人民要想在國家經濟發展中分得紅利,就得有權有地盤 |
送交者: 上海一百姓 2024年08月13日03:38:37 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
舊有思維從來不從人性的角度看待民主,我們的先哲早就指出:天下熙熙 皆為利來 天下攘攘 皆為利往。 民主的本質就是利益的分配,不管是多黨制還是一黨制都是政黨獲取執政權來分配利益,區別只是中共一黨永遠執政,永遠由中共一黨分配利益,而美國是兩黨輪流執政,分配利益,執政黨利益最大化,在野黨在議會如果獲得多數,或州長選舉中獲得州長位置多少決定了在野黨的利益多少,人民永遠被排除在利益的分配之外。 美國為了平息人民的不滿,比如允許工人組織工會與資方談判,提高包括工資,勞動時間等等待遇,其他主要是社會保障體系確保人民養老,就醫,住房等福利,這樣人民不會起來暴力推翻政府。雖然富人占有財富的90%,但富人為了避稅,大量成立各種慈善公益組織,幫助和救助平民,緩解社會矛盾。 利用選舉制度獲得人民的授權,體現程序正義和政權的合法性。 中國是一億黨員中有權有關係的分紅利。 這種不公平的政黨壟斷一切公權力,導致政治生態的不平衡,西方民粹主義對抗精英政治,極端主義化傾嚮導致族群對立。 中國社會不公更加嚴重,黨管一切導致權力社會和關係社會下潛規則橫行。 如果以處級劃分,處級以上為統治階級,處級以下為被統治階級那也不足以解釋當下中國的權力社會和關係社會的實際,以1億中共黨員中手上有權黨員為區分,得到好處的其子女,家屬,關係戶,另外至少一半人就是利益受損者。關係社會下比如同樣大學生,有權有關係的家庭子女就不用擔心就業問題,形成了稅務家族,工商家族,政府單位,事業單位,國有企業等等就業家族化,關係化。一個人的命運80%靠權力和關係,20%才是真才實學。這就是對無權無勢無關係的多數家庭子女的不公。 舊的觀念認為,只要中共加強法制建設,加大反腐力度就可以解決問題。一億想着當官發財的黨員會放棄家族和個人利益?為什麼國有企業愈來愈大擠占民營企業的生存空間,因為靠國企吃飯的人愈來愈多。 張維迎雖然說出了中國社會不公的表象,所謂的市場經濟自由經濟之爭,國進民退就是偽命題,靠三權分立,靠現有的西方普世價值根本就解決不了問題,所謂轉型是官僚統治被資本控制的選擇,私有制代替公有制,相信中共統治階層內有好多願意這麼做的家族和利益集團,看看在國外上市的中國企業背後的股權構成,中國改革的紅利從來與有權黨員外的人民無關,2024年6月統計,中國世界第二大經濟體有65.4萬名百萬富翁,排名第二。 個人財富為地區之首,達17.25萬億美元,千萬富翁也人數最多,以我國約14億人口計算,2024年一季度,人均增加存款約6114元,至3月末,人均存款10.84萬元,接近11萬元。可是為什麼內需不振,消費低迷,原因就是存款的大頭是少數富人,多數人的個人財產中房產占大頭,還有大量的房貸要還。不結婚,不生孩,少消費成了年輕人的主流。 舊思維認為官員個人財產申報制度可以解決問題,你看台灣實行官員個人財產申報又怎麼樣?這幾年中共每年抓幾百萬解決腐敗問題了嗎?反而發生官員躺平問題。 為什麼加入中共,還不是黨員才有官做,有權才有利益。這就是內需不振,人民沒有從經濟發展中獲得足夠的利益,錢都被有權有關係的人獲取了,貧富差距越來越大。 這根本就是一種利益平衡問題,不是改革,轉型能解決的。 社會公平不是靠政黨,多黨制解決的,多黨制和三權分立只是統治者之間的權力和利益分配,和人民利益無關。 “精英的統治”本應建立在“人民的統治”基礎之上的,“天賦人權”,全體公民為主權者,國家代表主權者的“共同意志”和“共同利益”,國家主權就是統治權,由政黨通過選舉,代議制和三權分立達成。 發展到現在,政黨控制一切公權力,都得聽黨的話就是精英政治壟斷公權力的體現。把權力關進制度的牢籠里,實則變成了把人民的權力關進政黨的牢籠里,似乎只有成為政黨的一員或投票贊成自己支持的政黨,才會有影響公共政策的能力,政黨又告訴你三權分立是最好的制度設計,現實變成了黨派之間爭權奪利的黨爭。 現代民主走到今天這一步,各式各樣的缺陷已經千瘡百孔,暴露無疑了。 政黨獨享權力,就是違反自然法則的事情。人民把主權交給政黨,人民只能淪為政黨選舉的工具,這在中國就是中共決定人民的命運。 網絡的出現,讓“人民的統治”變得現實,特別是中國,天賦人權就是人人有權分得利益,主權在民意味着“人民的統治”具有天然的合法性,這在憲法裡也是說明的,人民當家作主就是要實行“人民的統治”。 英國發生的事情就是統治者長期霸占話語權,對人民洗腦,官方的任何言論變得不可信,一個謠言可以引起全國性的暴動。中國同樣如此,謠言滿天飛就是中共政府公信力下降的結果。 中國需要的絕不是改革轉型,中國的問題絕不是什麼國進民退,計劃經濟和市場經濟之爭,法制化和三權分立,這些並不能使多數人民得利,並不能保障社會公平,解決權力尋租,收入分配不公等等社會問題。 無論是為了未來中國經濟的持續增長,還是為了解決我們面臨的種種社會矛盾,建立真正的法治社會和民主政治。中國需要的是建立“人民的統治”,中共退出縣級公權力。 我們必須樹立這樣的觀念,政黨控制權力和利益分配,也是一種政治生態的失衡,一個健康的自然環境就是需要多種多樣不同的生物相互連接,保持平衡,否則導致生態危機。一種健康的政治生態需要陰陽平衡,民主的原義是“人民的統治”,對應的是“精英的統治”。 盧梭指出,國家必須要由道德“賢者”來統治,卻忽視了人性的本質。 個體都是自私的,情緒化的,大多時候非理性的存在。不要站在道德的高制點上俯瞰別人,也永遠別去考驗人性,因為人性是經不起考驗的。 中共官員面對掌控一切的權力,不受制約和監督的權力,希望他選擇拒絕權錢交易,不搞貪污腐敗這就要求他必須是一個聖人。人非聖人,皆有弱點。人性本就是有善有惡,矛盾且複雜。如果抱着得到“善的結果”的期望,來考驗人性,很多時候都會令我們失望,這是很正常的。很多人的原則,底線,道德在權力金錢等利益的考驗下都會被破防。當誘惑足夠大時,就可忽視人的定力。既當運動員又當裁判的黨內監督,監察,巡查,黨內糾錯就是笑話。 人性都是一樣的,同樣一個人隨着地位的不斷變化而變化,比如如果從村長做起,他就得直接面對村民,解決實際問題,到了鄉鎮直至縣裡,他接觸的很多都是民生問題,也脫離不了基層,那時也是接地氣的,一縣之地,老百姓也是清清楚楚知道這個縣長是什麼貨色,進入處級以上統治階層,地位越高,越脫離人民,老百姓也就越搞不明白這個官員會變成什麼貨色。 簡單說縣長至少還是個接地氣的人,處級以上統治階層就得是個合格的政客,你對人是可以期待他最好是道德“賢者”,對政客你用道德綁定他那是痴人做夢。對於政客的人性是沒有好壞之分的,當你能給他帶來利益的時候,他的人性就是善良的,當你不能給他帶來利益的時候,他的人性就是自私的,是冷漠的,當你拿走他的利益的時候,他的人性就是邪惡的。 如果人們用第三方角度看待習的封城舉動,也許他巧妙地用紅碼封住了政治對手,反習派上層不能發動起下層進行反擊,直到順利連任後才突然解封。從政客的角度看,習做得漂亮,你看他把胡錦濤架離會議現場做得乾脆果斷,那個只會說長江水,黃河水不會倒流的人結局如何?直到他死後長江,黃河水也沒有倒流。 這說明什麼?永遠不要指望政客會拯救民主,黨派官員會為民做主。 民主的核心是權力的分配問題,權力不能只被政黨獨占,要界定權力的邊界。沒有“人民的統治”,主權在民就是一句空話,為什麼要求政黨退出縣級公權力,因為人民能有所作為的地方在縣級,人民要想在國家經濟發展中分利,就得有權有地盤才能生利分紅,民主是保障各個階層都要有各自統治的地盤。 “人民的統治”限定在縣級,因為“集權專在上,民主專在下”原則,我們可以很好的理解“專在上”,中國是一個大國,大一統形成了中央集權傳統,郡縣制,內閣制與地方鄉紳自治、科舉制等緊密嵌合,都是官僚統治和管理一個大國的經驗積累,在漫長的歲月里形成完善的大國治理經驗,我們任人唯賢,早在隋朝就發明了科舉制度。中國智慧是西方社會制度和傳統官僚手段的結合,因此中共更善於中央集權管理一個大國。 中央集權是一種大國最有效的治國方式,可以體現舉國優勢集中力量辦大事,要想富先修路,從公路,鐵路,機場,港口等,通過一帶一路我們都修到國外了。這都需要“專在上”由中共這樣的政黨去實行。 但中共一黨統治也造成了許多問題,權力過大,權力無邊,黨管一切形成了目前的權利社會,關係社會潛規則橫行由此造成了許多問題。指望中共官員是道德“賢者”那是做夢,你跪在地上求他都無用,人性使然。 黨管一切本身就是一種政治生態的不平衡,權利社會,關係社會就是政治生態的災難。 這就需要人民清醒,覺醒,主權在民,“人民的統治”地盤在縣,不是占山為王,復辟什麼哥老會,青幫,鄉紳自治,使用現有的民主選舉制度經驗,區別就是無黨無派,不被政黨利用。 人民一人一票選舉縣長天經地義,縣人民政府可以改為縣民權政府,人民政府都被中共用爛了,此外公檢法也是,工商,稅務,金融等等,行政權即統治權又叫公權力,分決策權、執行權,按照不同的性質由各部門來執行。 監督權通過民權議會的民意代表對縣長至村長的諮詢完成。通過網絡廣泛討論後集中意見由民意代表參與公共政策的制訂實現參與式民主。 為什麼民權政府要無黨無派,因為政黨一旦介入,就有被操控,被帶風向,縣級範圍雖小,一旦同意放開黨禁,就會出現池小王八多現象,政黨是爭端之源,但國家治理離不開政黨,多元不是無序,“人民的統治”不需要政黨,需要的是解決問題的人或社團。 互聯網提供了線上人民直接參與立法和決策的討論,匯集多數民意,線下通過民意代表落實執行,而民權政府實行無為而治,一切順其自然,不干預,不導向,不規劃,人民完全自由選擇自己的生活方式,生產經營方式,經濟模式等等。 地球之所以美麗,就是因為它沒有放棄任何一種色彩。每個人都有獨特的生命意義,我們都是生物多樣性中無法缺少的一環。因為一個健康的自然環境就是需要多種多樣不同的生物相互連接,保持平衡。而我們需要做的就是尊重生物的多樣性,接納生命的和而不同,保持人與自然和諧共生。 “人民的統治”和“精英的統治”互不隸屬,“精英的統治”是國家統治權統治中央到縣級以上區域,“人民的統治”是民權統治縣級以下區域。“精英的統治”是被人民授權,“專在上”管好國家大事,謀國家利益,“人民的統治”“專在下”管的是世俗事務,為人民謀利。 “精英的統治”是建立在“人民的統治”基礎之上的,“專在下”實現充分的民主,專在上”是實行民主集中制的中央集權統治。自下而上和自上而下相統一,這種體制就是民權體制。 你也可以簡單的認為民權體制就是民主制度加中央集權的混合體制,但混合是用詞不當,民權體制就是民主制度和中央集權如太極圖騰陰陽兩儀,追求政治生態的陰陽平衡,和諧”為根本目的才是大道。 |
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