蒙、滿對華殖民統治的異同及影響

  滿清統治中國268年，是中國最長壽的少數民族殖民政權，而蒙元統治中國僅89年（若以攻陷南宋首都杭州計為92年），其國祚比被其滅掉的金國（120年）還短暫。滿清統治遠遠長於蒙元，是滿遺、清粉吹捧滿清“文明”的重要依據。

  但政權長久就意味着統治文明嗎？厲行軍國主義法西斯統治的古希臘城邦國——斯巴達，存在了900多年，比雅典長久很多，試問斯巴達比雅典文明嗎？迄今為止，中共國已維持了73年，比大陸中華民國（存在了38年）長久得多，中共國是否比中華文明？

  顯然，以統治的時間長短，來鑑別一個政權的文明與否，是荒謬的，一個政權長壽與否，與它開明與否，沒有直接的關係。

  蒙元皇帝普遍不懂漢語，而滿清皇帝都精通漢語，這是滿遺、清粉吹捧清帝“賢明”、吹捧愛新覺羅家族“聰明”、乃至吹捧滿族比蒙古族“優秀”的另一重要依據。

  但事實是，蒙元皇帝普遍不懂漢語，不是因為他們沒有足夠的智商學習漢語，而是因為他們故意不學漢語；元朝蒙古人漢化程度大低於清朝滿人，不是因為蒙古族沒有足夠的智商進行漢化，而是因為元朝的政策，比滿清的政策，在抵制漢化方面有效得多。因此，以蒙元皇帝普遍不懂漢語，而滿清皇帝都精通漢語，元朝蒙古人漢化的程度比清朝低得多，來吹捧清帝“賢明”、來吹捧愛新覺羅家族比成吉思汗家族“聰明”、乃至吹捧滿族比蒙古族“優秀”，是大謬不然的。

  恰恰相反，某些方面蒙元統治者比滿清統治者更有遠見：雖則維持殖民政權方面，滿人比蒙古人成功得多，但在抵制漢化、乃至反向同化漢人方面，蒙古人不僅比滿洲人成功得多，也比入主中原的任何少數民族都要成功：

  清代著名史學家趙翼曾經這樣評價元朝的皇帝：“有元一代諸君，惟知以蒙古文字為重”，“不習漢文”；終元一朝，只有元文宗和元順帝略通漢語，其他蒙元皇帝都無法使用漢語交流。

  其實，元朝皇帝故意不學漢語，是抵禦漢化的第一步，由於蒙元的朝堂用語和御前奏聞用語，都是蒙古語，這就導致憋足了官癮的漢族文人儒士，要想進入中樞權力系統，就非得學習蒙古語不可。

  與之配套的第二個政策，就是不會蒙古語的漢人不能授官；也就是說，不會蒙古語者，連地方官也當不了。

  環環相扣的第三個政策：以蒙古語教學，並廣立蒙古語學校。蒙元的中央官立學校：國子學、蒙古國子學、回回國子學，都以蒙古語授課（回回國子學以蒙古語和阿拉伯語共同授課），在地方各路，則遍設“小學”，教授蒙古語。

  蒙元朝廷從沒有強迫漢人學習蒙古語，但是由於蒙古語是必不可少的晉身之階，官癮憋慌了的漢族文人儒士為了做官，大批趨之若鶩，學習蒙古語成為時髦。

  留有後手的第四個政策是重用“色目人”的政策。“色目人”就是來自中亞、西亞和歐洲的白種人，他們在學會了蒙古語之後就會受到蒙元統治者的重用，由於蒙古帝國體系的幅員遼闊，從東亞一直綿延到歐洲和阿拉伯世界，因此蒙元可以方便地從西方的各蒙古汗國招攬大批的西方人才。

  蒙古統治者故意重用“色目人”，一方面能夠彌補在抵制漢化的情況下，蒙元政權人才的不足，以避免因人才短缺，而被迫向漢文化讓步的漢化危險，另一方面，通過籠絡“色目人”聯手治漢，又可以對漢人施加強大的心理壓力：

  蒙古語你漢人愛學不學，反正老子有的是“色目人”可用，我大元朝廷，有你漢人不多，無你漢人不少！

   而至於蒙元統治者不象滿人那樣強迫漢人“剃髮易服”的配套施政，甚至不歡迎漢人改穿蒙古族服裝的做法，表面“傻冒”（滿遺評價，指蒙古人不懂得消滅漢族的民族意識），其實是有遠見的選擇，因為強迫漢人“剃髮易服”，會導致漢人混同於蒙古人，最終會導致蒙古民族漢化。

  外觀衣着，是一個民族文化的外觀，語言文字，才是一個民族文化的核心和根本。蒙元統治者此種軟硬兼施、多管齊下的利誘手段推行“蒙古化”，顯然比滿清“留髮不留頭”的屠刀逼迫，效果更好：

  滿清統治中國268年，且為“剃髮易服”（強迫漢人滿化）屠殺了幾千萬漢人，卻沒收到任何頭髮和衣服之外的同化效果，自己反而徹底亡族，直到清末，也幾乎沒有漢人起滿洲名字，更沒有漢人使用滿語，大量地接受滿族習俗（東北漢人接受以扁顱為美的滿俗，是唯一的例外）；滿人則相反，到康熙時期，關內的滿人就已經普遍的不會滿語了。可以說滿清入主之後，漢人亡其表，而滿人迅速地亡其根本。  

  元朝統治僅維持了90年左右，蒙古化的影響，卻比後來的滿化的影響大得多，也深刻得多，早在元英宗時期，漢人就開始自覺取蒙古名字，如李哈拉巴圖魯、張帖木兒，蒙古人的服飾、婚姻制度、喪葬文化等等，都被許多地方的漢人主動接受，以至於朱元璋推翻元朝後，多次嚴令才得以糾正。

  毫不誇張地說，如果蒙元的統治也象滿清那樣長達兩百多年，漢族必亡無疑，深度蒙古化的漢族，將異化成一個類似於今天波斯尼亞人那樣的歐洲另類民族（歐洲人血統的穆斯林民族）。至於蒙元的統治為什麼短暫，筆者將另文剖析。

  朱元璋挽救了漢族，儘管他建立的明朝，比宋朝和唐朝都大為倒退。

  那麼，為什麼滿清花了那樣巨大的代價試圖同化漢人，其效果卻比蒙元差得多？因為滿清統治者過於迷信專制強迫手段（與中共非常相似），而無視人和社會的自身規律，結果當然“物極必反”：

  滿清雖然通過18年的大屠殺，滿化了漢人的外觀（“剃髮易服”），但是屠刀下剃髮易服的奇恥大辱和深切創痛，刺激出漢人強烈的逆反心理，金之俊《十從十不從》中的“男從女不從，生從死不從”。。。就是這種逆反心理的反映，漢人從而對滿人的文化習俗更加抵制，康熙頒布《放足令》，漢人非但拒絕遵行，反而把女人的腳纏得更小。。。就是這種心理的反映，而滿清統治者終於無可奈何。

  多爾袞及其後的清帝為何不敢強推滿語？就是因為漢人對“剃髮易服”暴政的劇烈反抗。語言文字是民族文化中最核心的組件，對漢語的讓步，註定了滿人徹底亡族的下場，而且非但徹底亡族，滿族人還因為其“剃髮易服”的暴政，被許多漢人痛恨到今天。

  抵禦漢化和反向同化漢人，蒙古人是利用人的趨利本能和儒家的官本位缺陷，引誘漢人自主蒙古化，而滿人是以專制暴政強壓，孰優孰劣就一目了然了，俗話說“強扭的瓜不甜”，而且專制強壓，也難以長久，且只能收一時的功效，所以在同化被政府民族方面，蒙古人是大智若愚，滿洲人則是大愚若智。

  對待漢人，滿清迷信強迫，厲行“剃髮易服”，也是一種不留後路的決絕做法：為了“剃髮易服”，滿清屠殺了數千萬漢人，結果改了漢人的外觀，卻改不動漢人的內涵，自己反而喪失了民族特徵，混同於漢人，等於把別人的好東西毀了，自己的文化也沒保住。以多爾袞為代表的滿清統治者，看似精明無比，其實並無眼光，誠可謂害人害己，又蠢又壞。

  而蒙古人之所以能保全本族文化，全身而退，根本原因是他們沒有強迫漢人蒙古化的“厚道”（滿遺、清粉稱之為“傻冒”），所以避免了混同於漢人。

  在曾入主中原的各少數民族中，蒙元對漢文化威脅最大，而滿清對漢族劣質化的作用最大：

  由於早早地向漢語漢字妥協，滿清早早地喪失了威脅漢文化的能力，但是滿清維持其殖民政權的法術，卻比蒙元成功得多，這種法術，在文化上就是對漢文化的劣質化，這種手法與英國通過向殖民地注入自身文化和制度的優越性，以開明和繁榮換取殖民政權的穩定截然相反。

  滿清通過大興文字獄150年、閉關鎖國禁海、禁止漢人研發和製造火器及機械、甚至禁止漢人研發和製造更先進的船舶。。。並植入滿人特有奴才文化等等手法，成功地扼殺了漢人的民族自尊心、社會活力、完全消磨掉漢文化的雅致和人文色彩，生發出以曾國藩為代表的、全無華夷意識的、草菅人命殺人不眨眼的清儒奴才文化。

  “剃髮易服”大屠殺兩百多年後，粗俗的旗袍馬褂代替了漢服成為“唐裝”，粗鄙野蠻虛偽的曾氏清儒奴才文化取代了唐宋文化，成為漢文化的代表，滿清優待外人、虐待國民的吃裡扒外政治作風，深刻地影響了國民黨，而中共更是把滿清的“寧贈外邦，不予家奴”作風，發揮到極致。。。今天漢族的大幅劣質化，滿清要負一半責任。

  俗話說“害人終害己”，滿清通過劣質化漢族來延續其政權，最終也導致其自身更徹底的劣質化，看看今天滿族人更加不堪和醜惡的整體形象，就會明白。

  在劣質化漢文化方面，大搞文字獄遠超秦始皇、並且首創“寓毀於編”，大規模文化毀滅工程（以編撰“四庫全書”為名，對漢族古書進行大規模抽刪毀改）的賊韃子偽乾隆，堪稱居“功”至偉，真正算得上千古一帝！

  賊韃子偽乾隆其實就是一個以破壞文化為主的多爾袞，看似精明無比，其實並無眼光，誠可謂害人害己，又蠢又壞。他以烏龜王八般的高壽，挖空心思地把漢文化破壞得千瘡百孔，結果卻全無意義，只助長了滿人的亡族和甚於漢人的愚劣化。

  蒙、滿對華殖民統治的異同，不僅印證了“善不僅是一種美德，也是一種智慧”，而且印證了“人算不如天算”、“害人終害己”的說法絕非虛言。

 由中共和國民黨不同的德行來看，一旦失去政權，中共必然象滿清那樣徹底滅亡，而不可能象國民黨那樣繼續存在及參選執政。

曾節明 2023年2月15日晴暖傍晚

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