以死亡文化反專制不可取

  當下，“我們是最後一代人”這句口號，在國內廣泛地流行，越來越多的不滿者加入了踐行者的行列這對當今中國自我滅種式的超低生育率，如雪上加霜。

  “我們是最後一代人”這句口號代表的是一種死亡文化，即一種以自殺或自我絕育來反對專制的文化。

  這種選擇完全是不可取的，因為頭腦正常的人都知道，自我絕育的結果就是亡國滅種。因為生存是人的最高價值，滅亡（死亡）則是最徹底的失敗，因此以自我了結或者杜絕下一代生命的方式，來終結專制，就和癌症病人以自殺來消滅癌細胞一樣荒謬。

  試問：我們為什麼要反對共產黨專制？難道不是為了中國更好？那麼為了結束共產黨的統治，不惜讓中國亡國滅種，那麼消滅共產黨專制的意義又何在？共產黨只是讓中國病倒，而你卻直接讓中國死了——你比共產黨好在哪裡？

   華人中有好些洋奴逆種（典型如草蝦）理直氣壯地說：中國就該亡國滅種！應該感謝他們的坦率，原來以草蝦為代表的“反對派”人士，反對的是共產黨滅亡中國的效率太低，他們嫌中共對中國不夠壞、不夠毒！因此，草蝦之流力挺“死亡文化”合情合理，因為他們的“反共”的目的，是滅亡中國和中國人。

  但是以陳丹青、王朔為代表的公知，擁抱死亡文化就太可鄙了：你們既然鼓吹中國人亡國滅種，又何必裝“愛國”的筆（如唱異議是愛國云云）？

  那麼，以“死亡文化”來反共的效果怎樣？當然效果是最鐵的。若真有一天中國人真的斷子絕孫了，中共政權還能如何存在呢？這是“皮之不存，毛將焉附”的道理；這就像癌症病人死亡之後，其身上的癌細胞因為徹底斷了給養，當然必死無疑。

  但是我們以這種與癌瘤同歸於盡的殉葬方式，去改變中國社會的專制，這不是捨本逐末嗎？

  就連中國古代並不聰明的“愚公”，都知道，要移山成功，就必須生生不息，依靠眾多子孫承前啟後的合力，最終感動神靈，以地質驟變（或許是一場大地震）的方式移走了太行、王屋二山。

  愚公移山之所以成功，先決條件是愚公並沒有那些被西方全球主義帶節奏的公知“大智慧”，換了今天中國公知，必然唾沫橫飛地衝口“我們是最後一代人！”老子們死了那還有太行、王屋二山擋路的問題嗎？？然後繼續當擦邊球削球手，在網上故作高深、自命清高，或者當潤族，跑到牆外大罵惡罵中國人。。。

  結果當然沒有擋路的問題了，因為沒人（自我種族滅絕）了！

   另外，從價值的角度來說，中共遠不值得中國人和數千年的華夏文明與它同歸於盡，要走它自己走，休想拉上中國和中國人為它殉葬！

  中國的病，只能由中國人來治，要治中國的病，中國人就必須生生不息、子孫眾多，才會有祛病恢復健康的底氣、體力和活力。生生不息、子孫眾多，才是拯救中國的唯一正途。

曾節明 2023.6.28 凌晨夏雨夜

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