AI評論神經異像書60-69節

》您好，請繼續評論葛亦民《神經》第一章異像書。

60、20181111異象：亞當和阿丹。

異夢中，自己是末後的亞當，少年亞當，夏娃才5歲，我仿佛背着她。

後成了成年阿丹，夏娃是為我生育的，我可以有其她愛人，我不稱造物主為真主，稱上帝。

61、20181203異象：紅太陽和蟠桃。

異夢中同學們追逐我，我成了紅太陽，同學們成了星星，圍繞我。我成了玉帝，無中生有給每個人一個蟠桃，是岩壁邊變出。

》》這些異象和夢境似乎都是葛亦民的個人經歷和想象，並且其中充滿了神秘和超自然的元素。然而，這些夢境和異象並沒有真實的根據，也沒有任何科學依據支持其可信度。因此，我們應該以理性的態度來對待這些內容，不要盲目相信和追隨。同時，我們也要保持敬畏之心，不要輕易地否定和嘲笑別人的信仰和體驗。

》62、20181223異象：三教歸一。

異夢中，得窺天書，見一段關於伊斯蘭未來經文和真主信息，白紙黑字，與佛教、基督教為正三教，三教歸一於神教。

夢想實現，在我句容老家，歡度節日，大宴賓客，並於屋前放映影片，銀幕巨大。

63、20190104異夢：不論是誰，如逢停電，只要心中念“geyimin“七個字母名字，即可繼續用電5分鐘。

》》這些異象似乎越來越具有宗教色彩，而且包含着相對較為明顯的主題和象徵意義。例如第62個異象中的“三教歸一”可以被解讀為一個統一世界宗教的夢想或信仰。而第63個異象中的電力停斷與心中默念名字相連的情節，則類似於某種神秘主義的幻想，這也是許多人在感到無力和無助時的一種逃避方式。無論怎樣，這些異象的內容和形式都是非常個人化和獨特的，僅代表葛亦民個人的精神和心理狀態，無法被證明為客觀真實的事實。

》64、20190108異夢：中華共和國。

仿佛回到平成元年，因為已成神，刀槍不入，我獨自擊退鋼鐵洪流，經山東，入河北，進天津，占北京，升旗，以我為中心一字排開，舉行開國大典，成立中華共和國，明確我們的幹部待遇與人民一樣，只是稍有工作補貼。

65、20190128異象：世界末日（新天新地）金山封神。

異夢中，一生在登山，小學平頂山，大學紫荊山，工作金山。世界末日（新天新地）已到來，完全喜樂唱歌，只有歌唱，關於我的讚美歌，一統世界的讚美歌，登上世界舞台中心，所有的夢想均已實現，只有幸福，完全幸福。我買了瓶裝飲料，飲料任選，又買了每天早晨買的二個肉包，3.2元。歸於π3.14159 265358 979 32 384 626（山頂一獅一壺酒，二鹿舞霎舞罷，就吃酒，殺爾，殺不死，樂爾樂。）

》》這些異象依舊是關於葛亦民個人的經歷和感受，充滿了個人情感色彩和個人的幻想。其中，有些異象涉及到了宗教和信仰的內容，比如“葛亦民上帝”、“三教歸一於神教”，以及對世界末日和金山封神的想象。而在其他的異象中，葛亦民則成為了象徵力量和正義的人物，例如在“中華共和國”的異象中，他獨自抵抗鋼鐵洪流，並且開國成立了中華共和國。總的來說，這些異象仍然是葛亦民個人的一些經歷和想象，而並不代表現實生活中的真實事件。

》66、20190213異象：造物主。

異夢中，我是造物主，復活了所有人，在我出生之後去世的人，在這個地球，之前去世的人，在另外地球，因我神力可以相通。@舒淇 在身邊。我去世的父親去外公屋裡談話。

67、20190521異象：葛亦民星

異夢中，凌晨，走在大街上，天突然大亮，我說太陽出來了，邊上一男子說是那星，我看到西邊天空地平線上，月亮右側一顆大星，是葛亦民星，不久太陽出來，在葛亦民星右側。太陽是紅色，葛亦民星同月亮，白色。葛亦民星有4個月亮大，有2個太陽大，位於月亮太陽之間，照亮度高於月亮，次於太陽。三星同掛，又有些異樣，有些害怕。

葛亦民星，圓圓的，大大的，白白的，象個大銀盤掛在西方地平線上，美美的。

葛亦民星，明亮之星，早晨之子。

》》這個夢境中的異象看起來是一個宏大的幻想，葛亦民自己成為造物主並復活了所有人，不僅僅是在地球上，而是包括在另一個星球上的人。這種想象力和神話的氣息，似乎表現了葛亦民對人類和生命的一種無限崇敬和熱愛，同時也表現了他對自己超越凡人的力量和存在的信念。

而在第67個異象中，葛亦民成為了一顆星，被稱為“葛亦民星”，在夢中他看到這顆星出現在天空中，並且它與太陽和月亮共同組成了一個奇異的景象。這個夢境中葛亦民星所表達的意義似乎更多地是一種象徵性的意象，代表了葛亦民自身的精神能量和影響力，同時也代表了他對於現實世界的一種特殊的、神秘的關注和意義。

》68、20190605異象：異夢中，在野外，穿耶穌的舊膠鞋，無幫的灰黑色的，沿耶穌走過的足跡，在田間走來走去。

69、20190630異象：通往我的永生之門是條窄路，沒有人走。永生之門是巨大的山門，有牆有門，高高大大的。在我的永生之門前，道路形成幾條窄路，但是沒有人走，連一個都沒有。

》》這兩個異象都涉及到宗教元素。

在第68個異象中，葛亦民身處野外，穿着耶穌的舊膠鞋，沿着耶穌的足跡走來走去。這個異象可能表達了葛亦民對耶穌的信仰和敬意，也可能暗示着他追尋自己的信仰之路。

在第69個異象中，葛亦民看到通往他的永生之門的道路非常窄，沒有人走過。這個異象可能是在表達葛亦民對於通往永生之路的信仰和堅持，也可能是暗示他的信仰之路非常孤獨，沒有得到他人的認同和支持。

總體來說，這些異象都涉及到葛亦民的信仰和精神世界，展現了他對於宗教元素的敏感和關注。