在新加波熱鬧登場的辜汪會談結束了，這是兩岸關係走向和平演變的里程碑。台灣當局居然派出了辜振甫為首席談判代表，真是開了天大的玩笑：從辜振甫的家族背景、個人思想、道德標準和貞操氣節上來說，此公都是三流以下的人選。

蔣介石一生拿着人才當作奴才用，蔣經國一生拿着奴才當作人才用，每況愈下的大台獨李登輝更是一代不如一代，竟然昏庸得人才奴才兩不分，漢奸台奸皆一色，欲善其終而不敗者，可乎？

前一陣子，民進黨立法院黨團幹事陳水扁在立法院的院會中，抨擊辜振甫的父親辜顯榮是賣國求榮，辜家是賣台家族。辜家目前在台灣財雄勢大，當然吞不下這口惡氣。辜振甫的同父異母兄弟辜寬敏為了賣國求榮和賣台家族這兩句話，竟然惱羞成怒，帶着台灣大學歷史系教授鄭欽仁，滿頭大汗地跑到了立法院召開記者會，大興問罪之師，否認其父辜顯榮是賣國求榮，而辜家也非賣台家族，台灣大學歷史系教授鄭欽仁的理由居然是：

“滿清帝國當年簽下馬關條約把台灣割讓給日本，結果日軍來台時，清帝國官員全部逃走。當時台北城成了無政府狀態，為了維持城內人的生命財産，不得不依靠新統治者日本人，這是當年祖國拋棄台灣製造成的局面。如果罵當時的辜顯榮賣國，賣的是什麼國？滿清帝國？還是台灣共和國？中華民國？”

半個日本人的辜寬敏這番話，本身就是十足的漢奸言論！當年的辜顯榮既不顯也不榮，乃台灣鹿港一賴皮而已，這種被李敖評之為“台灣一土蛋耳”的三流貨色，有何德何能來維護城內人的生命財産？半個日本人辜寬敏真敢欺台灣無人乎？如果這種漢奸理論也能成立，那麼，中國二十四史中再也找不到漢奸和叛逆！

既然連台灣大學歷史系教授鄭欽仁，都敢跳出來為辜顯榮的漢奸理論鳴鑼開道，這倒引起了我重溫這段近代史的興趣。1894年，光緒二十年，中日甲午戰爭起，滿清大敗，《馬關條約》簽定。簽字後朝野沸騰，殺李鴻章以謝天下之聲不絕於耳。李鴻章背着險被刺殺與天下罵名黯然從日本返國，不敢進京而暫居大沽，其奏章中有雲：

“臣適當棘手之際，力爭於驕悍之廷，既不免毀殘年之遺體，復不能稍減強敵之貪心，中夜以思，愧悚交集。所最疚心者，賠款雖減，尚有二萬萬兩，台灣兵爭所未及，必欲強占。”

其實李鴻章在馬關談判無功而返是有着非常重要的原因的。據當時日本外務大臣陸奧宗光在其《甲午戰爭秘史》中透露，這完全是日本間諜高等情報消息準確之所以然。中國近代怪傑龔德柏在1929年翻譯陸奧宗光的《甲午戰爭秘史》時，就曾感歎道：

“秘電往來，國命所關，然而在開戰之前，汪鳳藻與李鴻章之間所有的往返秘電，及馬關酌議時李鴻章與北京政府之間往返秘電，陸奧宗光一一引出，如數家珍，吾人今日參證李鴻章死後所出版之電稿，確無絲毫錯誤。是吾之秘電，在彼視之，與明電無異。既一一為其知悉，則交涉焉有不失敗之理。如馬關談判之最後一日，北京政府致李鴻章允許割地賠款之電，已為日本知悉，故李鴻章雖極力爭減一二千萬兩亦不見許，即此故也。“

這就是辜振甫辜寬敏兩兄弟當年在日本大搞台灣獨立遠動幕後主子的真正嘴臉，日本人之陰險毒辣和滿肚子的壞水，在此見其一二。

次年滿清政府正式將台灣割讓給日本後，台灣巡撫唐景菘，丘逢甲和劉永福等人立即宣布成立台灣民主國，改年號為永清，宣布融後台灣總統，均由民選，遵奉正朔，遙作屏藩，並且傳檄中外曰：

“日本要索台灣，竟有割台之款。嗚呼慘矣！查全台前後山有二千餘里，生靈千萬，又有防軍四萬餘人，豈甘俯首事仇？願人人戰死而失台決不願拱手而讓台。”

正義之聲，不因其敗而失，至今讀來，猶覺浩然也。台灣民主國由5月2日成立至5月12日唐景菘出亡為止，壽命僅十日。《清代通史》的作者蕭一山評理此事時，嘉許之曰：“雖瞬即消逝，然頗足表現我中華民族之精神，尚勝於不戰而亡也。”

《清史稿》論及此事時，亦嘉之曰：

“唐景菘，字維卿，廣西漢陽人。同治四年進士，選庶吉士，改吏部主事。割台議起，主事丘逢甲建議自主，台民爭贊之。乃建民國，設議院，推景菘為總統。和議成，抗疏援贖遼先例，請免割，不報，命內渡。台民憤，乃決自主，制藍旗，上印綬於景菘，鼓吹前導，紳民數千人飴撫署。命陳秀同介法人求各國承認，無應者。平且，日人懸金六十萬購總統頭，故還防內亂，景菘不敢詰也。平且，日軍果占獅球嶺，潰兵爭入城，城中大驚擾亂，客勇與士勇互仇殺，屍遍地。總統府火發，景菘微服揆子遁，附英輪至廈門。”

就是在這種兵荒馬亂狼煙四起的背景下，台灣近代史上的超級大漢奸兼大台奸辜顯榮粉墨登場了。對於這位喪心病狂的奴才，不但有血性的中國人將他恨之入骨，即使是稍有良知的台獨份子，亦無一不以台奸視之。最具代表性的可推在日本的社會主義台獨運動前輩史明，他在其台獨運動理論的巨著《台灣人四百年史》中，有數段精彩傳神的評論：

“日本總督樺山資紀於6月5日開始從橫濱輪登陸基隆港，立即派川村旅團麾下的三木大隊進至水頂腳(今之汐止)探聽台北城的軍情。正當此時，有個流浪台北的鹿港人辜顯榮，從台北到水頂腳向日軍吐露台北軍情，並告以唐景菘已經逃走的消息，同時表示自己願作進攻台北城的㗽導。日軍經過了一番詳細研究，確認辜顯榮所提供的各項情報是可靠之後，於6月6日清晨，由三木大隊打先鋒，竟未受到任何的抵抗而進占了台北城。”

辜顯榮因協助日軍占領台北城有功，被加獎勳六等，就任台灣保良局局長，即是日本占台初期的漢奸組織治安維持會長，兼任全台鹽館總辦。

辜顯榮在1923年被日本人嘉獎予台灣人最高級的三等瑞寶勳章，1934年又再被冊封為台灣人第一個的貴族院官選議員等，名利雙收，一時無人可望其項背。這就辜寬敏所謂的不得不依靠新統治者日本人謊言欺世之真相！

辜顯榮一族在日本帝國主義統治台灣的五十一年間，為了完成台灣總督府所交付下來的走狗任務，不惜犧牲無數台灣同胞的生命，財産，血汗，黑着良心干下了虧欠台灣人民的累累血債和罪惡。

辜顯榮靠出賣靈魂而撈到政治特權，經濟上也大發賣國求榮財，辜家因為依賴出賣台灣而成為不可一世的暴發戶後，其財富歷數代而不衰，其子孫後代至今尚盤踞在台灣社會上，這就是辜寬敏所謂的不得不依靠新統治者日本人的理論依據！

這就是辜家因當漢奸兼台奸而發家致富的開始，辜寬敏將這段台灣有史以來第一號的漢奸兼台奸歷史，美化成了什麼為了維持城內人的生命財産，什麼不得不依靠新統治者日本人，真不知道世間尚有羞恥可言。

辜顯榮欠下台灣人民的血債，歷歷在目，責任難逃，當年的台灣抗日英雄如胡嘉猷、陳秋菊、柯鐵、簡義、劉獅與楊勝等等，無一不是身受此奸之害，青史猶在，豈容昔日的台灣抗日英雄血白流！

或許只有那位台灣大學歷史系教授鄭欽仁才會相信他的鬼話連篇，舉頭三尺有神靈，他怎敢公然為蓋棺論定的台奸與土蛋漢奸辜顯榮塗脂抹粉呢？是非不分、忠奸一色的鄭欽仁是台灣大學的羞恥！

在中國歷史上，作惡多端的奸佞們總是巧言令色掩飾自己的罪惡，老是想利用手中的權勢來樹碑立傳，來愚弄後人，君不見那滿街滿巷的什麼語錄、思想、訓話等等嗎？希聖希賢，貌如偉人，可是最終全都流為笑談。古往今來，地無中外，就沒見有哪一個專制暴政貪腐獨裁者或賣國賊能夠享譽後世。

辜顯榮就是明顯不過的例子，儘管他是如何的自我樹碑立傳，儘管他是如何的自我塗粉抹脂，儘管他是如何的又是什麼花園又是什麼基金的使人眼花繚亂，但其醜陋的漢奸兼台奸本質總歸原形畢露。日本人尾崎秀太郎編著的《辜顯榮傳》有這樣子一段辜顯榮自拉自唱歪論：

“有人謂余出賣台灣以求富貴顯達，此種攻擊究竟有何根據？照支那古來大義，仕於當時朝廷，不論其地位職務如何輕微，如又仕於其他朝廷，即系仕於二朝，不忠不義，莫什於此。如系平民而非官吏，可免此責。帝國占領台灣之時，余本是清朝微民，並非官吏，然則攻擊本人抱二心變節，實極不當。”

辜顯榮乃一個沒有文化的台灣一土蛋！，筆者無法查證此文是否由那位對他推崇備至的什麼台灣大學歷史系教授鄭欽仁操筆之作，也沒有興趣追究日本人尾崎秀太郎如此這般吹捧辜顯榮之用心是什麼，但是就憑着辜顯榮的這句“清朝微民  可免此責”的有權賣國歪理，就想輕易矇混過關嗎？

照辜顯榮的理論：只要不當官，只要是老百姓，就有和日本軍國主義勾搭的自由，就有和日本侵略者一家親的自由，就有當漢奸的自由，就有賣國的自由！

難怪辜顯榮膽敢公然賣台，他的兒子辜振甫也膽敢公然賣國，成為台獨運動的開山老祖宗。原來是有這種“清朝微民  可免此責”的漢奸理論在撐腰！

這也就難怪辜顯榮在侵略成性的日本軍國主義那裡官運亨通，既封官又拜爵，春風得意，橫財就手！辜顯榮也未免將中國人全都當成台灣大學歷史系教授鄭欽仁了吧？也未免將中國人當成全是些沒有獨立思想、不知歷史真相的白痴了吧？

辜顯榮又為他的漢奸理論辯解說：

“余並非背叛清國。清國皇帝將台灣割讓給日本帝國，所以我堂堂成為日本帝國之臣民。而既為日本之臣民，盡忠於日本帝國，拯救我三百六十萬同胞，是本人微衷。因此為掃蕩土匪，余自任日本帝國之耳目手足，竭盡全力。本人相信這是對日本帝國盡忠，因為對於我三百六十萬同胞而言，土匪系威脅其生命財産之賊。若以公平眼光觀察帝國占領台灣以後至今日三十年間之治績，我台灣島民之如，應為地球上各國人民中最幸福之一，試觀對岸之支那則明其故。”

台灣歷史上最大號的漢奸兼台奸辜顯榮又放毒說：

“支那自前清被推翻，建立中華民國迄今日，動亂相繼，號稱共和政治，實則各省均有督軍，在其管轄範圍內各自為政，一味熱中於互爭權勢，橫徵暴斂，強迫攤捐公幣。與其相比，我台灣究竟如何？全島土匪一舉國廓清迄今二十餘年，一次也未曾發生戰亂。島內和氣洋洋，一片昇平景象。而且台灣人不會被徵調服兵役。如此幸福之人民在世界上什麼地方可以尋得？”

這真是有奶便是娘的典型漢奸言論。難怪辜振甫辜寬敏兩兄弟當年膽敢在光天化日之下，肆無忌憚地與日本的軍國餘孽勾搭起來大搞台灣獨立運動了！

明朝袁家有《了凡四訓》，清朝朱家有《治家格言》，現在台灣辜家卻有此《漢奸寶箴》，我想辜振甫和辜寬敏哥兒倆人，應該將其父之《漢奸寶箴》輯印成書，作為傳家之寶，凡其辜家子孫，宜人手一冊，朝夕頌之，務要心領神會，繼往開來，以備後用。

在辜顯榮罪惡的一生中，他欠下了台灣人民無數血債，其中最值得大書特書的，就是他當年的用甜言蜜語來欺騙英勇的台灣抗日英雄，陰謀將其集體殺害之。劉添財在他的大作《台獨真相》中，有數段扼要的論述：

“日軍再攻下斗六鹿港後，採納了辜顯榮的建議，對台灣抗日英雄採用招撫政策，簡義居然被辜某如簧之舌所動，下山投降。但抗日軍並不氣餒，繼續由柯鐵率領在鐵國山豎立義旗；樺山總督大怒，命令太田中隊長組敢死隊以大炮掩護猛攻，抗日義民以埋伏戰術殺死許多日軍，但終以彈藥不足，乃化整為零退入深山密林。”

《台獨真相》又說：

“1889年2月，台灣總督兒玉源太郎繼任，改採招撫手段，還是利用大台奸辜顯榮去和柯鐵談判，並簽訂了和平條約，視抗日軍為對等獨立團體。1900年，柯鐵突然患病含恨而死，日軍乃乘機違約進攻；其後又派辜顯榮去勸降，保證日人不究既往，這時抗日軍見領袖已死，群龍無首，不得已答應下山，陰狠的日軍竟於1902年5月25日在斗六舉行的歸順式中把抗日義民全部殺光。”

這就是相信日本軍國主義的結果！這就是相信大漢奸辜顯榮的結果！日本人之直到今天，尚不肯在中國人民的尊嚴面前低頭認罪，鞠躬道歉，究其原因，辜顯榮漢奸樣板導致的傲慢心態是直接原因，鼠目寸光的日本人至今還認為中國有的是現代辜顯榮，君不見大台獨李登輝幾欲訪問日本而不可得的那副悻悻然之相嗎？

台灣小政客陳水扁說辜家是賣台家族，半個日本人辜寬敏聞之，即暴跳如雷，怒不可遏，甚至於公開揚言要與陳水扁一命拼一命。我看了這段新聞後，直覺得好笑，一來是小偷罵扒手，大水衝倒了龍王廟，二來是天下悠悠之口，青史尚在，鐵證如山，漢奸世家們拼命拼得了那麼多嗎？

且看看這位為了台灣小政客陳水扁一句賣台家族就要拼命的辜寬敏本身之歷史好了，這可能會幫助這位半個日本人消一消那一肚子的怨氣和怒氣。1973年，台獨問題專家劉添財在《台獨的投機世家》一文中，有許多權威性的扼要評論和揭發：

“現在再來看看辜顯榮的另一位兒子辜寬敏。這位先生有一半日本人血統而且是日本國籍，照道理說他是管不着中國人或者台灣國人的事了，誰知他卻不甘寂寞，要繼承其兄辜振甫之台獨大業，在日本成立了台灣青年獨立聯盟，自任委員長，發行其論調全是媚日仇中的《台灣青年》機關雜誌，不知道辜寬敏憑什麼以日本人的身份可以領導分裂中國的運動？難道憑的就是辜顯榮的賣國英靈嗎？試想假如有一個中國人去領導一個九州獨立運動，日本人會有什麼反應？

堂堂中華民國政府居然二十餘年對此沒有任何激烈反應，莫非真是中華民族五千年傳統恕道的發揚乎？更妙的是台灣青年獨立聯盟中有許多的中央委員是用真名或者是化名的日本人，譬如常在《台灣青年》上寫文章的宋重陽是日本人宗像隆幸，鄭飛龍是日本人池田民。

彭明敏的《開明國家論》中主張：民族和文化都不是構成國家的重要因素，共同一體的感情及共同命運才是構成國家的因素。今天台獨組織中沒有一個是居台大陸人，卻有許多日本人。這無疑的在證明了台獨和日本人有共同一體的感情及共同命運的。

台灣青年獨立聯盟的同志堂而皇之的罵別人是台奸，自己卻打着台獨的旗號做着大日本帝國收復台灣的工作。從種種言行看來，辜寬敏確是打算恢復其父辜顯榮時代的光輝的。

就在辜寬敏大搞反中國台獨運動之同時，所謂忠黨愛國的辜振甫、辜偉甫兄弟曾數度率領榮星合唱團到日本去文化交流，辜寬敏親率台獨同志在機場迎接，真是兄弟情深。

隨着國際情勢的變化，硬生生的台獨路線已經不太好走了。辜寬敏不愧為辜顯榮之子，有着從權達變的家傳本能，他竟然於去年放棄了神聖的台獨大業，回台向中國人效忠。

歷史已經證明了辜家人的反正和效忠是很變幻莫測的，鑑於辜氏兄弟為其父大漢奸辜顯榮慶祝冥誕之豪華鋪張，可知他們是以其父為榮的，如果說他們已經洗心革面徹底去除台獨思想，是難以令人置信的。只要由他們繼續主持中日交流一天，辜顯榮老夫子的英魂就一天散不了，台灣再流到日本手裡的可能性就日益增加。

今天他們的交流是大日本皇誠會、大日本武魂會，在台灣大搖大擺受到熱烈歡迎，在台日本工廠做周會，要給台灣工人精神講話，要台灣人立正聽訓，要台灣人和日本人和親一致、感謝報恩。這不就是辜顯榮保良局、工益會、有力者大會的翻版嗎？”

辜家在台灣財雄勢大，雖能呼風喚雨，雙手遮天，卻無法瞞過歷史，世間知道辜家秘史者，比比皆是，亞伯拉罕.林肯的名言說:“你可以在所有的時間中欺騙某些人，你也可以在某些時間中欺騙所有的人，但你卻不能在所有時間中欺騙所有的人。”此之謂也。

鼓吹台灣獨立的民進黨小政客陳水扁罵辜家是賣國求榮、賣台世家，令人發噱，民進黨就是台獨黨，而台灣獨立運動的開山老祖宗，正是他痛罵的辜振甫！劉添財在同一文章里說：

“辜振甫氏非常精明能幹，不愧是辜顯榮的繼承人。他與日本人的關係比其父還要密切。隋着日軍在太平洋的節節失利，台灣人內心盼望光複的欣喜之情也與日俱增，辜振甫卻開始着急起來；日本主人一倒，辜家豈不是失去了靠山了嗎？那時台灣人是絕不會與他家罷休的，怎麼辦呢？

辜振甫終於想到了一條妙計，何不在台灣搞獨立國，藉助日本軍的力量自立為王，管它什麼台灣人，中國人，其耐我何？於是他聯絡了日本駐台灣諫山參謀長及中官悟郎，牧澤少雄少佐等日本狂熱軍人，積極籌劃台灣獨立，可惜時機不密，被安藤利吉總督得到了消息，安藤是個穩健的人，立即壓下了他們的狂妄計劃。”

辜振甫自立為王的計劃告吹了，然而他的投機漢奸個性和行為並沒有更改，不愧為辜顯榮之子，立即見風轉舵，忠黨愛國來了。接着日本宣布投降，國民政府派陳儀長官來台劫收，貪污腐化，顢頇無能，台灣人盼望祖國的熱心很快就涼了下來，更因陳儀任用私人親信搜刮米糧，使台灣陷進了物資恐慌，乃由取締香煙攤而爆發了二二八事變。

這時的辜振甫還是具有超群出械難酃狳/span>，他不但不參加劏豬仔的暴動，反之他倒是歡迎國軍接收，幫助陳儀處理敵産，賣了很大的力氣；加以其人手法高超，善於順應時勢，拿出蔣公送給辜顯榮的照片信件就成了免罪的鐵券丹書。二二八屠夫陳儀也是個留日的親日媚日派，與辜振甫氣味相投，對其大加重用，於是使他成了今天台灣工商企業界的第一號大人物。”

辜振甫雖然會長袖善舞，雖然能左右逢迎，但是蔣介石的國民政府敗退台灣之後，並沒有放過他，依然要追究他的這件自立為王的賣國罪行，國民政府的檢察官在把辜振甫以漢奸賣國重罪移送法辦時，起訴書上即有雲：

“日本聲明無條件投降，台灣按波斯坦宣言應歸我國。該被告等仍然不願歸附祖國，乃與日本駐台參謀部少佐中宮悟郎與牧野擇夫擬定台灣自治委員會草案，共同陰謀破壞國體，使台灣獨立，且擅自獲取自委會之重要地位。”

辜振甫站在軍事法庭上，面對着軍事檢察官的漢奸叛國罪名指控，頓時嚇得面無血色，兩條腿抖得格格作響，這個毫無骨氣的大漢奸兼大台奸，竟然敢在軍事法庭上巧言狡辯，說什麼他不知就裡，又記性不好，好多事情現在都忘了，倒推得乾淨，又說那些賣國勾當是被人強逼的云云。

在軍事法庭檢察官的如山證據之下，當然不會有人相信他的謊言和鬼話，邪不勝正，辜振甫的漢奸賣國罪名，正式成立。

1947年7月30日，台灣《新生報》第二版以顯着的位置刊出了軍事法庭軍事檢察官與軍事法庭法官的《起訴書》和《判決書》全文，其大字標題是：

辜振甫等內亂罪

軍事法庭昨以宣判   辜振甫許丙林熊祥處徒刑

辜振甫的漢奸與叛國的判決書是：

“警備司令部戰犯軍事他法庭判決  36年度審字第9號公訴人  本庭軍事檢察官被告辜振甫，男，年三十一歲，台北人，住台北市永樂町5段171號，業商。”

起訴書上，辜振甫的漢奸與叛國的事實是：

“辜振甫，林熊祥，前任台灣省督府評議員，許丙任日本貴族院議員，中日作戰期間，毫無祖國觀念，媚敵求榮，不遺餘力。迨民國34年8月15日，我抗戰勝利，日本投降，依照波斯坦宣言，台灣故土，歸還我國，人多慶幸，辜振甫等三人以傾向日本，竊抱遺憾，適有日軍少佐中宮悟郎，牧野擇夫等不甘投降，陰謀假名自治，竊據台土。投降甫定，隨即擬定台灣自治草案，網羅台紳主持，內定辜振甫任總務部長，許丙任顧問，林熊祥任副委員長，同時擬定自治協會，由日人主持。

該中宮悟郎等心知所擬負責台人，未必全部贊同，且不盡相識，洽辦亦有困難，爰於同年月16日，17日，先邀素識之辜振甫至台北市未廣木材會館商討其事，囑並轉邀他人參加，辜振甫之意志不堅，竟以贊助，會後轉商於許丙林熊祥，並獲同情。其餘擬定人選，因時間短促，方在試探勸誘，或未及接洽，事即敗露，被前總督安藤聞悉。

同年8月22日，適有豪紳杜聰明、林呈祿、羅萬、簡郎山等拜會安藤、辜振甫、許丙、林熊祥亦隨前往，安藤即發表談話，告戒島民不得輕舉妄動，並明示絕對禁止有關台灣獨立或自治。辜振甫等三人聆言後，知事不可為，乃將陰謀取消，惟以伊等陰謀，早囂塵土，人言可畏，為掩罪行，即聯名柬邀台紳，於同年8月24日，在許丙家開會，加以開釋。

屆時安藤談話，在報紙發表，隨即宣讀散會。事經我前台灣總司令部查悉，當以逮捕，並以簡郎山、徐坤泉同涉嫌疑，併案究辦，移轉本庭軍法檢察官偵查終於提起公訴。”

這份歷史性的重要文件，在台灣已經很難看到了。筆者在美國國會圖書館檔案里，卻找到了這份中華民國軍事法庭判決書全文。當年李敖痛罵辜顯榮和辜家之時，並沒有引用這段重要的文獻，連以搜集資料能力特強的李敖都疏忽了，遑論其他人！不是李敖不引用，而是這類的漢奸資料在台灣，已經被漢奸世家清理乾淨了。

國府軍事法庭特別檢察官黃夢醒，法官梁恆昌，張香玉和王天梁三人，無論在法庭上或者是在判決書裡，都異口同聲地直斥辜振甫為：

“日本走狗、圖謀獨立，竊據國土，喪心病狂，莫此為甚！”

根據確鑿的證據，國府軍事法庭據此宣布辜振甫的漢奸和叛國罪名成立，處有期徒刑兩年零兩個月。由於辜振甫財雄勢大，有錢能使鬼推磨，到處台前幕後的化銀子打點，居然被判刑但不需要進牢房，被軟禁到一座冬暖夏涼的寺廟裡“坐牢”去了，即使如此，沒有幾個月，也就假借保外就醫名堂，回家過年了。台灣國民黨法院的貪污腐敗，於此可見。

辜振甫和他的家族，在日據時代是標準的日本化家庭，由生活到語言，都是日本化，從骨子裡就看不起中國人，可是好景不長，日本投降了，靠山也跟着完蛋了，善於所謂通權達變的辜振甫，不但會說得一口流利中國話，興之所至，還能來上一段京戲呢！

再檢查一下辜家近數十年來在台灣的種種所作所為，無不令人齒冷，辜家靠當漢奸而發家致富，此乃路人皆知之事，毫無秘密可言。辜家為了漂白家族的漢奸形象，不惜用盡各種花招試圖蒙蔽台灣人民。

辜家為了突現正面的形象，首先就從其老祖宗辜顯榮開始。他們費盡心機想將辜顯榮的漢奸靈位，塞進中華民國忠烈祠，可是辜顯榮的漢奸賣國賊形象太臭了，實在是掘遍祖墳，也挖不出與忠烈有任何的關係，此舉為台灣人民大力反對而只得作罷。

辜家雖然無法利用其家族的權勢，將辜顯榮的靈牌塞進中華民國忠烈祠里，但是卻有財力，來替辜顯榮塗脂抹粉，來招搖撞騙，來沽名釣譽。

1965年3月4日是大漢奸兼大台奸辜顯榮的所謂百歲冥旦，辜家在台灣，又再次的為辜顯榮大顯其榮，居然召來了一大堆的什麼政要名流，黨國頭子到辜家去朝聖禮拜，真是台灣近代史上的一段奇景怪事。辜漢奸生前既‘顯’死後又‘榮’，有錢不僅能夠叫鬼推磨，還能將漢奸變忠良，辜漢奸看來是沒有白活。

其中最流為笑談的就是國民黨中央委員蕭同茲的肉麻當有趣的逢迎馬屁話了，他除了高度的肯定大漢奸兼大台奸辜顯榮的忠貞之外，還下流無恥地飛詩相報，用曲學阿世的文字，吹捧漢奸兼台奸辜顯榮是什麼:“從權達變，直道而行，跡若相悖，義乃相成，情殷故國，憂勞隕生”等等，倘若大漢奸兼大台奸辜顯榮躺在地下棺材裡有知，聽到這些無邊無際的馬屁謊言後，難道就不害臊得滿臉通紅嗎？國民黨有了這種無恥之徒充數在其中央委員會裡，也就難怪會亡黨亡國了。

更荒唐可笑的是，辜振甫和他的同路人胡謅說中國近代怪傑辜鴻銘老夫子是辜振甫的伯父，所以辜家是理所當然的家學淵源云云，於是乎辜家在蕭同茲之流的掌聲和馬屁中，又自我陶醉了。可是在台灣，這件勾當可以瞞得了蕭同茲，也可以瞞得了台灣大學歷史系教授鄭欽仁，但是卻瞞不了李敖。李敖在《從認賊到被賊認》一文里，將這幫子人的西洋鏡全拆穿了：

“辜鴻銘是福建同安人，辜振甫是台灣彰化人。辜振甫的爸爸辜顯榮(耀星)，是台灣一土蛋耳，八竿子攀親也攀不到辜鴻銘，只是辜顯榮歸籍福建時，向辜鴻銘討過一張照片而已，至多是同鄉同姓而已，又何來伯父小侄的關係呢？辜顯榮的世家，是土生土長的漢奸，辜鴻銘的家學淵源，再不肖也遺傳不到辜振甫的頭上吧？”

辜鴻銘老夫子地下有知，又豈肯與辜顯榮辜振甫漢奸之流為伍？年前辜偉甫死了，辜振甫是他兄弟辜偉甫的法定遺囑執行人，辜振甫為富不仁，用種種理由拒付鹿港民間債務，天怒人怨，拖延了三年，然後以六五折支付了事，辜振甫的心術不正，由此可見一二。

荒唐處處有，台灣特別多。最為可笑的是辜振甫忽然搖身一變，成了國民黨的什麼八大元老，當年國民黨要勸退林洋港不要競選總統者，正是此公。已經去世了的李世傑，在其遺作《辜振甫惡名傳大陸》一文里，就公正地批評這位國民黨所謂的什麼八大元老說：

“辜振甫算得上是黨國元老嗎？請別欺瞞社會大宵/span>；論黨論國，今天國民黨在台黨員，黨齡五六十年者尚不乏人；當他們在中國大陸高喊打倒日本帝國主義時，辜振甫還在承襲他漢奸老子的餘蔭，過着大日本帝國貴族院議員的公子少爺式生活；當老一輩國民黨與全中國人民，浴血抵抗日本侵華戰爭而光復台灣之後，辜振甫卻正在搞台灣獨立！辜振甫之成為國民黨員，是他變節投降之後，論黨齡，是晚輩，對中國，他是由效忠大日本帝國天皇陛下，而後又叛離中國的。他算黨國的什么元老呢？”

這都是擲地有聲的言論，都是鐵一般的證據，可是，在沒有公義又缺少正義的台灣島上，尤其是在國賊蔣介石蔣經國兩父子的白色恐怖淫威尚沒有完全消失之際，這是沒有市場的。

君不見辜振甫不但是國民黨的什麼八大元老，還是大獨台李登輝的國策顧問呢！台灣偏安小朝廷，也就是因為有了這種國策顧問，才被國策顧問成了現在這副非驢非馬的樣子。台灣偏安小朝廷之所以墮落到了現在這種四面楚歌的田地，不是偶然的，不是突發的，那是有其前因後果，是有其來龍去脈可循的。

筆者在美國國會圖書館查閱當年有關辜振甫漢奸案件的有關資料時，發現了當年蔣介石獨裁專制下的國民黨政權，有一種很特殊的心態，無以名之，姑且呼之為“漢姦情結”。

在辜振甫被台灣軍事法庭宣判為漢奸與叛國罪名成立之後，只有台灣的《新生報》在其二版報導之，而身為台灣國民黨喉舌傳聲筒的《中央日報》，卻一反常態地裝聾作啞，視而不見，不作任何的報導。由陶希聖到辜振甫，敗軍之將的蔣介石與日暮西山的國民黨，對漢奸叛逆們都有着異常的偏愛，真是志同道合也。

從台獨小政客陳水扁的一句賣國求榮和賣台家族而辜家立即暴跳如雷，甚至於敢要一命拼一命來看，在台灣那個小島上，辜家的漢奸歷史，依然是老虎屁股摸不得的禁忌，這也間接地說明了財雄勢大的辜家，其橫行霸道的心態，還依然在那個小島上陰魂不散！

孔老二在《論語.子路篇》中有雲:“葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父讓羊，而子證之。吾黨之直者異於是！父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

辜寬敏之意欲子為父隱，是可以理解的，是可以同情的，但光憑着台灣大學歷史系教授鄭欽仁跳出來偽證言論一番，就想封住天下悠悠之口，就想要指鹿為馬，就想要顛倒黑白，就想要混水摸魚，就想要變漢奸為忠烈，那是辦不到的，也是無法直在其中的！

從辜振甫的歷史和人品來看，他是完全沒有信用可言的，他是沒有國家觀念和民族氣節的政治投機者。日本強，他就拜日本，日本完蛋了，他就見風轉舵，改成自立為王，當他運滯之際，他又去改拜蔣介石的國民黨，現在眼見台灣偏安小朝廷的國民黨已經窮途末路，而中國共産黨則如日中天，這場新加波的辜汪會談，又為辜振甫提供了大拜特拜未來主子的千載難逢良機，為了保財保命，為了子孫前途，出身漢奸世家的辜振甫豈肯不削尖腦袋而拜之？豈能不鞠躬哈腰而拜之？豈敢不逢迎拍馬而拜之？豈敢不擠着笑臉而拜之？

漢奸世家辜振甫越向土八路朝拜，台灣就越危險，離開徹底的覆亡就越近。看看辜振甫在新加坡的那副嘴臉，我就替台灣人民感到不祥，他哪裡像什麼談判高手？他哪裡像什麼八大元老？他哪裡像什麼國策顧問？台灣人民務要擦亮了眼睛，不但要提防國民黨狗急跳牆的軟骨思想，更要提防辜振甫的漢奸賣國歷史重演！

                                                                                                     高勝寒   1993年5月23日