帶着基督教、西醫和形式邏輯來中國開拓市場的一種善意的行動。但是，也的的確確是一場形式邏輯思維的誤導性的洗腦活動。

倘若用道家太極圖的“對應統一規律”概念，無疑會比哲學上的“對立統一規律”概念，更準確實用、更客觀理性、更容易傳承中華文化的精髓。兩個概念僅一字之差，導致的結果竟然是“謬之千里”。當中國的主流社會看懂了這其中的危險，相信會有太多的人選擇加快學習老子《道德經》的步伐，用全世界最先進的生成邏輯和最高的智慧，來迅速提升全國人民的文化水準，讓中華最優秀的自然文化傳遍全世界。

太極圖

太極圖就是典型的對應關係，陰不離陽、陽不離陰、陰陽互根、陰陽互動、陰陽互變、陰主陽隨。它可以表示夫妻、父子、母子、家庭，左鄰右舍。同事關係、上下級關係、熟人關係、陌生人關係。家庭與事業、金錢名利關係、中醫與健康關係、生老病死關係等天下所有的事情。“陰陽二字窮盡宇宙間萬事萬物”。

天圓地方圖

天圓地方圖又稱天人合一圖、知行合一圖。圓形表示轉動、融通、包容、不頂牛、方式方法。方形表示原則、不可動搖、堅守、威武不屈、富貴不淫。世界上抽象的圓形只有一個，抽象的方形也只有一個。內圓外方是引導我們結合老子《道德經》體道第一張的內容，讓我們養成一個生成邏輯的思維方式。

能量幾何圖

能量幾何圖形，是三圖的合一圖形。是人類的智慧之源。交流聊天，就是最好的體驗，就是最好的信息捕捉機會，就是最好的思想提高的機會。

哲學就是形式邏輯的表達，思想就是生成邏輯的表達。

羅廣英說“事實上，老子《道德經》所處的思想層面，已經是西方哲學和宗教思想理論所處的最高思想層面，而且，包含了更多自然科學的內容。所以，我們應該擺脫‘哲學’的局限，回到中國文化自身發展的歷史和自然基礎上來檢討《道德經》和道家文化的東西方對接問題，而不能簡單地用西方現成的、社會科學屬性的概念來加以對接。”

“哲學屬於少數的智者，思想屬於大眾；哲學抽象，思想具體；哲學高貴，思想質樸；哲學總是晦澀深奧，思想永遠是鮮活靈動；哲學是人類主觀智慧的專利，思想可以與所有的客觀事物交流互動；哲學被語言局限，思想永遠是開放自由的；哲學是經院的，思想是經驗的；哲學可以由國家的範圍，思想是沒有國界的；哲學必須遵循形式邏輯，思想能夠自然生成……歸根結底，哲學是人的主觀思維的產物，哲學是思想的結果，思想是哲學的源泉，思想決定哲學。德里達以西方思想體系的敏感，言明了一個深刻的事實和道理，即中國的（道家）文化是在‘思想’層面，就已經遵循自然生成邏輯解決了人類認識論的、非常重要的、認識自然規律的根本問題，本身不需要形成一個形式邏輯的思維模式，就能直接做到‘返璞歸真’，而西方的思想體系（包括哲學和科學），缺失了對自然生成邏輯的把握，僅僅依靠主觀形式邏輯和文字思維來認識自然，需要建立一個研究和運用形式邏輯的、哲學的思維模式，來解決人類認識論和認識自然規律的問題。顯然，中國的（道家）思想，可以直接做到認識的‘返璞歸真’，而西方思想必須要有一個通過形式邏輯證實和形式邏輯對接自然生成邏輯的所謂‘哲學’的中間狀態。既然如此，西方思想仍然難以做到‘返璞歸真’。也就是說，中國（道家）思想比西方的哲學離自然的真實要更加接近，更加融合。”

形式邏輯就是西醫，生成邏輯就是中醫。西醫的名稱可以無限的變化，中醫的名稱自古至今沒有變化。西醫大夫看病靠會診，離開儀器寸步難行，中醫沒有會診，一個大夫看到底。西醫有升官發財的機會，中醫僅靠病人的藥費賺點可憐的差價。西醫各項儀器的檢查費，一兩天花費數千元，中醫的檢查費分分鐘就能確定，可是數年乃至數十年的學習鑽研費無人補償。中醫誰都敢欺負，西醫大醫院有警察保護。這就是中國最真實的現狀，難道我們還不能行動起來，抓緊高高舉起老子《道德經》的大旗，讓中國早日富強繁榮起來嗎？！