川普，再次掀起了華人圈的爭論與分裂。有人贊他“救世主”，有人罵他“民主毒藥”，雙方勢同水火，針鋒相對。可有趣的是，無論爭論如何激烈，都對川普本人毫無影響。畢竟，川普不懂中文，也不關心華人社群的立場撕裂，而華人沒有選票，對川普執政毫無影響。

然而，川普正在改變世界，他對每個人都將產生深遠的影響。因此，問題其實不在於我們如何看川普，而在於通過這場爭論，照見自己，並審視中國的民情土壤，思考中國向何處去。

在中國社交媒體的討論中，我注意到如下的一些醜陋，但也看到希望與未來：

一、立場先行：看似關心美國，實則暴露自己的思維貧瘠

華人圈裡，對川普的討論，多數從未真正觸及美國政治的本質。大部分人不過是借川普為靶子，打出自己心中的那張底牌而已。

有的人借批判川普，發泄對美國保守主義的不滿；有的人則借擁護川普，表達對中國現狀的不滿。看似在討論川普，實則不過是對自身處境的投射。

事實上，許多人根本沒有耐心去了解美國的憲政制度，也不願意去研究川普政策背後的社會背景和歷史淵源，甚至沒有耐心去看不同的信息。他們從一開始就已經決定了立場，然後選擇性地吸收信息，捂住耳朵，關上眼睛，只聽只看自己想聽想看的。

這是一種典型的“立場先行、事實靠邊”的思維模式。就像有人說的：“如果事實不符合我的立場，那就讓事實滾蛋！”——這種思維方式，不僅阻礙了對真相的探索，更封閉了人格的健康成長空間。

如果只會立場先行，只會選擇性地接收信息，那我們的討論不過是一場自說自話的鬧劇。川普從未介入過我們的爭論，但他卻通過這場爭論，讓我們看清了自己思想的貧瘠、人格的不健康。

二、貼標籤：文革遺風未散，現代文明缺席

當觀點不合時，最方便的武器是什麼？貼標籤。“川粉”“川黑”，兩個詞，劃清了陣營。支持川普的，通通都是“川粉”，不管他們出於何種考慮；反對川普的，也都被一律歸入“川黑”之列，不管他們的批評是否有道理。

這種標籤化的思維方式，直接扼殺了自由與理性討論的空間。因為一旦貼上標籤，討論就結束了，剩下的只有謾罵和攻擊。

貼標籤，本質上是一種懶惰，是逃避思考和理解的捷徑。它讓人不再需要去分析對方的觀點，也無需去探討背後的邏輯，而是簡單粗暴地將對方打入“敵人”的陣營。

更嚴重的是，這種貼標籤的行為，正是“文革遺風”的延續。當年，“右派”“走資派”“反革命”，如今，“川粉”“川黑”不過是換了個包裝的帽子工廠而已。我們以為自己站在了道德高地上，卻不知已經滑向了文化專制的深淵。

更諷刺的是，美國社會中，並不存在如此二元對立的標籤文化。美國人民擁護川普，並不是盲目，更非“川粉”可以簡單概括，而是出於基督信仰與保守主義的思考。在獨立人格與自由意志下，他們選擇支持川普的路線與政策，相信川普對美國和世界的歸正是對的，但如果川普偏離了道路，他們同樣會毫不猶豫地讓他下台。

這種基於信仰和價值觀的選擇，才是現代文明的基礎，而我們，卻把貼標籤視為理所當然。

三、拉黑與踢群：人人都是小秦始皇

討論本來不是為了說服對方，更非“求贏”，而是擴展自己的信息，提升認知，這才是健康的成長型人格。

然而，很多人喜歡“贏對方”。當無法用事實和邏輯贏得對方時，最簡單、低劣的解決方式是什麼？拉黑或者踢出群聊。有些人只要有權力，就立馬行使，完全不給對方辯解的機會。

這是典型的“權力至上、不同意見零容忍”的專制思維模式。

這讓我們看到，這片土地幾千年了，人人還都是小秦始皇，只不過沒有權力和機會而已。給你個微信群的群主權限，你就成了群里的“一言堂”；要是給你一個國家呢？這還真是個令人不寒而慄的問題。

記得有個底導中國民眾說得好，我從來不恨某D，因為欺負我的都是普通中國人，中國人都是沒上台的XX黨，而 XX 黨不過是上了台的中國人而已。誠哉斯言！

在美國，這樣的“踢群”思維當然也有，但卻極少見，因為民情和制度都不容忍。所以，拜登政府的媒體管制，小扎才會向國會爆料並堅決不幹了。

這是因為，美國不僅有憲政制度，更有托克維爾所崇尚的民情基礎。憲政制度，將罪惡的權力裝進了籠子，限制了權力的任性；而基督信仰，又將罪惡的人性裝進了籠子，讓人們不僅愛自己的自由，更對自由理念有了敬畏，對不同意見有了尊重。

川普、馬斯克這樣的政治素人能實現政治理想，但如果幹不好，也會被美國人民毫不留情地送下台——美國人民不是盲目擁護，而是基於獨立人格與自由意志的理性選擇。

尊重每一個人，不管這個人的社會地位如何，最終其實是尊重自己；尊重言論自由，因為尊重別人的自由就是尊重自己的自由。這些，才是現代文明所需要的基本、健康的人格。否則，就是人格不健康，甚至人格低劣。

四、中國的問題既在民眾，更在精英！中國知識界在爭論中的進步，是希望所在！

川普，作為一面鏡子所照出的，不僅是普通民眾的問題，更暴露了中國知識人的局限。

中國人過去裹腳，導致腳殘；現在裹腦，導致腦殘，這是大環境及普通民眾的悲哀。但中國精英有更好的條件接觸世界、吸收多元信息，理解並融入現代文明。也因此，他們不這樣做，就暴露出更加嚴重的問題。

精英離現代文明有多遠，中國離現代文明就有多遠。精英沒有資格批評中國百姓，他們更要反省和檢討自己。

令人欣慰的是，中國知識分子正在越來越多的覺醒。

譬如，這次爭論中。有人終於開始看到：普京和川普在基督信仰上的一致，這是極其重要的地緣政治價值。終於放棄了唯物主義的思維。

更多的人則看到：烏托邦的全球主義與價值虛無的路乃是通向奴役乃至地獄的新路，實在不通。他們也因此不再一味迷信法國啟蒙運動的左派激進主義，不再將制度當上帝，而開始思考基督信仰與保守主義的價值。

2020年時，我曾說過，這一年世界最重大的歷史性事件並非美國大選，也不是世界大疫，而是伴隨着川普現象引發的中國知識界的激烈爭論，而在爭論中，以基督信仰為根基的保守主義人群在中國歷史上第一次浮出了水面——這是中國五千年從未有過的事，也是中國未來建構真正的現代文明的新希望，也因此是全世界最重大的歷史性事件。

現在，2025年，川普上台後，我們看到，從川普的俄烏新政，又引發了中國知識分子的第二次大討論、大分裂，也因此有了新一輪的大覺醒。這當然不完全是壞事，應該說也是好事！是新思想孕育的新生命以及新中國，所需要甚至所必需的。

更多的中國精英開始從傳統跟隨西方白左的敘事與思維中轉向獨立思考，從激進主義的水流中轉向保守主義，從對制度的崇拜中轉向對上帝的崇拜，這才是中國未來的希望！

最終評論：

川普不過是一面鏡子，照出的卻是我們的醜陋。

他讓我們看清了自己思維的貧瘠、人格的封閉以及文化積澱的短板。

川普終究會離開歷史舞台，我們要面對的，是鏡子中那個真實的自己。

如果中國人依舊固守成見，貼標籤、踢群、封閉思維，那麼即使沒有川普，還會有下一個“川普”出現，讓我們繼續內鬥、分裂、沉淪。

我們不缺少爭論，缺少的是要尊重生命、包容異見的胸懷；不缺少聰明的頭腦，缺少的是獨立人格與自由意志。

反思自我，重塑思想，才是真正的覺醒。否則，我們將永遠困在自己築起的高牆之內，看不到世界的廣闊，也看不見自己的狹隘。