賽50:4-9a;詩116:1-8;雅3:1-12;可8:27-38

（2024年9月15日修訂）

言論自由：誰掌管我們的舌頭？

我們每個人都有舌頭。你有舌頭，我有舌頭。在座各位，誰沒有舌頭，請舉手！看來大家都有舌頭。沒有舌頭，我們就不能說話。美國有人統計，每個正常人平均每星期說的話，可以印成500頁的書！當然，這是指美國人，中國人說的話，可能沒有這麽多。可是，有些人有舌頭也不能說話。我們在上一講的福音（可7:24-35）中就聽到，耶穌醫治一個耳聾舌結的人。耶穌對他說：“開了吧！”那人立刻就能聽見，能說話了。耶穌把那人的耳朵和舌頭從禁錮和捆綁中解放了出來。盡管聖經並沒有明說，但是，在耶穌醫治前，那人的耳朵和舌頭顯然是被某種力量控制著，使他有耳無法聽，有口不能言。

在今天的書信《雅各書》中，講到了舌頭；但所說的不是沈默的、不說話的舌頭，而是放肆的、亂說話的舌頭。我有一位牧師朋友，曾經和我分享過這樣一個故事。在一個暴風雪的星期天早上，交通中斷，只有一位姊妹來教堂崇拜。那天的聖經經課也是《雅各書》第三章，和我們今天的一樣，講到亂說閑話的舌頭會在人群中造成多麽大的傷害。雖然，全教堂除了那位姊妹以外，一個人都沒有來，但是，牧師還是站在講臺上，就像面對著全堂的教友，用非常洪亮的聲音，告誡大家要警醒，注意舌頭的罪惡和危險。

崇拜結束後，那位姊妹准備回家了，她來到牧師面前說：“牧師啊，你的講道真是好極了！但可惜的是，那些需要聽見今天講道、應該管好自己舌頭的人，連一個都沒有來！”這位姊妹是說別人說話放肆，應當管好他們的舌頭。但她在說這話的時候，卻沒有管住自己的舌頭，用舌頭在背後論斷了別人。

今天的《雅各書》說：“我們常常犯錯誤。誰在言語上沒有過錯，便是一個完全人；他能夠控制整個自己。”（雅３:２，現代中文譯本）在上面的故事裏，誰是在言語上沒有過錯的完全人？那位牧師是完全人嗎？還是那位姊妹？或者兩個都是完全人？或者一個人都不是？

本講選讀的《雅各書》給了我們答案。使徒雅各說：“人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。我們用舌頭頌讚我們的主、我們的天父，也用舌頭詛咒上帝按照自己的形像所造出來的人。頌讚和詛咒都是從同一張嘴巴出來！弟兄姊妹們，這是不應該的！”（雅3:8-10現代中文譯本）舌頭兩面性的根源在於，是什麽力量在後面控制著它。

從今天的福音中，我們知道，即使在彼得，主耶穌最親近門徒，他的舌頭也受後面力量的控制。當耶穌問祂的門徒“一般人說我是誰”的時候，彼得立刻站出來說：“你是基督（是永生上帝的兒子” —太16:16）。據馬太福音記載，此時，耶穌對彼得說：“你真有福了；因爲這真理不是人傳授給你的，而是我天上的父向你啓示的”（太16:17現代中文譯本），表明此時是聖靈掌管著彼得的舌頭，是上帝的靈向彼得啓示了這個真理，並用彼得的舌頭，說出這個真理。

但是不久, 當耶穌預言祂的受難時, 彼得卻把耶穌拉到一邊, 勸阻祂說: “不! 主啊, 這事絕不可能臨到你身上!” 此時，正是撒但邪靈進了彼得的心，並且藉著彼得的舌頭，試探耶穌。於是, 耶穌轉過身來對彼得說: “撒旦, 走開!你是我的絆腳石，因爲你所想的不是上帝的意思, 而是人的意思!” (可8:33,和修)在這裏，耶穌並非斥責彼得，而是喝退當時控制著彼得舌頭的撒旦。可見，同一個彼得的舌頭，被聖靈掌管，就宣告上帝的真理；遭撒旦控制，就試探耶穌。可見，有兩種不同的靈力（靈性力量）在控制彼得的舌頭，也同樣控制我們所有人的舌頭：一個是聖靈，一個是邪靈。

使徒雅各向我們講了許多小東西調動和控制大東西的例子。比如，嚼環放在馬的嘴裏可以馴服馬匹；一點星火可以燒毀整個森林；舵手操縱小小的船舵，就能夠決定巨輪的航向；還有，就是小小的舌頭，會大大的影響我們人生的路程。不過，我們可以提出更進一步的問題：是誰在掌管這些小東西，使它們可以調動和控制大東西呢？我想，大家一定都能夠回答：騎馬的人控制著馬嘴裏的嚼環；玩火的人點燃燒毀森林的星星之火；掌舵的人操縱巨輪的船舵；而人的心和他裏面的靈掌管著舌頭。

在本講選讀的《以賽亞書》中，先知以賽亞說：“耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。”以賽亞的舌頭是從上帝來的，所以他成爲先知，教導和扶助上帝的子民。耶穌曾經引用以賽亞的話說：“主的靈在我身上，因爲祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人”（路4:18）。先知和基督都是由上帝的靈膏立，因此，他們的舌頭是在聖靈的掌管之下，上帝幫助他們開口，就能用自己的舌頭向一切物質上、心靈上窮困的人傳福音。

如果人的舌頭脫離了聖靈（上帝的靈）的掌管，就會成爲最危險的武器。一切惡毒的或偽善的言語，如詛咒、欺詐、毀謗、謊言、謠言、閒言碎語、流言蜚語、污言穢語，或者是甜言蜜語、花言巧語，都是從舌頭出來的。有一個流傳久遠的故事，說到孔子和他的弟子子路談論殺人的方式。孔子說，上等高明的人用舌頭殺人，中等高明的用筆頭殺人，最不高明的用石頭殺人。無論孔子是否真的說過這話，都表明人們完全瞭解舌頭有著巨大的破壞力量。不過請記住，當人用舌頭欺騙、汙染、毀壞和傷害別人的時候，也在欺騙、汙染、毀壞和傷害自己；而且，自己最終受到的汙損和傷害一定更大。

耶穌說：“果樹好，果子就好；果樹壞，果子也壞。從果子可以認出果樹的好壞……因爲心裏所充滿的，口就說了出來。好人從他積存的善發出善來；壞人從他積存的惡發出惡來。” （太12:33-35現代中文譯本）可見，舌頭所發出的言語，是從心靈中來的。因此，從一個人的言語，就能看出他的心靈。

使徒雅各說：“人從來不能制伏舌頭；”也沒有人能夠制伏舌頭。但是，一旦靠著聖靈的工作，制伏了心靈中的邪惡，就一定能夠改變自己的舌頭和言語。基督徒是新造的人；真正重生的基督徒已經在聖洗禮中，藉著水和聖靈，得到了重生。在洗禮中，上帝觸摸了祂兒女的心靈。上帝觸摸了心靈，心靈就得到改變；從惱怒、嫉妒、仇恨、欺騙變成仁愛、憐憫、寬恕和諏嵙庶/span>。當上帝觸摸了我們的心靈，我們的舌頭就會在上帝聖靈的掌管之下。這個時候，舌頭的能力，就從毀滅性的變成建設性的；舌頭就說頌讚的話，不說詛咒的話。

我們要陡媯�腔e饔寐}靈的大能，改變我們的心思意念，幫助我們開口。讓我們用自己的舌頭，感謝、頌讚和榮耀主；用自己的舌頭，彼此說造就人的忠言；用自己的舌頭，向世界傳揚上帝的愛和救恩的福音。