神經全球直播 第七章 永生書 11-15 節

11、進化論只是個假設，達爾文非要東非的猿猴下樹走路，並無任何理由。我們作為萬物之靈，

不可能來源於猴腦，猴子永遠是猴子，人永遠是人。1859年達爾文發表《物種起源》後，進化論

占了上風，人們不再相信上帝，但人類並不能給自己的生活以意義，不論今生如何，死亡把一切

勾消，重於泰山和輕於鴻毛對於逝者的結果一樣，都是永遠不存在。宗教由死亡產生，從而給生

活以意義。人天生有宗教傾向，它是人的需要，心靈的需要。

上帝存在的觀念十分重要，姑且不從器必有匠、萬因之因、第一推動力等論證他的存在，現在，

他成了你的需要，聖保羅：“若基督沒有復活，我們所信的就是枉然。”若我們不能復活永生，

我們的生活便是枉然，就毫無意義。這麼美好的人生沒意義嗎？當然不，所以有神，有復活，有

永生。我們活着就是要把榮耀歸神，增長屬靈的生命，戰勝屬肉體的生命（和動物一樣，源自

塵土，歸於塵土），得永生。

12、三千年前，人類還未完全知道人體的奇妙結構，對脫氧核糖核酸（DNA）的分子結構一無

所知，但當時一個聖經執筆者卻寫道：“我還是胚胎的時候，你的眼睛就看見我了。”（詩

篇139:14） 他所指的是誰呢？“能力充沛”、產生宇宙萬物的是誰呢？

13、我們的三種生活：①、物質、肉體、衣食住行；②、意識、思維、社會活動；③、靈魂

、心靈、宗教。

14、只有解決我們最大的痛苦（自我死亡）才能得到最大的快樂。若死無續存，我們活着

就毫無意義，自己的一生被死亡所終止實在是一件徒呼奈何的事。

15、受損傷的骨骼、組織、器官能自行癒合，身體新陳代謝，生生不息。在我們一生中，

體內的生化結構更新過不知凡幾。當我們得着屬靈的身體，取代屬塵土的身體時，神奇的自

我更新過程就會延續到永遠，“死亡歸於無有”了，這就是永生。