什麼是文明？這個問題好像很好回答，好像又不太好回答。 此話怎麼說呢？譬如，Google“文明”，馬上出來一個簡單明了的定義： 文明是人類社會發展到一定階段的產物。可這算答案嗎？是不是跟廢話差不多？

如果我們把“野蠻”和“文明”作為參照物放在一起，這樣就好理解多了。 譬如，飲血茹毛是野蠻的，烹調藝術則是文明的產物； 弱肉強食是叢林法則，和平共處是文明處世之道； 徇私枉法是野蠻，法律面前人人平等是文明； 用拳頭和刀槍來解決紛爭是野蠻人的手段，而通過談判和理論則是文明人的辦法。這樣，我們就可以下判斷了：入侵W，武統T都是野蠻的行徑，不同的是，一個正在造成生靈塗炭，另一個目前還只是一盤很大很大棋局中的一招。

文明思想的先驅者胡適提出過一種說法，很貼近生活，也好理解。 他說： “你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閒暇的時間。” 除了第三條有點費人猜詳，頭兩條很好用，普羅大眾都能聽明白，可以拿來衡量我們這個國家有沒有文明。

考察結果發現，他們對小孩子一點也不好。克拉瑪依兩百多孩子被一聲“讓領導先走”而在大人的踩踏和火災中慘死； 嬰孩喝的是含有三聚氰胺的奶粉，結果孩子長成大頭寶寶；小孩子們好不容易長大點了，還是要被種種的“從娃娃抓起”、“不能輸在起跑線上”等等的說法做法奪取童年的天真和快樂； 等小孩子進了托兒所、幼兒園，誰知竟然有歹徒候在大門口，對他們又砍又殺。

他們對待女人恐怕更糟糕。 身居高位的他，把人家年輕姑娘弄進深宮後院，非要和人家睡覺。 姑娘不願意，就談天說地做思想工作，擺出一副既野蠻又文明的樣子對她說，“我恨死你了！” 看你敢不從。

還有女人生孩子的事。先是有“流出來，打出來，就是不能生出來”，後來又變成“懷上來生出來養起來，就是不能打下來”，女人懷了孩子，生下來還是不許生下來，竟然要得到“野蠻”的許可。 在貧困的農村地區怎麼會有拐賣婦女，逼人做老婆，逼人像豬那樣下崽的風氣？怎麼會把宣稱為自己老婆的女人用鐵鏈鎖起來？ 關起來？ 女人在他們眼裡實在算不得什麼，就是這麼一句話，“洩慾生育的工具，你的名字叫女人。”

這幾天發生在唐山的打人事件，更是讓人看清了這個貌似文明實為荒蠻的社會。有這麼幾個橫頭愣腦的流氓、惡棍，公然對在同一家燒烤店用餐的幾名年輕女子施行騷擾、侮辱。當她們稍有不從和反抗，便對她們大打出手，其野蠻、殘暴的程度，令人髮指。 你說他們把女人當什麼東西？

以上所羅列的，按照胡適的衡量尺度，正說明了這個國家的文明程度非常非常之低。 但我還是不能說這個國家沒有文明，畢竟大家都用筷子吃飯，並不用手抓着吃； 大學在那裡開着，生產着世界上最多的博士，碩士，學士；全國上下正享受着全世界獨一無二的全過程民主；更有給全球指引方向的X思想。你敢說這個國家沒文明？華姐，趙哥，汪叔不跟你急才怪了。

我是不是說岔了？ 我想不是。探究一個國家文明不文明，你不能不追根刨底到社會制度和文化底蘊的層面。事實上，隨着唐山打人事件的曝光，有更多的流氓、地痞，乃至黑警、污吏，殘害百姓的惡行曝光出來。如果我們沒有勇氣從根子上找原因，除了把那幾個流氓痛罵一頓，盼着“青天大人”秉公辦事，把流氓們送去坐牢，還能做什麼呢？ 結果是，等民眾的喧嚷平息下來，這樣的事還會照樣發生。 不是嗎？ 直到現在我們都無法知道這幾個被打的女人處於什麼狀況。 我們也不知道有多少“鐵鏈女”、“籠鎖女”、“地窖女”還在受罪。 現在還有幾個人能為“鐵鏈女”發聲呢？各地的董某民們依然在叫，“我們要女人！我們要老婆！”

是這樣對待女人嗎？ 文明在哪裡呢？

熊薇妮寫於2022年6月15日