“山河四省”平權運動，需要各種有權力、人脈、金錢、話語權和影響力……各種資源的人來做。

但山河四省的精英，有幾個願意參與的？
那些通過艱難考試上了清北復交、985211的，他們會共情和幫助同鄉嗎？不，他們大多數是“上車就關門”，還怕錄取率高了影響他們含金量、稀釋其利益呢。一小部分同情同鄉，但也不會付出實際代價。

所以一幫沒權沒勢、沒有物質和非物質資源、不掌握話語權的人，能掀起多少風浪？

對政權而言，當然要取悅既得利益者、強勢族群/地域，代價就是弱勢者。弱者反抗，那當然要鎮壓。發聲是反抗的預備，所以直接扼殺在萌芽中。而“山河四省”既得利益者的冷漠（乃至站在中共統治集團、薊遼特權地域群體一方），則讓反抗變得更不可能成功。

另外，前幾個月我也寫過關於“山河四省”議題的評論：

這段時間“山河四省（山東山西河南河北）”被熱炒。這四地都以被剝削壓榨、貧困落後、百姓痛苦而知名，且同病相憐。
正是因此，這四地的人開始尋求出路，講自己對國家的貢獻、所受的不平，以及希望討公道。
換成以前我也覺得要論理。但現在我明白了，其實道理說的再清楚也沒有什麼用，利益面前道理是屁。（雖然講一講還是好的）

“山河四省”無法指望憑道理說服北京、東北、天津、上海等地放棄既得利益。就說985、211院校名額、高考錄取比例，你講再多道理，這四個地方能勻出來10%給山河四省嗎？不可能。
那麼怎麼才能改變不公平？其實最終還是回到幾百年幾千年甚至更久的歷史老辦法上：
暴力、征服。

人在利益面前，尤其攸關階級和身家的，誰肯放棄既得利益，哪怕既得利益非常不公不義？國人尤其如此。
想從既得利益者那裡奪回應得的，只能“天街踏盡公卿骨、內庫燒作錦繡灰”，否則人家一針一線都不肯給你，或者帶着居高臨下鄙夷態度僅僅給你一針一線。
山河四省除非肯死幾百萬人，拼死幾十萬既得利益者。

這四個省三億多人，之所以被奴役這麼久，也是因為不能捨命反抗，哪怕內耗各種死（例如做工上學累死、無錢醫治病死、家暴社會暴被弄死、絕望抑鬱自死）每年幾百萬乃至更多。
如果團結起來勇於公戰，拼上一百萬頭顱，換十萬北京爺和三十萬東北流氓的命，直導大都和黃龍府，像靖康時他們對待我們那樣反擊，重現紅巾軍和明軍的勇氣犧牲，中原就真光復了。哪怕不能勝，有捻軍的英勇也不錯。

可能其他人從小就明白，或者起碼進入社會就立即明白了，講道理沒用，暴力有用。
我折騰了這麼多年才明白，有點晚。

還有同情，以前我覺得這很可貴。但是現在，我覺得起碼特權階層、既得利益者的同情，但又不付出實際代價，或者將不滿往別處誘引，讓人噁心。
像知乎上一個吉林女生同情河南考生，說河南考生不易不公，我就說我們不公不就是你們更高比例錄取率占了河南名額嗎？然後這位就打個“？”好像覺得自己沒一點責任。

還有，這些既得利益者特別擅長甩鍋，像張藝謀參謀人員王斌、北京公知杜延林、聖地亞哥商人王瑋，都拼命給北京乃至整個薊遼既得利益者洗地，把特權和罪責都甩鍋給中共這個虛化責任者。
當然不僅他三人，中國幾乎所有既得利益者都這樣，包括自由派開明派，批判獨裁專制頭頭是道，涉及自身和親朋好友利益，好的迴避一下，壞的還拼命洗地。

所以山河四省的人講道理，又有什麼用。這裡本來也是中華文明的核心地帶，後來被摧毀。現在那些摧毀者後代和心靈後代，仍然擁有各種特權，還囂張跋扈作威作福。
以前我反對國家分裂，現在覺得，即便出於不讓一些國內的惡人占便宜，也是散夥單幹為好。當然最好是志同道合、品性良善的區域組成聯盟。江浙滬和廣東都是應該合作的對象，哪怕讓渡一些權利和利益、陪於末席，也比被薊遼滿蒙漢特權分子統治要好。

當今的人類建立了許多大屠殺紀念館、災難紀念館，批判屠殺、強姦、戰爭、殖民。
可99.99%的歷史時期，征服者才是被稱頌的對象，屠殺和強姦則是征服者的通行證，而被害者不僅當時受害，之後也會持續的沒有尊嚴、喪失話語權和利益，並且繼續被人厭棄侮辱。
千年萬年的慣性影響，遠超幾十年的價值觀建構。

和理非當然是最好的，但是需要有條件和前提，就是環境足夠友善，能夠保障受害者發聲、得到同情和支持、促成現狀改變。
否則，論道理談情感，只會受到更多羞辱迫害，還不如沉默。這樣的情況下，那只能在忍耐和暴力反抗中選擇一項。
暴力都是被逼的

當然，也可以不反抗，而是忍、內耗。然後並不是沒有暴力了。多少內部暴力，都是外部壓力造成。不過真的不敢反抗、不想反抗，那也沒什麼辦法。