借誣衊東林黨以抹黑公知群----東海微言集

余東海

【東林】十幾年來，對東林黨的誣衊甚囂塵上，不僅有馬家、雜家、漢族主義分子和自由派，還有不少儒生人云亦云，全是昧於明史的誣衊之詞，比閹黨及其遺孽有過之而無不及。有廳友指出，當局是以東林黨附會公知，欲污公知而污東林。此說有見，吾懷疑這是東林黨飽受誣衊的幕後原因。令人嘆息的是，公知群體多數反儒，卻被附會為當代東林黨。

【東林】明朝東林黨作為一個鬆散型的儒家文化團體，存在一些觀點方法問題在所難免，如原則性有餘而靈活性不足，不夠通權達變之類。黨人品德學術參差不齊，魚龍混雜，更是難免。但東林黨標榜氣節，崇尚實學，諷議朝政，反對權貴貪縱枉法，提出廉正奉公、振興吏治、開放言路、革除積弊等等主張，具有重大道德意義和政治意義。可惜，東林黨的作用並沒有得到正常發揮，其政治活動雖然長達半個世紀，基本上是邊緣化和飽受攻擊打壓的。東林黨魁顧憲成就是因為直言敢諫、觸怒神宗而被革職。顧憲成提名的內閣大學士人選，為神宗所厭惡。神宗萬曆、熹宗天啟和思宗崇禎三朝不是眾正盈朝，而是眾奸盈朝或眾閹盈朝。崇禎初期雖然局面略新，但經過閹黨持久慘烈的摧殘，元氣早已大傷。長期以來對閹黨的推崇讚美，對忠臣義士和東林黨的打壓迫害，深度戕殘了朝野道德元氣和政治正氣。這才是明朝滅亡的根本因。

【東林】明朝太監中，不僅不少能員幹吏，而且不乏正人善士。宣德時期，“後宣宗設內書堂，選小內侍，令大學士陳山教習之，遂為定製。”這些宦官學習儒經，通曉古今，培養出了一批忠良有識之宦官，如懷恩、陳矩等人。孝宗皇帝在宦官懷恩幫助下啟用一大批忠直之士。但太監干政，利少弊多；越是能幹，後患越大。魏忠賢若不能幹，沒有政績，也就不可能擅權專政，威壓天下，廣建生祠，把朝野士氣摧殘得奄奄一息，同時，閹黨得勢之時，必是君權大膨脹之時。故閹黨越能，危害越大；閹黨成功，必有奇禍。人世間有三種勢力不能成功，閹黨就是其中之一。另外兩種勢力，一是兩極主義，一是反儒派。以上三種勢力，若成政治之功，必有人道大難。蟊幫集古今極權主義和反儒主義之大成，故造成的人道災難特別大，空前絕後。

【東林】崇禎登基之初，為了清算閹黨，頗為倚重東林黨人，很快形成了以韓爌、錢龍錫、李標為主的新內閣，氣象一新。三人中，韓爌、錢龍錫是東林核心人物，李標中立，但與東林黨淵源挺深，其師趙南星是東林元老。以三人為主的內閣，加上朝堂上侯恂、錢謙益、黃道周等黨人配合，東林黨儼然有了主政資格。可惜好景不長，東林黨很快失去了崇禎信任。導致崇禎對東林態度激變惡化的關鍵人物是袁崇煥。袁崇煥得以在崇禎元年成為薊遼督師，舉薦人是錢龍錫，其座師是韓爌。袁崇煥出事，韓爌被罷免，錢龍錫差點被殺，李標也主動辭職，東林黨內閣分崩。此後直到崇禎上吊煤山，東林黨人再無入閣者，也基本上喪失了朝堂話語權。在崇禎元年上任禮部侍郎的錢謙益，作為東林黨魁首，被革職後再無正式職務，後來在南明弘光朝從重入禮部為尚書。崇禎中後期，東林黨在朝堂上代表人物是黃道周，但權位和作用都非常有限，除了彈劾某些官員，基本說不上話。

【東林】就像閹黨中也有正人一樣，東林黨也難免有偽君子。但是，東林黨主流是正人君子，閹黨主流是奸佞小人，兩者善惡有別，不容顛倒。很多網文網民把崇禎朝的問題和明亡的原因歸罪於東林黨，就是顛倒，也是缺乏歷史常識所致。東林黨不是黨，而是一個鬆散型、邊緣化的文化團體。在四十多年的政治風雲中，除了崇禎初期兩年，其餘時間皆不得其志，深受誣衊、打壓和迫害。崇禎之前，反對東林黨並製造黨禍的罪魁禍首，是閹黨和某些勾結或依附閹黨的權貴。袁崇煥事件之後，崇禎本人也對東林黨頗為排斥。其次，一些鄉黨團體如浙黨、楚黨、齊黨、宣黨和昆黨等等，也與東林黨人相互攻擊，原因具有多重性。東林黨方面魚龍混雜，人品參差，一些人德智不足，不能通權達變和以理服人，也是黨爭的要因。如果東林黨是聖賢集團如孔孟集團，與其它團體的很多爭執完全可以避免，至少可以避免惡化為意氣之爭和門戶之爭。

【東林】東林黨結怨和激怒閹黨，有思想、政治、權力、利益多重原因。利益方面，東林黨對民生經濟和工商業頗為關心，建言頗多，屢屢提出減稅、惠商、便民等主張，與閹黨牴牾。而且當時閹黨到處派出礦鹽稅使者，搜刮民脂民膏，遭到東林黨人嚴厲反對和抨擊。閹黨蓄怨已久，發之極酷。在黨魁魏忠賢的統一指揮下，閹黨對東林黨人殘酷迫害用盡酷刑。據《明史》記載，冤死詔獄者數十人，其中以時人稱為前六君子、後七君子的十三人最富盛名。前六君子為楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章，後七君子為高攀龍、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應升、周起元。另外，下獄謫戍者數十人、削籍奪官者二百餘人，其他因受牽連而遭革職貶黜者不可勝數。魏忠賢以朝廷的名義公布了一個“東林黨人榜”，將異己分子共三百零九人列名其上。眾閹盈於內廷，群奸盈於外朝，正人君子為之一空，士氣民心因之大傷。此後，東林黨雖於崇禎之初得勢一時，只是曇花一現；朝堂雖時有正善之臣挺身而出，但已不成氣候。

【東林】正邪善惡顛倒，百餘年來為最。不僅邪惡之徒顛倒，不少正善之士也喪失了辨別正邪善惡的能力。某些自由派和儒生肯定閹黨而否定東林黨，為閹黨塗脂抹粉，糞坑裡找米粒；對東林上綱上線，雞蛋裡挑骨頭。這就是一種顛倒。明朝宦官權力達到了歷史最高點，巨閹輩出。在王振、汪直、劉瑾、魏忠賢四大名閹中，又以九千歲魏忠賢為最，權力、名望、欺騙性最大，危害也最大。對明朝命運的危害、對忠臣義士的危害，對世道人心的危害，都是最大的。值得一提的是，四閹中此人義子和遺孽也最多，至今不絕。

【東林】宦官干政是君權膨脹的必然結果，就像官場腐敗是極權主義的必然結果一樣。明太祖對宦官之禍認識深刻。他說：“此輩日在左右，其小忠小信，足以固結君心。及其久也，假竊威權，以干政事，遂至於不可抑”雲，命人在宮門內豎立鐵碑，上書：“內庭不得干預政事，犯者斬。”同時下令，太監不得讀書識字。並敕令諸司：“不得與內官監文移往來。”洪武末年，“鑒前代之失，置宦官不及百人”，並規定宦官不能超過四品，不得兼外臣的文武官銜。為了防止宦官干政，可謂費盡心機。詭異的是，歷代王朝中，明朝恰是宦官權力最大、干政最多、危害最大的王朝。其實原因很簡單，明朝，民本原則架空最嚴重，君本主義傾向最嚴重，君主集權程度最大，宦官權力水漲船高。祖宗之法敵不過皇帝的想法和皇權的需要。

【答客】或說：“明末大劫主要是天災及軍事等國邌栴}！推給東林黨或閹宦或皇帝都屬言過。”東海曰：明末大劫當然不能推給東林黨，但閹黨和崇禎要負重大責任。沒有閹黨作祟在前，明朝元氣飽滿，外邪不易干犯；沒有崇禎昏庸於後，士氣民心猶可挽，軍政大事猶可為，國運不至於一壞再壞，壞極而盡。

【公知】公知的基本定義是，具有一定學術背景和專業素質、並積極參與公共事務的知識者。以此定義，儒者都應該是標準的公知。只不過，吾與余英時一樣不喜“知識分子”這個詞。余英時建議改成“知識人”，這個詞用於其它知識分子沒問題，用於儒者仍不行。儒者崇道重德，知行合一，豈“知識人”三字了得。儒者宜稱文化人，以文化人的人。

【公知】公知是公共知識分子的簡稱。當年公知群體，曾經風雲一時。其中不少人思想糊塗，頗有五四反孔反儒的遺風，但他們或倡導人權，或熱衷維權，整體上不失為一股健康力量，至少壓健康。當年公知圈流行一句名言：“在雞蛋和石頭的較量中，我站在雞蛋一邊。”因屢犯石頭之忌，遂被惡意抹黑，逐漸淡出江湖。可悲的是，在抹黑和驅逐公知的過程中，不少雞蛋也立下了汗馬功勞。此後在雞蛋和石頭的較量中，即使蛋黃蛋清遍地流灑，再也沒有人為之鼓呼了。

【公知】論正義感和社會責任感，當年的公知群體堪稱馬邦最高，儒家群體與之相比，亦大為遜色。注意，公知群是一個非常自由鬆散的群體，完全無組織，其實不成群。誰只要倡導人權熱心維權，就成為公知。記得博訊曾每年評選“中國百大公共知識分子”，入選者都是自由主義者，至少是傾向民主自由者。吾某一年曾以東海一梟之名入選，還為此專門就“要自由，不要自由主義”的態度作出說明。

【警鐘】幾年來急遽的政治倒退和社會內卷，主要原因當然在馬幫，但知識群體及儒家群體也難辭其咎。弱勢群體反公知，公知反儒，儒家反自由主義和西方文明，這相連相續的三反，都是對馬幫很好的支持。如果被倒退的車輪所碾壓，被內卷的刀刃所傷害，無異自作自受，不必怨天尤人。最可悲的是，不少正善之士，無意中充當了幫閒幫忙的角色而不自知。他們不知道，對螞主義、蟊思想、唯物論、公有制、虵蜖主義、貢鏟主義的信奉支持，對儒家和自由主義的反對批判，都有助於極權主義的思想夯實和政治維持。尤其是反孔反儒，意味着自殘良知自絕正道，連民主法治的公正也絕緣，遑論王道德治的美好。

2023-2-20余東海集於青秀山下獨樂齋

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