前幾天看到美國之音的推特上貼《中國為何兩千年走不出專制的怪圈？》，又是基於黃亞生教授的老調重彈。這種文章最沒道理的地方，是默認西方的制度更優越，需要中國改變去迎合西方。可是隨着中國經濟增長，越來越多的中國人出國旅遊，見識了西方的優與劣。更有理由反問，西方為何兩千年走不出民主的怪圈？

  西方號稱民主制度起源於古希臘，算起來也有兩千年歷史了，福山教授甚至用《歷史終結論》替這種制度封神，是人類社會能夠設計出的最佳最終的制度。古希臘開局即巔峰，達到了最佳民主制度，而中國兩千年都達不到。顯然這種吹捧西方的馬屁文人根本沒有什麼值得一讀的思想，僅僅有着自覺或者不自覺的立場宣誓而已。

  把社會制度當作科研來做，最基本的要求是明白自己的立場不是客觀的。站在中國這個參照系下並不難看出，西方走不出民主怪圈的原因。一個是從還原論出發，西方的海盜文明，是次生文明，需要對外擴張才能維持，而中國這種原生文明因為可以內部循環而缺乏擴張的動力。在擴張中，頂層的少數只有假借虛偽的民主制度才能達到統治多數的目的。另一個解釋則是西方受到一神教宗教的嚴重污染，發展兩千年才達至政教分離這種半人半神的民主制度，離中國這樣的全世俗制度還差很遠。宗教是一個最廉價也高效的社會組織形式，在民主制度數人頭的制度設計下，是獲得權力的有效途徑。宗教和民主制度互為依存，強烈的路徑依賴，是西方走不出民主怪圈的原因。

  歷史上地理因素的緣故，中華文明則更早而且長期卓越, 伊斯蘭文明甚至先於基督教文明達至其頂峰。清除上帝的污染絕非易事。因此指望西方能進化出中國的秦制，可能會比較失望。