動畫形式的短片，不僅是兒童的最愛，也是成年人回歸本色、保持童心的樂趣之一。它常藉助童話、寓言、比喻、幽默以及反諷等多種題材，深入淺出，以小見大，僅需區區幾分鐘，就能將洋洋灑灑的長篇道理以最簡潔、最直觀的方式呈現在人們面前，讓你或忍俊、或開懷、或悲傷，但更多的是激發出你的共情與聯想，催人思考。這在生活節奏日益加快的現代社會，更讓人受用。

2014年，希臘動畫導演兼動畫師瓦卡利斯（Nassos Vakalis），推出了他所拍攝的動畫短片《少數人的晚餐》（Dinner for Few）。

瓦卡利斯在二十多年的動畫生涯中獲獎無數，但其中尤以通過寓言方式針砭社會的《少數人的晚餐》最為成功，不僅在當年就贏得了數十個國際獎項，而且還獲得了第88屆奧斯卡金像獎的參賽資格，並被提名為隆德奇幻電影節的銀梅里愛獎。

這部短片的靈感，來源於瓦卡利斯的祖國——希臘的那場經濟危機，也就是所謂的希臘國債危機。當時它成為歐洲的主權債務危機之一。

自2009年末，希臘國債增長飆升，這讓投資者開始質疑希臘償還債務的能力，尤其是人們對主權債務危機的恐懼日益加重、各類風險的出現，終於導致了信心危機。全球三大信用評級機構紛紛下調了希臘主權信用評級，到2010年4月，希臘國債已被降至垃圾級……

2011年，瓦卡利斯在朋友的鼓勵下開始製作這部動畫片。經過兩年半的辛勤工作，他終於有了回報。

儘管瓦卡利斯在作品中刻意隱去其政治立場，但卻通過餐桌上一群衣冠楚楚的豬為中心，展現出希臘長期以來深刻的社會問題。

以動物（豬）為主角的隱喻，不難讓人聯想到另一部以豬為主角的寓言故事，那就是喬治·奧威爾的《動物莊園》。兩者均圍繞着特權、寄生、腐敗等社會主題，無情地剖析人性，向受眾傳遞出同樣的信息。

短片中，那些豬都有着特定一代人的外貌，他們穿着特定社會階層極易辨識的特定服裝：政客、法律、宗教、商業等等，它無形中暴露出作者指責的目標——某一代人，尤其是那代人手中握有權力的少數人。

有記者通過採訪當今的希臘人（主要是年輕人）之後發現，他們常常將國家的現狀歸咎於上一代人，包括上一代人所主導的事物運作方式。

然而短片所揭示出的，卻是一代人接一代人周而復始的愚蠢。當今天的人們無情地指責鞭笞他們上一輩的同時，是否就意味着他們可以避免以後的愚蠢呢？

這的確是個具有挑戰性的話題。

短片帶給人們啟發的，與其說是針砭時政，毋寧說是希望在更廣闊的視角下針對人性展開的討論。

德國著名戲劇家、詩人布萊希特（Bertolt Brecht）曾說過這樣一句話：

“那些飽食終日的人向飢餓的人講述即將到來的美好時光。”

當時這話是對着“萬惡的”資本主義說的，因為布萊希特崇尚社會主義，熱衷於左翼工人運動，還獲得過列寧和平獎。

只不過把它安在希臘的頭上，不能不說是一種諷刺。

那些資本寡頭們，也就是那群衣冠楚楚的豬，聚在一起舉行盛大的晚宴，為此他們不惜耗盡所有的資源。而其餘的人，也就是那些桌下黑白的“貓”，僅能靠餐桌上的殘羹剩飯生存。

然而，當資源供應耗盡時，對剩餘食物的爭奪就會導致災難性的變化，越來越深的危機不可避免。

在惡化中進入權力循環的，同樣是人，不，是豬！如今他們坐在一張新的桌子上，吃着新的財富，上演着同樣的老的故事。無論是吃得好的人，還是處於食物鏈底層的人，所有人都與危機相聯。

這些貌似變化的後代，不是希望的象徵，而是父母的翻版。所有這些，難道只是在說希臘？

當然不是，看看今日之中國吧！

可中國卻一直宣稱自己是社會主義，並且視資本主義為死敵呀！

這讓布萊希特情以何堪？

當年的希臘，是靠着歐盟、歐元區國家和國際貨幣基金組織才涉險渡過難關的。直到2022年8月10日，歐盟才正式宣布希臘政府已兌現了大部分政策承諾，遂決定於8月20日正式結束對希臘財政的強化監管機制。

倘若中國陷入了困境，誰來救呢？俄羅斯？伊朗？金三胖？塔利班？或者是非洲的黑人兄弟？

想想都絕望。

再看動畫短片，沒有一句對話，這應該是導演刻意的選擇。動物不說話是因為它們不想交流。或者說，它們只能聽懂、只在乎它們自己的聲音，但那是動物的聲音！

所有這些，讓隱喻顯得更加貼切，受眾自然也是深深地會意。

動畫短片《少數人的晚餐》：