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原住民歌手: 巴奈-台東人 (台語)

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金曲獎突提天安門掀戰　巴奈背後苦衷曝光！原來是長期在抗爭(ZT)

第35屆金曲獎昨（29）日晚間在台北小巨蛋完美落幕，奪下最佳台語專輯獎的原住民歌手巴奈Panai感言提及天安門事件，讓中國網友在微博炸鍋，而巴奈怎麼突然提起天安門事件，也成為了話題，對此主持人陳信聰揭內幕。

本屆金曲獎話題不斷，巴奈以《夜婆Iā-Pô》獲得最佳台語專輯，發表得獎感言時說道：「我們有時候藍色支配著，有時候是綠色，你不要以為流行音樂跟政治沒有關係」，接著表示：「大家不要忘記，金曲獎35年，天安門事件也是剛好35年，我們都不要忘記，台灣加油！」

陳信聰說明巴奈突提天安門的原因：「巴奈跟我說，她是因為在疫情期間，寫了32這首歌，才會在金曲獎上，對35這個數字有感覺。她在帳篷裡，唱著這首32。那是一場為期最長的抗爭，為的是原住民的傳統領域。」

巴奈這段話引起廣大討論，更讓中國網友瞬間炸鍋，衝上微博熱搜第一名直呼：「金曲獎一路好走」、「幸好裘德突發惡疾撤退了」、「以後歌王歌后只能留在台灣，金曲獎成功做到了」、「做了什麼！以後金曲獎變省獎」。不過雖然罵聲一片，但有沒看直播的中國網友好奇巴奈發言內容，卻沒有人敢說。之後金曲獎由熱搜榜消失，截至今早6時在微博搜尋「巴奈」都只能看到不相關或是多年前的內容，在金曲發言徹底被消失。

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沒有人是局外人！巴奈，「誰都是這個土地上經過的人，要留下什麼土地的狀態給後來的孩子？」(ZT)

傷心了，就唱歌吧。原住民歌手巴奈（Panai Kusui）和夥伴在凱道的抗爭已經邁入第三個月，盼望將微弱的聲音傳遞出去。「傳統領域劃設辦法」關係的不只是原住民，在這座島上，沒有人是局外人。

四月最後一個週五夜晚，在大稻埕百年老宅「葉晉發土礱間」的講堂，巴奈調著那把從1988年就跟在身邊的吉他，它的身體貼滿「守護山林、拒絕霸林」「美麗灣絕對不住」「做自已的主人」「拒絕核廢料」等五顏六色的貼紙。飽受椎間盤突出之苦的她，喬了個比較舒服的姿勢，輕輕刷下和弦，歌聲從胸腔傳出，厚實如大地，廣闊似海洋，「曾經美麗／曾經光榮／曾經屬於天地應允的我們啊／不再美麗／不再光榮／踩在土地上想要勇敢的我們啊／不再孤單／唱出原來的我們。」

這首歌〈原來的樣子〉，出自巴奈最新EP《凱道上的稻穗》，這是一張在凱達格蘭大道馬路上錄製的專輯。從2月23日那天開始，巴奈就和她的戰友那布（Istanda Husungan Nabu）和馬躍比吼（Mayaw Biho），紮起帳棚將身體當作武器睡在凱道上，抗議「原住民族委員會」公布的《原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法》不公義。

沒有人是局外人

去年8月1日，蔡英文總統代表政府向原住民族道歉，宣布推動「轉型正義與歷史正義委員會」，重啟2005年制定的《原住民族基本法》中關於傳統領域的調查。「她說給她時間、相信她，第一件事就是把土地處理好。等到今年2月14日，這個劃設辦法一公告我們都嚇死！學術界調查目前16個原住民族的傳統領域是180萬公頃，可是原委會的辦法限縮成80萬公頃，這裡面有100萬公頃的土地，不見了。」巴奈彷彿被狠狠打了臉。

該劃設辦法最大的爭議，在於排除了所謂「私有地」。意即，在東海岸排隊的大型開發案們，如「都蘭灣黃金海度假村（100%私有地）」「杉原棕櫚濱海渡假村（70%私有地）」「滿地富遊樂區（93%私有地）」等，即使全境位於阿美族傳統領域內，當地部落卻無法行使《原基法》第21條「知情同意權」，開發者不需先行讓部落了解開發內容及取得同意，便可動工。

巴奈的眼裡有無奈也有憤怒，「你去過知本嗎？小時候我們洗溫泉都是帶鋤頭的，挖一挖，再引一個冷水；三十幾年後變成一棟一棟度假飯店，那是誰蓋的？是卑南族蓋的嗎？是知本人蓋的嗎？財團一直說這樣有就業機會，叫我們原住民去唱歌跳舞，去清潔、整理房間，做服務業。我真的沒有辦法想像，這個辦法實施以後，三十年後花東縱谷的樣子……。」

17世紀之前，原住民本來是這座島的主人，後來各種政權來了，他們的土地或被侵占被詐騙被徵收，祖先的生活方式變成「錯的」。到山裡勤勞地打獵，得到祖先的禮物，吃黑黑的肉違法；靠海的阿美族做了一艘竹筏，沒跟國家申請就出海，違法；部落學校蓋傳統石板屋，不符建築法規，違法。「我們永遠都是違法的，原住民永遠都是違法的。」巴奈心很痛。

土地沒了，歌也沒了  

每年，那布會攀山涉水返回山上的老家，那布的媽媽原本住在內本鹿（Laipunuk，台東、高雄、屏東三縣交界），1941年日本政權為了高壓統治，強迫布農（Bunun）族人遷移下山。巴奈說，「他們現在住的地方，是我部落的傳統領域。以前老人家的生活是會過河去採集，在河的那一邊舉行祭儀，但是自從被劃分成延平鄉、卑南鄉以後，我們就不再過河了，那邊變成 Bunun 住的，我們就不再跟那個空間有關係了。土地沒有了，記憶沒有了，歌也沒了。」

「所以我們主張傳統領域，不是要把現在住在上面的人趕走，是要跟那個空間重新建立原本的關係，了解祖先以前生活上怎麼使用、何時使用、為什麼要使用，這些是我們被生到這個世界上，最原來的樣子啊！其實我追求的是這個。」傳統領域就是祖先從過去到現在生活過的土地，有特殊的文化意義，原住民族要的並非土地所有權，而是尋根的主權。

父親是卑南族、母親是阿美族的巴奈，很早就離開部落到城市漂流，和社會碰撞的鼻青臉腫全反映在歌詞裡。二十幾歲第一次從台東坐火車到台北，搭計程車去西門町漢中街的麥當勞，司機收她400塊，於是有了〈流浪記〉，「怎樣才能夠看穿面具裡的謊話／別讓我的真心散得像沙」。〈浮沈〉則是原民青年熟悉的憂傷，「空氣中瀰漫著傷感／為何我從不曾用母語交談／回憶裡充滿著不安／為何我總希望與別人交換。」

巴奈是不能講自己族語的第一代，「文化的斷裂很真實地體現在我身上。我在『原舞者』的時候，學了很多祖先的歌，我沒辦法使用，只能硬記，其實都不知道自己在唱什麼。」原住民總是在自已的土地上流浪，失去語言，失去文化，想找一條回家的路竟是如此困難。

孩子，我該留什麼給你？

5月14日，巴奈在凱道度過第16個母親節。她傳訊息給女兒，「謝謝你當我的小孩，抱歉媽媽把自己的身體等在凱道，沒有陪你。」偉岸的巴奈此刻是無比柔軟的母親，「我到現在都還記得，小孩子出生的時候，兩個眼睛大大的看著你，不停地試探，不停要打破界限，他覺得拿到那個東西多爽，結果拿到是跳舞的火，他就是得摸到才知道那是什麼。孩子的眼裡充滿冒險，充滿驚喜，孩子仰望著大人，我們怎麼能眼睜睜地讓他們失望？」

這是離開城市後、十多年來落腳台東的巴奈最念茲在茲的事。不管事關原住民權益，或環保和反核邉櫻�總能看見她和那布oι碸範幍納磧啊�無論是50場「非核家園」的巡迴演唱，或這次原訂100場的「凱道上的稻穗」巡迴（暫停中），她總是不厭其煩向聽眾訴說，「三十年後，我的孩子，在我這個年紀，他要吃什麼？他吃的東西是安全的嗎？他呼吸的空氣是清潔的嗎？我常常想到就會很悲傷。我們這一輩真的享盡所有最便利的一切了，也沒有戰爭，那我們是不是還能做一點什麼？少買一點東西，少消費一些？」

「不管是誰的祖先，以前都是靠著土地給予一點點活下來，來到現在。大量依賴貨幣之後，那個便利讓人們離土地很遠很遠，人已經忘記自己踩在土地上了，土地現在只是一個商品，貴得沒有人能買得起。」巴奈悠悠地說，「誰都是這個土地上經過的人，沒有那麼了不起。石頭在的時間，久到不知道經過幾代人都還在。那經過的人，要留下什麼土地的狀態給後來的孩子？」

讓自由自在的靈魂覺醒        

抗爭邁向第三個月，提出的訴求依舊撞到牆壁。但凱道部落頗忙，新的石頭邅砹耍��岡�住民轉型正義小教室」持續開課中。5月7日辦了場超多金曲獎得主的「Palafang 來去凱道找朋友」接力表演；巴奈也在馬路錄音室錄製了第二張搖滾風EP，既然原住民只被准許唱歌跳舞，那就頑強又溫柔地唱下去吧！巴奈、那布和馬躍鎮守在凱道，讓這個場域成為有機蓬勃的存在，實踐祖先教導的「自由自在、心安理得」的精神。

巴奈反問，「你有感受過自由自在嗎？我們台東的海很乾淨，跟你去游泳池不一樣，你得換衣服、戴泳鏡，我們就是開車去海邊，車停好，然後就衝下去。你就是大自然裡面一個小小的物種，不管在山裡，還是在海裡，它就是在那裡接納你。哪有什麼，就是很自由自在嘛！如果你對自由自在有感知，就不是問題，在凱道我也是自由自在啊。」

那布說，「在狩獵採集的年代，事實上我們是活在馬斯洛最高層次的自我實踐。祖先告訴我的禁忌、我的承諾、該做的事我都守住，因此我自由自在，因為我活在哲思，活在實踐裡面，這是我們從小被教導的。但在資本主義所謂的民主國家下，我們一直在經營最下層，為了度腹、為了安全，把所有時間賠上，自己跟自己的相處都沒有。自由自在是令人嚮往的，你即使有了錢，不用工作的富二代，你一樣沒有辦法體會鳥怎麼飛，魚怎麼游，或是牠怎麼被更大的魚吃掉、被獵人打到，那是土地給的智慧。」

「我很慶幸是一個寫歌唱歌的人，習慣思考，用我自己的方式理解這個世界。一直以來，我其實就是活在自己的歌詞，每天辯證，每天要求自己實踐，實踐自己的想望。」翻著歌本，巴奈又想唱歌了。

修剪得宜的榕樹和整齊的椰子樹，貢獻不了多少綠蔭，凱道上的樹是被規訓的樹，一陣自由的風吹來，歌聲迴盪，「也許有一天／你也會想要了解／古老的歌在哪裡誕生／也許有一天／能跨出腳步／踏上遙遠的回家的路／讓風吹著你的長髮／讓眼淚盡情的流下／歌盡情盡情的唱呀／回家吧／回家！」

【後記】
6/2，第100天，凱道部落在鋒面來襲大雨滂沱中被強制清除，那些石頭，畫作，木雕，野生百合花，大多被無情地拆掉撤走，摧毀了那布口中乘載著彼此理解的希望的有機體。巴奈他們並未撤退，選擇流離在臺大醫院捷噠疽粠А�沒有帳棚了，就以天地為被。原轉小教室繼續克難開課，古老的歌繼續傳唱。如果你願意，請聽聽他們堅持像山一樣守在這裡的理由，請像風一樣，將他們守護這片土地的心念傳遞出去。

【再後記】
已經一年了。凱道部落還是挺在那裡，巴奈、那布、馬耀開玩笑說他們是凱道「巴拿馬」，生命力和幽默感兀自頑強，但是始終盼不到心心念念的見面跟對話。當凱道跨過365天，他們決定「海嘯（還是要）巡迴」。這一次，想邀請你不要再當局外人，聽聽用生命唱出來的歌，聽聽他們想說的是什麼吧！

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