摩5:18-24;詩70;帖前4:13-18;太25:1-13

黑暗里行出光明，末世中走向新生

我相信很多人听说过“世界末日”，而且有很多关于“世界末日”的误解与传说。人们通常认为，所谓“世界末日”是说由於某種災難性的全球事件，文明很快就會走向混亂和终结，甚至导致人类的灭亡。这种观念，存在于哲学、现代科学技术、政治话语和“阴谋论”之中。比如，有些科学家预测，某些宇宙灾难可以导致地球毁灭。从现实中看，人类在2020-2022年间经历的全球新冠病毒大流行和2022年至今乌俄战争的核威胁阴影中，已经体验到了“世界末日”的景象。

圣经中也有许多地方用不同的词句讲到“世界末日”，比如“末世”、“末后的日子”，“世界的末了”，“世代的终结”等等；“末世”又指或长或短的一个历史时期。但圣经所说的，和人们通常所理解的“世界末日”大不相同。圣经所说的“末日”，并不是整个宇宙毁灭，万有重归于无的日子，而是旧世界的终结，也是新天地的开端。中国俗话说“旧的不去，新的不来”；没有旧（世界）的了断，就没有新（天地）的开端。

圣经所说的“末日”，是上帝亲自介入历史、审判世界的日子或时期，又被先知和使徒称为“主的日子”（旧约中译为“耶和华的日子）。正如《启示录》记载，主耶稣多次宣告“看哪，我必快来！”（启22:7,12,20）我们在《使徒信经》和《尼西亚信经》中宣告，耶稣基督“必荣耀再临，审判活人、死人”；在《圣餐礼文》中宣扬信仰的奥秘：“基督将要再来”。

在教会的年历上，现在已经来到了年终、即一年的终结，根据教会年历的循环，年终时期可以看作一个喻象，比象世界的末了，以便人们重温圣经中的有关教导。因此，根据教会年时间顺序编排的“圣经经文选读”，从本周起连续三周，直到教会的“新年”（11月30日前后），选读《马太福音》第25章，经文都是有关耶稣基督的再来。这三篇经文是耶稣论到天国时说的三个比喻，显而易见，耶稣把祂的再来，与天国紧密联系在一起。

使徒把耶稣基督的再来称作“主的日子”，和旧约时代的先知把上帝介入历史，审判以色列人称作“主的日子”一样，都表明这个世界的更新，是以上帝为中心，是上帝的作为。

本講舊約經文選自《阿摩斯書》。阿摩斯是一位先知，先知是上帝的代言人，上帝通過先知向我們說話。阿摩斯宣告了主(耶和華)的日子，即主降臨的日子。以色列人一直盼望主的日子來臨，並且期望隨著主的到來，他們會以上帝子民的身份被高舉。但是阿摩斯卻宣告，對以色列人來講，主來臨的日子，是個黑暗沒有光明的日子。那日子意味著對以色列的審判，因爲以色列人對上帝不忠，生活腐化，道德沉淪，拒絕上帝要他們實行的公義與公平，上帝已經忍無可忍。以色列人當時的情形，和當今世界的狀況極爲相像。阿摩斯沒有預言主的日子何時來臨，但警告以色列人，懲罰也許迫在眉睫，尋求上帝才能存活。

本讲选读的《马太福音》记载了耶稣的一个比喻。有十个伴娘，拿著燈出去迎接新郎。其中五个拿著燈，卻沒有帶油；另外五个拿著燈，盛满了油。新郎耽搁的时候，十个伴娘都睡着了。半夜有人喊“新郎來了，你們出來迎接他！”那些伴娘就都起來挑亮她們的燈。没带油的伴娘请求装满油的分点油给她们，但被拒绝，只好自己出去买油。这时，新郎到了，灯里装满油的伴娘早就预备好了，和新郎进去共赴婚宴，门就关上了。那五个出去买油的伴娘也到了，请求给她们开门，新郎却不讓她們進去，對她們說，“我不認識你們!”

在這個比喻中，新郎，比喻基督。十個伴娘，比喻跟隨和事奉基督的人。婚筵，比喻天國。伴娘等候新郎，比喻跟隨和事奉基督的人，等候基督的再來。這十個伴娘在等候新郎的时候，都不知道新郎到来的确切时间，但只有那些充分预备的人，才能进入天国的盛宴。

耶穌總結這個比喻說：所以，你們要儆醒，因爲那日子，那時辰你們不知道”(太25：13) 。在福音書別的段落裏，耶穌預言他將再來時，反復對我們說， “那日子，那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道；子也不知道，惟獨父知道”(太24：36) 。“ “你們要預備，因爲你們想不到的時候，人子就來了”(太24：44) 。耶穌反復告誡我們：：“你们要警醒！”“要驚醒陡妫　苯形颐遣荒芩尚福�把他的命令刻在心间，遵行上帝的旨意，时刻准备主的再来。

许多人会背诵信仰告白《尼西亚信经》，都会说“我信上帝，全能的圣父，创造天地万物的主。我信我们耶稣基督，是上帝的独生圣子。”但是，我们信耶稣什么？《尼西亚信经》和《使徒信经》都说到，第一，信耶稣因圣灵的大能，为童贞女马得亚所生；第二，信耶稣为我们钉十字架，被害、埋葬，第三天复活；第三，信耶稣将来必荣耀再临，审判活人、死人。这三条基本信仰中，耶稣的降生和受难复活，是已经发生过的历史事件，只有耶稣的再来是尚未发生的未来事件。

我们等候耶稣基督的再来，并不是消极等候，而是要时刻准备。不能像那五个拿着无油之灯的懒惰伴娘，疏于职守，只想沾光“揩油”，投机取巧。这个比喻表明，人若不敬畏上帝，不相信审判，没有畏惧之心，就必恣意妄为，与上帝国无分。但我们不仅需要“不去做”什么，而且应当明白“必须做”什么。保罗说“你们要警醒，在信仰上要站稳，要勇敢，要刚强”（林前16:13）。耶稣赋予我们的使命是去使万民做基督的门徒，凡耶稣所说的，都教导人遵守。这样，我们就能在黑暗里行出光明，从末世中走向新生。

在本讲选读的帖撒羅尼迦前書中，使徒保羅講到我們基督徒將來的盼望，就是主的再來；但是，我們活在当下，不知耶稣何时再来。上帝交托給我們的，就是現在。我們擁有此刻，擁有今天，这是上帝交托給我們的美好禮物。我们活在当下，作为基督的门徒，要活出耶稣赐给我們的新生命。

(2023年11月12日)