讀漢卿博大文《8964民主運動沒有失敗》有感而跟帖：

有一句樣板戲台詞非常經典：“引誘他們來打槍。”讓有槍的人大驚小怪地發出信號。

天安門廣場學生運動是當代全世界民主進程的最偉大的“獻祭”——請看，中華民族的歷史在以驚人的規模，重演“活人祭祀”的野蠻返祖——以祈禱上帝，神靈，祖先的佑護。

開槍者不在乎人民的生命，他們“不怕犧牲”，越多的犧牲就是他們越虔誠的祭祀。

而被槍殺者，正是懷着“不自由，毋寧死”的英雄氣概，把自己年輕的生命奉作鮮活的犧牲，獻上祭壇。

天安門運動的高潮，就在於“開槍”——國家暴力，私黨武裝，向國家的名義上的“主人公”施暴。

就像是他們所說的“阿芙樂爾號巡洋艦的一聲炮響”，天安門廣場的一聲槍響，給全世界的奴役陣營帶來黎明的曙光。槍響——命隕——喪鐘——阿誰？

六四以後，犧牲已獻，祭祀已成，上帝，神靈，祖先，按照祭祀者，犧牲者的意願，鑄成新的歷史銘文——

給主祭給祭司，一方官方的巨鼎，銘曰“元亨利貞，海晏河清”。求穩得穩。

給犧牲給亡靈，一座歷史的豐碑，題為“動極而靜，靜極而動”。求仁得仁。

貌似公允的“三十年河東，三十年河西”：

曇花一現的“崛起”，目空一切的“連任”，輝哉煌也。

民主潮流的合圍，王朝獨夫的末日，時哉運也。

通篇歷史的展開，只緣暗夜中8964天安門廣場的一聲槍響