2024巴黎奧運會已經結束了，但有關體育比賽中的性別爭議並未停止，其中的核心問題就是如何定義男女。

在此之前，人們不時提及的兩位備受爭議的“女”拳擊手果然不負眾望，（她）們都在決賽中擊敗了真正的女性挑戰者，分別獲得了女子57公斤級和66公斤級的女子拳擊金牌。

原本以為，區分男女是件涇渭分明的容易事，沒什麼需要討論的，就像某對夫婦剛生完孩子，一句正常的問候就是“是男孩？還是女孩？”一樣，沒人會將所謂“XY DSD”包含在內，因為那是極少數身體發育不正常的一類，民間俗稱“二刈子”（抱歉這稱呼帶有冒犯，但小時候聽人就是這麼稱呼的），那是一種病，誰會將“病”納入正常的問候呢？

這裡的DSD是近年來頗為流行的一個專業詞彙，全稱是Disorders in Sex Development，中文的意思就是“性別分化障礙”，它意味着“非典型的染色體，性腺或解剖學意義上的性別發育異常”。

數據顯示，這類患者大約占人類總數的0.05％到1.7％，而且需要用專業的科學檢測來進行判斷。

可就是這樣的極少數，現如今卻成了“驕傲”的一族，而且為了政治正確，連稱呼也要改成“性別分化多元性”（Diverse sex development），儘管仍然是DSD，但卻避開了“障礙”的字樣，以彰顯他們的“正常”。

既是發育異常，就如前所述，說明這是一種病，正像其它一些病人，比如精神病人一樣，或先天，或後患，都需要一定的治療，否則怎麼會有相應的精神病醫院呢？

既是病人，當然值得人們同情，更不應被歧視和迫害。因為在正常的意識之下，患者內心是痛苦的：為不能成為正常的人而痛苦，為不能完成正常的婚姻與生育而痛苦。所以，治療這類疾病就成為醫學領域必須面對的問題。

然而，倘若將這種病態的不正常當作正常，主張社會必須給予優先關注、甚至還應該“大書特書”、發揚光大，那麼這個社會就離不正常不遠了。

俗話說，物以稀為貴。這裡的“稀”首先該是人人想要得之、但卻求之不得的心愛之物才是。至於病，人們早早避之還來不及呢，何談其“貴”？

可這世界上就是有“以偏概全”、把不正常當作正常的事兒，像少數族裔的“黑命貴”、LGBTQ的“驕傲月”以及所謂的“文化多元”，它們不但已成為社會上“政治正確”的代名詞，更在西方世界成為一種“時髦”或潮流。

如此一來，原本的是非標準模糊了，原本的男女界線混淆了，先進的文明要向落後的野蠻低頭，“有底線”開始向“無底線”靠攏，就連傳統的基督教也開始與LGBTQ“假彩虹”合流……

長此以往，套用魯迅先生的一句話：國將不國了！

前幾日在蒙特利爾城區漫步，走入一教堂，迎面在大廳的最顯眼處，就在耶穌基督的眼皮底下，赫然裝飾着“假彩虹”的標誌。說它是假彩虹，是因為它只有6色，而非正常的自然彩虹的7色。缺陷反倒成為有些人擁躉的對象，這豈不是咄咄怪事？

2024年8月13日拍攝於蒙特利爾城區國家歷史遺產基督教會座堂（Christ Church Cathedral） 

按理說，每個人如何看待自己，以及如何進行選擇，完全是個人的權利，不容他人剝奪。但這裡先有一個前提，那就是——必須區分私人領域和公共領域。在私人領域，你如何行為是你的自由。但在公共領域，倘若你的行為妨害到他人，這就會成為問題。就像清華大學研究社會學的郭於華教授說的：“在私人領域中，別說變性什麼的，就是變種與我有個毛線關係？但是，個體生活方式的選擇一旦進入公共領域，就和許多人有關了，就與社會、法律、道德都有關了。你一個主觀認為自己是女人的大老爺們兒，進入女廁所、女更衣室，和裡面的女人無關嗎？”

這點出了當今問題的實質。難道一個社會不該將關注點更多地放在絕大多數正常人身上嗎？不該保護更多正常人的權益嗎？

當有些人非要在一個正常的社會中“以偏概全”時，當人們開始熱衷於那些極少數甚至是病態的群體時，事情便已經脫離開了染色體、睾酮水平以及它們究竟是否會給身體帶來益處等等的無盡討論（這些討論永遠都是似是而非的，因為人，對於自己身體的了解程度，可能萬分之一都不到），奧運會上爭議的一幕必將擴展到社會的各個領域。一個社會原本具有的正常狀態和正常標準也將不復存在。

相信這不是絕大多數正常人所希望看到的。