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信息開放了,又如何?
送交者: 湮滅之城 2024年09月09日16:47:41 於 [天下論壇] 發送悄悄話


對曾經的一代中國人來說,今天非同尋常。48年前的99日,在中國政壇叱咤風雲、一言九鼎的毛澤東,終於去世。當時,那片大地上的許許多多成年人一時間覺得好像天塌了一般。

正是這個人,特別是在他的晚年,製造了一個歷史上絕無僅有、乾坤顛倒的時代。深陷其中的絕大多數人,好像沒有人能看得懂,只是一味地感受到“偉大”。而且越是看不懂,就越覺得他“偉大”。

1952年出生的陳嘉映回憶:當時成年人是真不懂。而年輕人和孩子們呢?他們雖然也不懂,但卻以為自己懂。以至於196768年的時候,家長常常都在問兒女,究竟發生了什麼?”

今天,48年過去了,真正懂得人又有幾何?人們難以想象的是,一個離開這片土地近50載的獨裁者,那個時代竟然沒有隨他而去,它依然站在那,不!是躺在那。仍然有無數人懷念他,依舊對他頂禮膜拜。

有人說,自他以後,中國已然有了巨大的變化。也有人說,變化只是假象,一切的一切只是暫時退後一步,現如今再次“輪迴”,“當年劉郎今又來”!

喜耶?悲耶?

難怪巴金先生說:“當你深入了解這塊土地上的人們時,你會發現,他們的思想,配得上他們所受的苦難。”

這是何等地悲催!

220px-Ernst_Gombrich_(1975).jpg

1975年獲伊拉斯謨獎的貢布里希和夫人(引自網絡)


有這樣一個故事,是真實的。

“二戰”期間,盟軍最早獲知希特勒已死,是來自德國電台播放的一段音樂。就在納粹德國向盟軍投降的那一天,德國廣播電台忽然開始循環播放布魯克納的《第七交響曲》柔板樂章。當時,流亡英國的貢布里希正在英國BBC國際服務部工作,負責監聽德國電台廣播,他立即猜到:希特勒死了!他馬上將這一消息在第一時間報告給了丘吉爾。

這是因為,此樂章正是布魯克納為瓦格納之死所作的序曲。

而貢布里希(Ernst Gombrich19092001),是一位奧地利裔的藝術理論家兼史學家。他一生酷愛古典音樂,對其有着深厚的造詣,他本人還是位大提琴手,他的夫人則是一位出色的鋼琴家……

再看看他的朋友圈。流亡期間,他與同樣逃往西方的許多奧地利流亡學者關係密切,其中包括提出“開放社會”理論的哲學家卡爾·波普爾(Karl Popper)、1974年諾貝爾經濟學獎得主弗里德里希·哈耶克(Friedrich Hayek)以及1962年諾貝爾化學獎得主馬克斯·佩魯茨(Max Perutz)。貢布里希還在波普爾巨著《開放社會及其敵人》的出版中發揮了重要作用。

與何人為伍?體現着一個人的品味與價值,也決定了他所能達到的高度。

通過音樂,解碼歷史上的重大事件,這與其說是一件趣事,不如說是一個信息提取的經典案例。而想要做到這一點,除了需要深入的修養和廣博的見識外,更要善於接受新事物,在不斷否定自己的過程中實現一個“覺醒的自己”。

由此想到了壟斷與開放。

一個自私、低能、虛弱、殘忍,同時毫無自信的極權統治者,為了維持其統治,無非就靠三樣東西:謊言,壟斷,槍桿子。

這裡的壟斷至關重要,它是對一切可達資源的壟斷,相當於蒙上了你的眼睛,束縛住你的手腳,控制了你的思想......其中首要的,就是對信息的壟斷。

長久以來,這種信息的壟斷十分奏效。通過對歷史的無視與篡改,對真相的歪曲與遮蔽,對自身的無恥吹捧,以及對外部世界的反向解讀甚至詆毀,令舉國上下終於“進化”成了一批自絕於文明世界的另一個“平行世界”怪物,他們大多毫無底線、沒有思想,或者是一群“只有一個思想”的群氓。

然而,隨着全球範圍內互聯網突飛猛進的發展,統治者真想要混淆視聽、達到對民眾的信息壟斷,眼見得越來越難以為繼。於是遠較《聊齋》、《三言兩拍》、《儒林外史》、《金瓶梅》等荒謬絕倫的大戲隆重登場,正所謂“不管你們信不信,反正我信了”,過去被讀作無比愚蠢的“掩耳盜鈴”寓言,如今已成為神州大地上比比皆是的無情現實。

不過,這只是信息壟斷造成的嗎?

過去總以為,一個人所真正具備的自由創新能力,不是倚靠信息壟斷,即:你所讀過的書比別人多,亦或你占有的資料比別人全。而是在所有這些東西全部公開的前提下,面對同樣的信息源,看誰能從中獲取的信息更多、更有效。

就像貢布里希那樣。

可現在你會發現:你錯了,錯得離譜!

一個比信息壟斷更悲哀的事兒是:有時你甚至無需壟斷,他先就將自己的頭腦封閉起來,拒絕接受一切與他頭腦中的固有不一致的東西。比如:即便是生活如西方那樣信息完全開放的環境中,但對那些從長期被禁錮、被洗腦國度中走出來的國人來說,他們常常會對他們原來所完全不了解的信息無感!他們始終沉浸在過去的思維定式之中,他們其實沒有任何自己的想法,也懶得去想那些看起來十分“燒腦”的事兒,一切遵從於權威或威權最省事兒。這是一群“天生”的奴才,當然,如果說有選擇的話,這更是這類人自己的一種選擇。

只不過他們最終要為自己的選擇付出巨大的代價!如巴金先生所言。

正因此,除了掙脫壟斷、放眼看世界,開啟民智更要緊的,是要像“壯士斷腕”那樣勇於否定自己!一切的改變,要以個人的內在覺醒為前提。

這,當然不僅僅是信息開放的問題。

 


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