以下均为有关世界及中国现状分析油管视频:(请点标题连结)

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代祷事项:

虽然说中国人愚昧落后，是自作聪明不敬上苍，聪明人中了自己诡计 (连结请点左文)

但因为上帝的责罚、管教，是一种浩瀚的爱，神爱世人，不愿一人沉沦

只要中国人醒悟、悔改，中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族

希望能看到这一天

但是，不悔改终究无用，可能愚昧直到世界的末了

请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷，如同初代美国人清教徒虔诚，恳求上帝赐福中国 

(愿意一起祷告的朋友，请注意，上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头，听义人的祷告，请悔改一心归向主，并愿意行走公义道路等，恒心恳切祷告，上帝必应允所求...)

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代段�27:

有關聚會與個人屬靈陡嫔�活之我見

個人屬靈生活，是藉著耶穌基督與神和好，過著有神，甚至與神同在生活，是根基，

守律例參加聚會及營會訓練造就、代洞髸�等，更提升屬靈生命生活，更能親近神，火熱起來，團隊服侍神，更有力量、果效

就以我個人的經歷來說明清楚，

我是年輕時就遇見主給我的恩典，藉著親人帶我去教會唱聖歌有感動領受，順利被帶領決志陡媸芟矗�進入教會開始聚會，

非常幸叩氖拢�當時大陸剛剛改革開放，人心渴慕西方，包含福音，台灣及香港因此聚集了一大批各國宣教士準備進入中國

台灣各教會當時也受影響，基督徒愛主愛中國各國的心火熱起來，舉辦很多大型、小型訓練造就營會、代洞髸�等，呼召門徒裝備後進入中國宣教。

我當時剛信主，雖然無法進入大陸宣教，卻因此得造就，得蒙各國愛主的宣教士教導、幫助…..

我寫的這些代段膬热荩�許多都來自這些愛主的優秀宣教士教導，不是我個人在家看聖經，就可以想像體會得到的，

當然，隨著年齡增長，每日讀經陡妫�神的啓示，現實的經歷神的帶領，更多堅固從主耶穌及聖徒們所領受的。

所以，聖經上說：不要停止聚會，有其重要性….

當然，如果神確實有給個人旨意帶領，或環境上不允許聚會，在家自己或和家人一起毎日讀經陡妫�中國曾有家教會聚會，學習初代教會，也符合上帝旨意，靠著主耶穌凡事都能行，順著神的旨意而行，都有益處

但是也有的聚會不是有益，保羅譴責詛咒那些在教會中混亂聖餐及神的道者，就取禍了⋯⋯

審判從神的家開始，何況外邦人、不信、不敬畏者，都無法逃避神兒子耶穌所傳之道的審判，信的人不被定罪，且出入得草吃，不信的人罪已經定了。

申命記 32:30

若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人，二人焉能使萬人逃跑呢？

傳道書4: 9-12 一開始提到兩個人總比一個人好。

傳道書4:10說「若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。」

傳4:12提到「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他。」「三股合成的繩子不容易折斷」

太18:19「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」

哥林多前書 第十一章(三)

「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是 受益，乃是招損」，

「我聽說你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微的信 這話」。

「 你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐; 21 因為吃的 時候各人先吃自己的飯，甚至這個饑餓，那個醉酒」

「你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們麼？我不稱讚」，

「所以無論何人不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的 身，主的血了」，

「人應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯」，「自己省察」就 是自己要先試驗、反省，看看我們是不是有虧欠神，得罪人的地方，確知自 己是否與神和好了，所以就當以敬虔的心來領受主的餅和杯，除非經過了省 察的過程，否則不要到主的餅桌前。

（30-32 節） 第 30 節說，「因此在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少」

「我們若是先分辨自己，就不至於受審」

「我們受審的時候乃是被主懲治，免得我們和世人一同定 罪」

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代段�26:無神論邪說之罪惡，與誰都不能叫我們與神的愛隔絕

如今真是末世了，馬列共產主義邪說只是無神論的一支而已，還有更多無神論者，如同古時候那些不敬畏神、拜偶像的、起來敵擋神的受膏者到上帝處罰的畜類人，現在遍地可見，在全世界氾濫了…….

我們處在當今，無神論氾濫的敗壞世界，很難不受影響，不知不覺就深入影響而不自知，當警醒陡妗⒅t卑自首度過在世上的日子

在聖經，有些罪惡是今生報應個人，有些大罪惡是禍遺子孫，甚至整個民族滅族、滅城....，詳細請參閱聖經舊約部分，很多案例

因為中國人被洗腦，幾乎都是無神論者了，

台灣幾乎都是有神論居多，或是準有神論、靈魂不滅論...等

無神論者不信有靈魂在地獄受刑.....

根本就不信有上帝了

無神論者的上帝已經不存在、隔絕了，卻常常考問上帝為何不處理惡人?

自己問的問題變成假議題了，邏輯有缺失

這是無神論者通病了

因為無神論者不信有上帝，就與上帝及有神論者的世界隔絕了

這對我們相信有上帝者來說，已經是最大的懲罰了

想想就非常可怕

美國凱南的冷戰論

其構想也是來自聖經，

因為亞當始祖及妻子犯了罪，上帝將亞當夏娃趕離開伊甸園

不准他們回到伊甸樂土，要去其他貧脊地方討生活、而且原來與神同在是永生的，也將面臨死亡.....

直等到救世主耶穌降臨，人類才能因信耶穌與上帝和好.......，這是信耶穌得永生的由來

凱南的冷戰論，也是將信仰上帝的美國、自由世界，與信仰馬列主義、無神論者的世界，隔絕開來，各自稚�路，

看結果，就知道誰是誰非

創世記 第二章

7.     耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

8.     耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。

9.     耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

創世記 第三章

3.     惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。

4.     蛇對女人說：你們不一定死；

5.     因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

6.     於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。

7.     他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。

8.     天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。

9.     耶和華神呼喚那人，對他說：你在哪裡？

10. 他說：我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。

11. 耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？

12. 那人說：你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。

13. 耶和華神對女人說：你做的是什麼事呢？女人說：那蛇引誘我，我就吃了。

14. 耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。

15. 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

16. 又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。

17. 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。

18. 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。

19. 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

羅馬書 第八章

32. 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？

33. 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）

34. 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求（有基督....或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）

35. 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

36. 如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

37. 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

38. 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，

39. 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

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代段�25: 屬靈爭戰第一步，最基本也是扎根基於基督磐石的屬靈爭戰第一步

從每日至少半小時開始，決志與堅持離開世界藉主耶穌十字架獻祭的肉體寶血親近神

從每日早、中、晚、起床、睡前的一段時間，從心裡面拋下世界一切，有形、無形的，含人的教導，回轉像小孩子，從心裡願意愛神、渴慕神、跟隨主耶穌揹起十字架、領聖餐開始，

過程中老我、肉體會干擾、欺騙、阻擋，給你世界的相關靈感一直會紛湧冒出來，這時候更要堅持決志跟隨主耶穌去行，向標竿直跑，時候到了必有收穫在主裡面結果，主一直都在，向尋求祂的人顯現，只是撒旦老我欺騙我們、操縱世界

沒有人能夠取代主耶穌及神，包括所謂偉大領袖及任何人的教導，最終都是要欺騙、阻擋我們親近神，只有主有能力能幫助我們得勝，從環境脫離出來，

偉大領袖及任何人的教導，常常只會假借偽權柄壓制他人的欺騙話術、在屬靈爭戰挾制、控制人，希望喚醒一些人，從自己開始，擴及周遭的人

不是沒有神，許多半瓶水胡說八道，神永遠都在，是我們不要神，不願意藉主耶穌親近神，自己棄絕了，自絕於永生道路生命，耶穌基督來了，也傳道了，死在十字架上，審判世界，叫人無可推諉

主所給、帶領、主同在的都是最好的，貪婪不滿足就是拜偶像，我們雖在沒有神的人中間生活，但我們自己要先悔改，這世界的人離開了神，罪惡的事是免不了的，我們當立即悔改學大衞王、保羅，一心回轉歸向神

舌頭是罪惡的世界，不是在主裡面，就是在魔鬼裡面，每天都要儆醒陡妫�作在主愛裡面的人

不過不要過於高看自己，天使都會因為驕傲墜落，主光照後看別人的程度就這樣而已，但是我們居然也被迷惑，無法分辨、得勝，與耶穌及聖徒們相比，我們在主內都一樣就這種程度而已，無可比的。

路加福音第七章

37.那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，

38.站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。

39.請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。

40.耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。

41.耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；

42. 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？

43.西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。

44.於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。

45.你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。

46. 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。

47.所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。

48.於是對那女人說：你的罪赦免了。

49. 同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢？

50.耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安地回去吧！

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。（約3：1~21）

他不強奪與高傲；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。（腓立比書2：6~11）

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。（羅馬書3：23~26）

你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。經上說：凡信他的人，必不至於羞愧。猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為凡求告主名的，就必得救。（羅馬書10：9~13）

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