4月1日，知名作家、中華民國台灣前文化部長龍應台女士，在紐約時報發表文章《台灣的時間不多了（The Clock is Ticking for Taiwan）》，表達了對美國拋棄烏克蘭後可能再拋棄台灣的強烈擔憂，對民進黨當局激進台獨、對抗中國的立場政策做了批評，也回顧了馬英九時期兩岸和平穩定的關係、陸台人民密切的往來，呼籲台灣與大陸再次和解，避免戰爭。

   筆者對於龍女士的看法和主張，是頗有同感、很是認同的，也對兩岸關係及其未來走向，有些自己的見解要說。

   最近幾年，中國大陸和台灣的關係，可謂每況愈下。例如自從2022年8月時任美國眾議院議長的佩洛西訪問台灣以來，中國解放軍就頻繁在台灣海峽及周邊進行軍事演習。中國官方對賴清德等台獨人士的批評也越發激烈，並祭出多種制裁措施。

   而台灣方面，即便較為溫和的獨派蔡英文執政時期，就已積極與中國大陸“脫鈎”，與美日加強關係。而賴清德執政後則迅速強化台獨路線，宣稱“中國是境外敵對勢力”，強化日台友好以爭取外援，並打擊國民黨和民眾黨等較親大陸的勢力。主張台獨、敵視中國的勢力已成為台灣多數和主流。

   兩岸官方劍拔弩張，民間敵對情緒也在累積。在互聯網上，大陸人與台灣人的罵戰天天都在發生，都有對於對方非人化的貶損，同文同種的人民，成為兩個相互視若寇讎的對立族群。近日台灣政府和綠營民粹分子驅逐支持武統的“陸配”，也反映了衝突已蔓延至線下。

   這樣的狀況，是令人擔憂的，也並不是許多年裡一直如此的。龍應台女士提到的馬英九執政時兩岸友好熱絡的關係，就以事實證明陸台並非天生敵對。相反，兩岸有着頗為深厚的交流合作基礎，只要有契機、雙方表現誠意、求同存異，就能轉化為實實在在的友誼與和平。

   而雙方友好合作的基礎，正是兩岸人民同文同種（台灣絕大多數人祖籍大陸、語言文字相同（僅有繁簡字體之分）、對“中華民族”身份的認可，以及陸台人民對“中華民國”的好感、“一中各表”的默契，而形成的兩岸同一共同體。而“中華民國”正是這一共同體和兩岸紐帶的關鍵。

    雖然如今中國大陸的國號和法統是“中華人民共和國”，但對於“中華民國”的歷史存在及其功績，並沒有徹底否定。在毛澤東時代，蔣介石的國民黨被視為死敵，殘酷迫害與民國黨政軍有關的人士，但仍尊奉中華民國國父孫中山先生為“革命先行者”。

   改革開放後，大陸官方對國民黨的正面評價增加不少，雖仍然強調中共擊敗腐敗墮落的國民黨、建立新中國“是歷史和人民的必然選擇”的基本觀點，但對民國政府及國民黨（及其前身同盟會）推翻封建帝制、北伐“打倒列強除軍閥”統一中國、1927-1937“黃金十年”建設、抗日戰爭國軍浴血奮戰等功勞，都做出一定程度的肯定。而民間對中華民國的好感更多一些。在世紀初至2010年代，中國大陸還掀起“民國熱”，對民國歷史、社會風尚、文化教育的宣傳和追捧達到高峰。

   雖然在“中國共產黨是歷史和人民的選擇、唯一正確道路”敘事等影響下，對於中華民國的肯定仍然是有限的、宣傳仍受壓的，但即便如此中華民國的歷史、政治理念、知名人物也得到相當多來自大陸官方與民間的肯定，可見“中華民國”在大陸的正面形象。

  而台灣方面，自1945年以來都是“中華民國”國家實際統治的一部分。兩蔣時期國民黨實行威權統治，製造了一些鎮壓和殺戮，但也有有限民主自由，並有力促進了台灣的經濟發展、提高了台灣人民生活水平，有功於台灣各族群人民。雖然自1990年代，台灣本土主義和台獨勢力日益強大，其代表力量民進黨於2000年執政，但堅持自己是“中國人”、認同中華民族身份的，長期（2020年左右之前）都在半數以上。只是他們多數不認可“中華人民共和國”而認可“中華民國”。那時即便一些傾向台獨的人士，也並不激烈排斥“中華民國”及“中國人”身份，而是既認同民國又認同台灣。

  於是，大陸和台灣達成的“兩岸一中，一中各表”的“九二共識”，以及大陸官方與民間對“中華民國”及國民政府、國民黨、國軍的部分認可，讓兩岸有了可以和平共處、友好往來的“最大公約數”。

   正是暨此“最大公約數”，才有了2005年國民黨主席連戰訪問大陸、與中共總書記胡錦濤的“胡連會”，實現歷史性破冰和解。而2008-2016年馬英九執政八年，兩岸在經濟、文化、學術等方面的密切交流、從官方到民間的互信和友好氛圍，極大加強了兩岸關係，也助推了大陸“民國熱”、大陸人對“中華民國”的更多認識和更大好感。而海峽兩岸、大陸人與台灣人能實現這樣的和平友好、熱絡交流，關鍵即在於雙方官方和多數民眾對“中華民國”有着默契與共識，大家認可同屬一個中國、是一家人，相互之間芥蒂減少而信任增加，對於對方作為同胞關愛，就順理成章的“兩岸一家親”了。

   而之後兩岸關係的惡化，則很大程度源於雙方對“中華民國”由曾經的較為肯定，到變得更多否定，所製造和加劇的兩岸割裂。民進黨籍的台灣領導人蔡英文和賴清德，都更強調“台灣（國家）”、“台灣人”的身份認同和立場，而淡化“中華民國”色彩。雖然蔡賴等人也偶有肯定中華民國法統與歷史的言論，但往往只是官樣文章，他們涉及台灣獨立的言行更頻繁和真情流露。

   而且台灣民進黨政府及綠營人士不僅從統治所屬和政治立場上“去中國化”，更在文化、教育、宣傳、日常生活中全面和深層的“去中國化”，如修改課綱刪減中國歷史、大幅增加東亞史和台灣本土史等，將台灣人和中國人（大陸人）明確和嚴厲的加以區分隔離，去除中華文化的影響和傳承性，突出“台灣民族”及“台灣文化/價值觀”。這就讓台灣人從基本身份認同和心理上就疏遠大陸、敵視中國，對兩岸關係、台灣與大陸的連結性產生了難以逆轉的破壞。

   而中國大陸在最近十年也減少了對中華民國時期的正面宣傳，如反映國軍抗戰的多部影片（如《八佰》、《援軍明日到達》等）的拍攝和上映計劃一波三折、多次延遲。大陸政治體制也更加保守化，少了開明多了壟斷，支持中華民國或對民國有好感人士並無參政可能，也沒有通過媒體和文藝表達的空間。

   雙方對“中華民國”共識的遠離，讓兩岸少了共同認同的歷史、合作交流的橋梁、“一家親”的載體，剩下的只有“中華人民共和國是中國唯一合法政權/對外代表”、“武統台灣”和“台灣獨立”、“中國是境外敵對勢力”這樣截然對立的立場及必然發生的衝突。（雖然也有中華民國前總統馬英九先生等人致力捍衛中華民國法統、宣講中華民國功績、努力維繫兩岸交流、致力於民主統一的人士及其努力，但杯水車薪，兩岸整體關係顯然是日益疏離和敵對的）

   而龍應台在紐約時報的文章，所懷念的正是兩岸認同“中華民國”歷史貢獻、對分歧能夠求同存異、台海風平浪靜、人民友好合作、互補互助互利、共同繁榮的歲月，並在今日兩岸相互仇視、戰爭一觸即發狀態下，對兩岸再次共同認可同屬中華民族、不要同胞相殘的真摯呼喚和強烈願望。而實現這一願望的關鍵，正是兩岸重新對“中華民國”歷史貢獻、孫中山先生及其同仁“三民主義”理念、國共兩黨合作與兩岸人民協力實現民族復興，能夠達成共識、相互認可、積極宣傳和實踐。

   雖然在如今兩岸政治狀況都較為不良、雙方劍拔弩張的狀態下，想實現這樣的共識與和解並不容易，但事在人為。

   今年是中國人民抗日戰爭勝利80周年，正是兩岸共同紀念、緩和關係的契機。筆者並不指望強烈本土主義立場的賴清德政府願意紀念抗戰和宣講民國法統，也對中國大陸軟化對台立場、中共包容不同政治派別不抱希望。

   但台灣和大陸各界有識之士，無論出於對國家民族的情感，還是保持和平繁榮的現實需要，都應追溯歷史上中國人民的苦難與輝煌，對中華民國的功績積極認可，讓兩岸人民明白對方是血脈相連的同胞，即便政治制度和歷史記憶有所差別，也應求大同、存小異，不重演歷史上內戰悲劇、不再發生戰禍、不再生靈塗炭，台海和平得到保障，兩岸合作互助，共謀人民福祉。