東方安瀾：孫犁的《子夜》和毛澤東的兩隻鬼

孫犁在讀了《子夜》之後，寫了一篇讀後感，《<子夜>中所表現中國現階段的經濟的性質》，孫犁提出了一個既熟悉又陌生的問題，“中國社會到底是一個怎樣的社會”？孫犁的這個讀後感發表在1934年的《中學生》雜誌上。據我所知，其後，郭世英、遇羅克、楊小凱都提出過類似的問題。

孫犁在讀後感中自作聰明的揭示了“《子夜》作者所暗示給我們的關於中國經濟問題的幾條解答。那就是：1、中國民族工業的命運的描述；2、國內金融資本的現狀的刻露；3、帝國主義對於中國經濟的影響的說明；4、中國土地問題的探討；5、農民運動前途的素描；6、產業工人力量的估量；7、中國將來革命性質的暗示。”這個老孫頭，有意思，一本薄薄的《子夜》，就讀出了這麼多經濟指標和政治暗語，老孫頭讀書用功之勤，真是我們學習的好榜樣。

在讀後感發表的89年之後，“中國社會到底是一個怎樣的社會”？我也還想弱弱的發問。現在看來，這個問題老生常談，常談又常新。因為近來，新聞上到處都是恆大、融創、碧桂園擺爛的消息，擾的連我這個與房產毫無瓜葛的人，也心緒不寧。我想，與我有相同困惑的人肯定也不在少數。用前幾年費教的話說是這世界亂糟糟的。費教言亂，還是趙薇夫婦鬧鬼時，而今現在，讓我聯想到老孫頭讀《子夜》讀出的一瓶子鬼魅味。我們一直誤以為，這瓶子裡裝的是佳釀，直到1840年以後，才發現瓶子裡出現了鬼味，有家鬼的味道，有洋鬼的味道。讓人有理由懷疑，這瓶子裡本身裝的就是鬼東西。

俗話說，捉遠鬼，找鍾馗，這個捉近鬼，俗話沒有告訴我們找誰，我是慢病慢投醫，醫比三家，案頭上看到《毛澤東文集》，心裡一亮，這不，打鬼的寅次郎老大毛老人家該出場了。翻到第8卷第51頁，老人家就為我們掃蕩了2只鬼，1只鬼曰“人怕鬼”，1只鬼曰“不怕鬼”。老人家槍法不好，打鬼不是用的槍桿子，而是用的無產階級專政的鐵拳。老人家號召我們發揮無產階級主人翁思想，同惡鬼厲鬼作堅決的鬥爭。

老人家是這樣說的，“世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？……越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。有狂生夜坐的故事。有一天晚上，狂生坐在屋子裡。有一個鬼在窗外，把頭伸進窗內來，很難看，把舌頭伸出來，頭這麼大，舌伸得這麼長。狂生怎麼辦呢？他把墨塗在臉上，塗得像鬼一樣，也伸出舌頭，面向鬼望着，一小時，兩小時，三小時，望着鬼，後來鬼就跑了。今天世界上鬼不少。西方世界有一大群鬼，就是帝國主義。在亞洲、非洲、拉丁美洲也有一大群鬼，就是帝國主義的走狗、反動派”。

老人家知鬼論世，娓娓道來舉重若輕，論鬼打鬼，洞若觀火，犀利深刻。鐵拳盪開之處，片鬼不留。但遺憾的是老人家只注意到了帝國主義這隻洋鬼，也注意到了蒲記家鬼，但卻忽略了洋鬼和家鬼的雜種、異種，鬼族中最猙獰最善於偽裝的一個鬼種，“吸血鬼”。現在看來，若是鬼子，鬼子的鬼子，鬼子的鬼子的鬼子大行其道，人就沒有道，“中國社會到底是一個怎樣的社會”？這將是一個千年無解的難題。

2023年8月18日